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【专题分享】【说话之道】(二)

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发表于 2022-12-28 23:34:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

【说话之道】

(二)

本篇摘要

讲话不要伤到人家

如何正确理解“直心是道场”

讲话圆滑不容易造业,但前提是要心口如一

不要反驳别人找寻存在感

好话的标准是什么?

▲弥补自己缺失的部分

▲要去除自我意识,多讲别人好

▲有私心才会怕,为众生就不要怕

▲不敢表达的人我执重


讲话不要伤到人家

摘自 Wenda20160610 42:51


女听众:师父,您开示过“意见不同,一切都要以出发点‘和’为主。如果你有一个很好的出发点来解决问题,可能你什么事情都能解决了”。请问师父,这个“好的出发点”具体指的是什么?

 

台长答:出发点就是不要伤到人家。做任何事情,出发点先不要伤到人家,那就不会吵架了,自然是和了。你今天讲一件事情,知道对方是反对的,你要考虑怎么讲,不要去伤害到他的理念,把你的意思表达出来,那你就叫有智慧(师父,有时候我们觉得自己的出发点是好的,但现实中跟别人交流又没有做到见和同解,还是有矛盾。就是自己方法不对,是吗?)对。


比方说最简单的事情,今天台长跟你两个人,我知道你不肯出去,台长想出去,那怎么办呢?不能说“我知道你不想出去的,但是我今天还是要讲,我一定要出去”,那吵架了吧。应该怎么讲呢?“今天天气非常好,前几天一直下雨,其实能够出去走一走的话呢,对身体健康也好,而且晒晒太阳对身心也好。我不知道这个意见你能不能接受?能不能同意?”这样一讲,不就过来了吗?(哦,说话太有学问了)


那当然了,语言那可是一个最高境界的智慧的结晶啊。你看那些选总统的人,他不就是靠语言吗?不要忘记,他靠语言可以当上一个国家的元首、总统(对的。那怎么样在语言上能够圆融?)智慧(智慧跟生活经验有关吗?)有,跟经验、生活有关,和接触的人有关系。很多人过去不大会讲的,他就天天背台长做节目的那些内容,背了之后他现在嘴巴里出来一套套,全是台长的东西,呵呵……人家不是第二个卢台长法身出来了?对不对?现在很多人上去跟人家讲,一套一套的。“哎哟,你怎么会讲这么多的?”全是卢台长这里的,只不过他背出来,运用了。又不是专利,卢台长的话你拿去,用好了救人,台长又没有版权的(对,感恩师父)

如何正确理解“直心是道场”

摘自 20161001 台湾·台北《世界佛友见面会》


问:师父说“直心是道场”,这个“直心”和“心直口快”如何把握?如果因为我们心直口快、没有顾忌别人的感受,无意中伤了他人,并导致别人烦恼退转,这个业障要如何忏悔和避免再次发生?

 

答:错。这个“直心”的“直”虽然是“直”,但是在佛法里边这个“直”,并不是“心直口快”的“直”。这个“直”是什么——实心,就是实心实意,也叫直心直意。也就是说,我实心实意地学佛修心,我实实在在地学佛修心,就叫直心。很多人说:“直心是道场,我这个人心很直的,我就骂你。”——偏。

讲话圆滑不容易造业,但前提是要心口如一

摘自 Wenda20131117A 01:21


男听众:台长原来讲过“讲话比较圆滑的人不容易造业,不容易受报”,是不是不容易造业的原因?

 

台长答:如果一个人讲话非常地圆滑,实际上这并不是一件坏事,从人间讲他不得罪人,这是第一;第二,他讲话圆滑不伤人,不伤人不是不造业吗?(对对)如果这个人说“我很直的”,把人全部得罪光了,这个人是直吗?他本身就是造业(对对)他跟人家犯业,人家跟他打斗了,跟人家不开心了,这不是造业吗?所以这是一个很重要的问题。所以有时候讲话圆滑一点并不是一件坏事。但是你心里想什么和嘴巴里讲出来的不一样,你就心里造业了,人家说缺“阴德”了;你嘴巴里如果讲出来造业的话是缺“阳德”,所以阴德、阳德都不能缺的。


不要反驳别人找寻存在感

摘自 白话佛法广播讲座 第46集 【身如金刚 心包太虚】

任何一个人能够成菩萨到天上去,靠的是什么?就靠无执,无执是什么?没有执著,今天你们交一个朋友,如果你跟人家说,“我们去吃那个好吧,不行,我不喜欢的,做那个好吧,不要”,这个人就是执著的人、不随缘。人家讲一句话,他非要反驳人家,你们碰到过这种人没有,不管这个人讲句什么话,他好像不跟人家反着过来,他难受,你们有没有碰到过,讨厌吗?


