【专题分享】【刻意修 不自然】（三）

菩提果

【刻意修 不自然】

（三）

本篇摘要

▲“常离法相”的境界

▲学佛、做人 都不要带有我相

▲不要刻意天天要做菩萨

▲刻意去修 会产生压力

▲不要刻意去做一些修行的事情

“常离法相”的境界

(请点击视频观看）

“常离法相”的境界

摘自 20181012 美国・纽约《世界佛友见面会》提问

问：师父在《白话佛法》中常常开示到“常离法相”，也就 是说我们在人间的修为不仅仅要离开自己人间的思维，还 要离法的相，都不能有，离人间一切相。离人间的一切相， 包含了离菩萨相，也就是像师父所说的，要见相离相、见法离法，心无罣爱，善恶俱不思，方证菩提心。师父在《白话佛法·十》中也讲到，离一切相，你就自由自在了。这里的“自由自在”是不是不仅仅指心的自由自在，同时也包含了师父所讲的“迷时人逐法，悟时法由人”的法的自由自在？请师父慈悲开示!

答：那是到了另外一个境界。当一个人已经完全不知道自己在做好事的时候，这绝对是一个好人；当一个人今天还想做好事，他只是一个人，他在“想”做好事，他是一个好人。离法相，就是说你今天已经用这个法船渡到彼岸了，这个法船就不要再背在身上。该舍就要舍掉，而且你做到一定的时候，你根本连相都不要有了。今天想做菩萨，到最后想都不要想，你就是做了菩萨都不要说“我是菩萨”，你就自然了。一切进入你的八识田中，一切都是自然所相。为什么《金刚经》里面讲“凡所有相，均属虚妄”，就是这样，所有相都是虚妄的。今天菩萨的相，你看到了菩萨，并不是真正的菩萨。所以佛陀叫我们：你们不要看到我的相，你们就觉得菩萨的相就是（释迦牟尼佛的）佛相。你 要完全见相离相，你看到相，你都要离开他，就像你要看到人的本相，人的真实所相，明白了吗？（明白）说明你们还学得很认真的。我跟你们说，《白话佛法》很深的， 不是哪个人都能看得懂的。

学佛、做人 都不要带有我相

摘自 白话佛法视频开示 1. 【起心动念即是业】

我们做人，不管做什么事情，不要想象着“我能做什么， 我以后要成为什么，我想得到什么”，一切都是梦幻泡影。在这个世界中，只有真心地对待众生，真心地爱戴众生， 真心地宽待别人，才能把自己的佛心全部舍出去，你会得 到众生的佛性，因为你救度了众生的佛性。很多人天天说“我要成佛，我要一世修成，我要求得到……我能够一世修成、能够改变自己”，其实这种需要，佛都是没有的。因为不管什么事情，佛对我们没有任何欲望，所以我们做事情、做人，也不要动不动为自己来打算。真正能够为别人所想、为别人而活的人，愿力就出来了。很多人，你说他有没有愿力？他有愿力。愿力在哪里？愿力在心里。愿力不是告诉别人，愿力是自己用真心默默地耕耘。

 

行愿之道：你今天有愿力，你还要去行；当你行了这个愿 力，你才能修成正果。佛没有想过自己要成佛，佛也没有 想过要帮助别人，但是佛天天在做佛的事情，在救度众生， 他怎么会不成佛呢？我们人，想做一个好人，只要你天天 做好事，不去想“我是个好人”，你难道不就是一个好人吗？ 所以功德怎么来的？默默耕耘。

不要刻意天天要做菩萨

摘自 来信解答疑惑（一百五十一）

问：今天大年初四，早上我上过香念完礼佛大忏悔文，忙家务时候闻到了檀香，于是求菩萨保佑我去新加坡顺顺利利，然后继续回房间念功课大悲咒。坐在书桌前面，我打了几个瞌睡，我眼前出现几个字“晚年的时候，有五位菩   萨”，其中有一位我看见了，是穿着红衣裙有点像卡通人 物那样子的，也不知道是小童子还是谁，手合在前面，拿着香还是合掌我就记不清了。

 

答：不要刻意天天要做菩萨，只要天天开心、吃斋、度人， 走的时候平平安安上天，用不着刻意要怎样，最后就上天 了，放下、清清闲闲，不要在人间烦恼中游走，最后就超 脱了，所以不要去烦，烦来烦去就是烦自己。

刻意去修 会产生压力

摘自 20160422 新加坡《佛友见面会》共修组提问

问：我们学佛人每天都有很多功课和小房子要念，还要通过网络浏览或者收听大量师父给我们的开示，有时候神经会变得过度紧张。请问师父，学佛人应该怎样调节学佛和业余时间之间的平衡？师父有没有哪些放松的方式可以推荐给当代学佛人，以便我们神经放松后可以更好地学佛？

答：学佛就是要神经放松。学了佛反而神经紧张了，就是没学到妙法。学佛就是要放下。你已经学佛了，什么都放下了，什么都开悟了，你还要为了“哎哟，马上要听了”“哎哟，马上要念了”“马上怎么样”这么紧张？不要紧张，这个世界还是天天的无常在走着，好好地控制好自己的心态，什么事情慢慢来。今天做不成明天再做，今天念不完明天再念，能念多少算多少，合理地安排就是心理的调节。好好地平衡自己的心态，你每天不会紧张，也不会神经不好了。

不要刻意去做一些修行的事情

摘自  白话佛法(九) 48.【刻意修不自然】

自然修了之后，我们就不会刻意地去做一些修行的事情。看见师父来了，卖力地不得了；师父不在了，谁都不管。这不就是刻意地在修吗？看见菩萨，有事情了拼命地求，没有事情了，理都不理菩萨，这就是不自然的。真正自然的要有感恩心，今天只要观世音菩萨帮了我，我就一直感恩观世音菩萨。当你到了不刻意地去修行，很自然地你就会把修行变成一种自然的生活方式，修行修到后来，就是一种自然的生活方式出来。在家里不会打妄语了，不会有邪淫了，不会杀生了，不会偷盗了，你说家里会吵架吗？ 自然了，因为在外面修，回到家里也要用的，在外面像菩萨，回到家里好比返回人间，杂念丛生，这是没有用的。师父要你们在外面修得怎么好，回到家更要像菩萨一样。