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【专题分享】【经文组合的重要性】(一)

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发表于 2023-2-9 23:44:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

【经文组合的重要性】

(一)

本篇摘要

▲师父的心声

▲用恒心延续初始心,就不会退转懈怠

▲小房子既可以变成福报,又可以变成能量

▲即使不是灵性病 烧小房子也能帮助康复

▲无论给谁念小房子,念诵人都有功德

▲放生不一定能马上解决大问题,主要靠念小房子

▲放生和念小房子消业的区别;小房子必须要念


师父的心声

(请点击视频观看)


师父的心声

摘自 来信解答(三百四十五)


问:10-11-2019 ,魂体被带到天界上空拜见诸佛菩萨与龙天善神。

观世音菩萨对师父说道:“徒儿,为师甚喜。你为了苦难众生日夜祈求,诸佛菩萨为之动容。你莫担忧,所求之事会如愿矣。”

 

观世音菩萨:“你师父甚担忧你们这些还在人间修心修行的孩子。你们可要好好的替你师父分忧,替为师普度天下有缘众生,解脱他们心中的苦难,知道吗?”

 

观世音菩萨:“为师想把你们这些修得都不错的孩子带回天上的家园。你们可要好好的争气,好好的坚定信念,一直修心修行直到归老那天。你师父不想百年归老后,看到他的弟子沦落在人间,回不到天上的家,知道吗?人间的一切都放下吧。”

 

南京菩萨:“你们弟子可要听话了,要以救度天下众生为己任。”

 

关帝菩萨:“广行佛道,普度有缘。你师父为了弘扬佛法,忍受诸多苦难,实属不易。弟子们,切记忍辱精进,才能助你师父成愿。”


济公活佛:“一生皈依观世音,早登极乐莲花座。”


文殊菩萨:“菩提花开,悟道成佛。莲花彼岸,佛子回归。”

 

释迦牟尼佛:“吾于极乐佛国,如父等子,盼子之意,如火之炽。”

 

阿难尊者:“佛子孝心,天地动容。”

 

师父:“蒙佛之慈,这些孩子还要好好的锻炼。真金需火炼,历经风霜才能得芬芳扑鼻。但是,你们也不容易,师父知道。好好努力吧,好吗?还在刻苦环境中的,坚强一点,多求求观世音菩萨,要道心坚定。”

 

斗战胜佛:“末法末劫,魔障甚多。坚定道心,一路向西。”

弟子 马来西亚 10-11-19

 


答:讲的就是师父的心声,我就是怕几十年之后看不到你们。尤其是修了很长时间的一些老弟子,后来看不到了,师父也很心痛。经常有一些人,过去跟着师父修的,后来不修了,最后家里遇到事情了、生重病了,再过来说“我过去跟师父修了多少年,我是几几年拜师的,后来不修了……请师父救救我”,可怜啊。人不要等到有灾有难的时候才来求菩萨,平时要多努力。不好好修心,掉队了,没了就没了,结束了,很可惜。

用恒心延续初始心,就不会退转懈怠

(请点击视频观看)


用恒心延续初始心,就不会退转懈怠

摘自 白话佛法视频开示 第73集【初正则终正】


很多经文中讲到,菩萨初发心时即成正等正觉。也就是说,当你发出这个愿力的时候、准备学佛的时候,这种能量非常非常大。用现在的话讲,就是刚刚开始的时候,你的决心是势不可挡的。但是当你做错事情了,你可能会想到“没那么容易嘛,最早的时候我可能想法有缺陷,许愿许过头了,我现在能不能再回过来?”这就是很多人的懈怠,这就是很多人没有往前进的愿力,这就是为什么有些人会越修越差。


因为人间的烦恼、挫折和所有的错误,你都没有好好地把握住,你都没有用初始心来战胜这些烦恼心和困难的心。很多人在人间做事情,做一点扔一点,做一套说一套,慢慢地就丢掉了自己的本性。学佛不是花花草草,学佛人是专门深入进去的,学佛人要锲而不舍,因为佛能通一切智慧,彻万法源,菩萨能够通达一切的智慧。你想不通,还在痛苦,还在烦恼,还在纠结中,就离开了一切智。菩萨无处没有智慧,人间所有的烦恼对菩萨来讲,都有智慧把它解决。