“今天天气蛮好,好什么,昨天你看下雨下这样,没有啊”,“今天阿姨做得蛮好吃的,一般”,他永远跟你反着讲的,“你今天精神蛮好的,好什么了”,就这种人就是叫执著的心态,这种人我告诉你就是忧郁症,他要跟你反的,他就觉得显示出自己,好像我跟人家不一样,很多人的希望就是我跟人家不一样,你们去参加一个party(聚会),很多人就喜欢跟人家不一样,好像最好进去,人家都冲着你看。所以不执著才能修出六道,否则你修不出六道的。

好话的标准是什么?

(请点击视频观看)


好话的标准是什么?

摘自 Wenda20151227B 34:42

男听众:师父,您在这次马来西亚法会上开示过,菩萨告诉您,“嘴巴里说别人一句好话,你可以赢得十方诸佛的赞叹”,是不是这一句好话就是一个功德?哪些话属于好话?这种标准是什么呢?请师父开示一下。

 

台长答:好话标准,就是从心出来,实事求是。比方说功德最大的好话是什么?“哇!你修得很好啊!”“哦,你功德无量啊!”因为这是里面带着鼓励别人的,因为这是里面已经带着让人家法喜充满的,因为你讲的话是让人家精进修行的,你鼓励了一个正在学佛的菩萨越来越精进,这个就是功德无量,这个好话是最厉害的了。比你说“哎呀,你很好看啊,你气色很好啊”……这种好话有什么功德?“哎哟,你买的这双新皮鞋很亮嘛,像雨鞋套鞋一样的”,哈哈哈……对不对啊?(明白了,对对对)


这不一样的,“哎哟,你今天眉毛画得很好看的,好好看啊”,有什么用?讲出来的话,什么叫好话?口吐莲花,“哎哟,你现在念经念得真的气场特别好。”“哦,你这个脸色怎么这么好的?”“哎哟,你现在眼睛又跟过去不一样。”“哎哟,你人跟过去不一样了。”“哎哟,我们要向你学习。”“哎哟,我们要精进努力。”这样的人才功德无量啊,听得懂了吗?(听得懂。师父,“随喜赞叹您”这也是一句好话,是这样吧?)


实际上“随喜赞叹”都比较文言文了,你就说“随喜赞叹”,人家不会觉得很开心的,你就直接赞叹好了,还“随喜”呢,随什么喜啊,人家已经喜事了,你就“哎哟,好好好!”“哎呀,恭喜你!”“哎呀,你看看家里好了呢。”“哎哟,功德无量!”尤其人家告诉你,这种时候你要是接受进去,再随喜赞叹,这个时候功德很大。比方说,“你知道吗?哎呀,我的孩子前两天发高烧,后来念了多少小房子,好了。”“哎哟,恭喜!恭喜!恭喜!哎呀,真的!”你这样一替他开心,你的功德全过来了。


他有功德,他的能量全给你了,而且如果他说“哎哟,你知道吗?我梦见菩萨了,菩萨怎么……”“哎呀,恭喜你啊,说明你真的修得很好啊!”他法喜一充满,所有的正能量全到你身上来了。明白了吗?(明白了)举个简单例子,你在家里,妈妈在烧菜的时候,“妈妈,你烧的菜怎么这么好吃啊?哎哟,我吃得开心哦。”你说他妈妈心里怎么想的?“多吃点,孩子,全部给你!”不就把功德都给他啊?呵呵(哎呀,师父,您讲得太好了,真的是收获了。感恩师父慈悲开示)


弥补自己缺失的部分

摘自 白话佛法(十二) 1.【观自在菩萨】

什么叫“观自在”?就是看看自己缺什么就去做什么,自己应该拥有什么,自己就好好地去弥补什么,认识自己、认识众生,这也叫应机说法。


要去除自我意识,多讲别人好

摘自 白话佛法(九) 9、【反观自身,修心有成】

心灵的亮光要想生起,就必须没有自我,没有自我的人,很容易得到别人的喜欢。举个简单例子,两个人第一次见面,一个人很自我的说:“哎呀,真的是,我今天花了很多时间才到这里来,我今天怎么样、怎么样。”很讨厌;还有一个人看见他,没有“我”:“哎呀,你长得真好看,你真的是很努力的一个人,你真的是很好,你是我们这些人学习的榜样。”你脑子里永远都是人家,你就没有“我”了,人家就很喜欢你了。少讲“我”,多讲别人好,这就叫觉悟,你的心就亮了。

 

一个人要懂得防止人间的杂念。你们知道,年纪大的人为什么不喜欢年轻人讲话呱呱不停、吵吵闹闹?实际上他们是到了一定的深度的人,所以他才不会话多。你们去看,任何一个大官,你讲十句、八句,他只回答你一句话。你们去看好了,如果今天这个总理跑到台上去说:“你们大家要相信我啊,我一定能把你们弄好,我一定把国民经济搞上去,你们相信我,我有五年计划……”不停地讲,没有人会相信他的。讲话不要喧哗,轻轻地,是从心里讲出来的,重重地,是从嘴巴里发出来的。经过思考的语言,是要通过深度实现的,很多人讲话是想过再讲出来,和没有想过就讲出来,那是不一样的。


有私心才会怕,为众生就不要怕

摘自 Wenda20141114 28:31


女听众:台长,我觉得您不管是看图腾也好,还是这种《直话直说》、《玄艺问答》也好,您所说的每一句话都是特有所指的,我们打通电话就像“班主任”和“校长”向着我们,我们才能打通电话的。台长和菩萨指出我们的毛病,我觉得我们应该发自内心地去反省“我要改”,不要不改毛病,我觉得不改毛病就是对不起您,对不起菩萨的那种慈悲。

 

台长答:有什么办法,爸爸妈妈讲话孩子有时候也不听啊,还以为爸爸妈妈恨自己。所以这些孩子你说搞得清楚吗?(对,他向着你才会这样。所以我觉得不改毛病我不能接受,我真的不能接受)学会接受,每个人根基不一样,傻姑娘。你开悟的时候你能够接受,你不开悟的时候,你也不能接受。你要原谅他们,很多人还没开悟呢,你怎么办啊?(是。我还想说,我们心灵法门大家都是一家人,每个人都要有亲人的感觉。我希望能够放下一些自己的想法,这也是让我们改毛病,让我们和一些,让我们为xlfm做得更好。我觉得这才是最重要的,我希望有些师兄能够把自己的那些想法放下。就是一个“和”,一家人的感觉,这样我们才会越来越好)对。


有些师兄修得还不够好,虽然他有时候做负责人,但是并不代表他就修得好。像这种事情没关系,慢慢来。他也在修,你们也在修,相互善意地提个醒,他不应该有什么想法(是,有的时候我觉得自己特别没智慧,该说话的时候就不敢说话了)什么敢不敢的,你又不是为人家的,你是为了众生嘛,你站出来说话,哪怕他把你赶出去了,那他自己也会有所收敛,那么对其他人不就好了吗?再说他也不敢这么做啊,他敢这么做你就告诉我,我就叫他先不要负责(但是有的时候确实是自己没智慧,智慧还不够,考虑事情不够圆满,所以就……请台长多批评)


自己要好自为之的,这个东西不是说你今天能够成功就成功的,这个靠的长期的一种积累。比方说你长期拥有智慧,你就敢讲话了。没智慧的人怕,那就不敢讲话,因为他还是考虑到自我太多,“我一讲,他对我不好了;我一讲人家会怎么看我?我一讲,会不会他以后不要我来啦?我一讲他跟我结怨结仇了……”还是把自我想得太多,这种人只有私心没有公心,那你怎么能帮别人站出来啊?台长站出来为别人讲话,得罪多少人啊,我怕不怕?(明白)


你记住,只要为了众生,就像“为人民服务”一样的,你只要为别人的话,你就不要怕,有什么得罪不得罪,你在为大家的,如果大家里面掺有着小家、私心,你就会怕(有的时候想学台长的圆融之道、中庸之道,但是依然学不好,自己的内心有的时候还有小抵触,像台长说的没有智慧,自己私心太大,不敢去说。确实是,这个我以后一定会好好改)好好改吧,不要怕。我告诉你,谁把人家慧命断了谁倒霉。比方说你是为法会好、为众生好,你讲了话人家把你赶出去了,他就是断了你的慧命,这个人他就自己有业障


(哦,明白了。再说他就算赶我,我也不会退转,我也不会断我自己的慧命)对啊,观音堂也不是他的,学佛又不是为他学的,你自己好好学么好了(对对,我也是这么想的。台长,我前些日子提交了拜师申请,想问台长,我有没有资格拜师?)有啊,谁说你没有资格拜师的?(不是。我就想得到台长的肯定,因为我拜师就是想能够提高自己的境界,有智慧去救度更多的人。但是拜师的人,也不要得到台长的加持之后就不好好修了,我觉得这样浪费台长的功力……)这个不是你管的问题,好好先把自己修好吧!你老这么想的话人家当然就讲你了,你先把自己修修好,你这样好像“我是最为台长的,我对这个心灵法门最好”,人家当然觉得你站在高的位置上看人家,把人家都看扁了(哦,知道了。我没有,我一定会好好改自己的毛病)


不敢表达的人我执重

摘自 解答来信疑惑(二百九十一)


问:我执重的人会经常担心别人对他的看法,不敢表达自己心中的真实想法,会不会造成自己阴气重?

 

答:会的,我执重的人就是放不下,很爱面子。特别爱面子的人就是我执重,在别人面前会觉得丢脸、难受……



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