你今天不能解决这个烦恼,就会增加烦恼,就不能“通达一切智,彻万法源”。什么叫“彻万法源”?彻底领悟所有法的源泉来自于哪里。学佛要靠智慧才能了解万法的根源,我们学法、学佛都有根源。你们怎么会来学佛的?每个人都有根源。有的人告诉我说,他学佛是因为家里父亲或者母亲身体不好,或者自己曾经感情上受到伤害,等等一切,那个时候他下定决心,“我要好好地改变自己,我再也不能颓废,再也不能懈怠,不能浪费生命了,我要寻找一个解脱的方法”。你记住这个“万法之源”,记住你为什么学佛,你就能有始有终。


学佛人不能有始无终。一个人学到后来不能归源,就不能通畅,学到后来要明白菩萨叫我们做什么,要学会什么叫通畅。学佛最困难的时候实际上是开始,开始的境界一定是最高的,慢慢地一落千丈。因为当你开始许大愿的时候,你的劣根性就会暴露出来,你的烦恼、瞋恨心都会自然流露,然后你就会碰到困难,放弃。就跟人的婚姻一样:没结过婚的人,非常想有个家,要结婚;但是结婚之后业障来了,烦恼不断,自私心造成了婚姻的破裂。


在佛教中有一句话叫“初正则终修”,我们要懂得学佛的初心非常重要,初心很正(就是你的发心很正),则终修(最终你会修成佛道),就是要靠着恒心。“初正则终修”这句话的意思就是:因为你的初心很正,你最后一定修得成。那么修得成靠的是什么?就是靠你的恒心,有了恒心,就能够把最初的初始心延续到最后,就不会退转和懈怠。 


小房子既可以变成福报,又可以变成能量

摘自 Wenda20200731 01:11:42  


男听众:师父,您好。前段时间您解梦,说有一个人的小房子到了下面就变成了福报,但是小房子最好是变成能量,能量可以化解人间的劫难,可以消业。什么样的情况下小房子变成福报?什么样的情况下变成能量?

 

台长答:要看给谁烧的。你要给自己消的话,你正好有劫,那么小房子烧小下去就已经变成了能量,帮你消掉劫了;如果你在求某一件事情,你说“我要让我的家里这个房子买到”,你再烧小房子下去,那么变成福报了(看你求什么,看你的心,是这样吗?)对啊,你求什么,小房子烧下去就是什么,都可以的(明白了。师父,一个人业障很轻,也没有人间所求,小房子烧下去会转化成什么?)那很好,功德。一般下去,先是转功德的,然后你求福报了,就给你转福报了。一般都变成功德的,因为经文本来就是功德(明白了)


即使不是灵性病 烧小房子也能帮助康复

摘自 港澳台联线问答20151108


问:我们身上的病痛分为两种:一种是灵性病,一种是身体出现问题。但是我们不会分别,在遇到这种问题时就许愿、放生、念小房子。如果这种病痛只是身体出现问题,那我们烧下去的小房子是储藏着还是用了呢?

 

答:实际上一个人不管生什么病,是身体上的病也好,灵性病也好,可以用很多方法来检验它的。比方说你今天是灵性病,你会做噩梦,你会觉得害怕,你会觉得后背老凉飕飕的,你会觉得家里不开心,天天想吵架,那么这个就是灵性病了。


如果你觉得骨头很痛,这两天正好摔了一跤或者正好拧了一下,也没做到噩梦,家里也很开心的,这个就是肉体上的病,那就看肉体病。如果今天明明是骨头扭伤了,没有灵性把你骨头扭伤的话,你烧下去的小房子到哪里呢?消灾解难,让你的骨头扭伤很快地好起来。怎么会浪费呢?他们的意思就是说“烧下去白烧了”——不可能的。


无论给谁念小房子,念诵人都有功德

摘自 Wenda20160122 09:28


男听众:小房子左边不是写念诵人的署名嘛,这个署名是不是也是记录我们功德的凭证?我们不论给谁念,只要念诵者念了,是否就有一份功德被记录呢?请师父开示一下。


台长答:对啊,实际上你这个问题是最有智慧的。你给人家小房子,还有很多人给台长小房子,最后写的是谁的名字啊?又不是写我的名字,你念的,你念的你怎么没功德?我举个简单例子,雷锋做了好事,最后告诉领导说“是他让我这么去做的”,那么最后领导还是“这个好事是谁做的啊?”还是雷锋做的啊。我把这个功德给你,并不代表你没功德。举个简单例子,一个科学院里边创造了一个伟大的科学成就,那么主要谁搞的呢?是某某某搞的。那么某某某搞出来的成就虽然属于全部社会科学院的光荣,但是他光荣吗?(光荣)好了,呵呵(谢谢师父慈悲开示)


放生不一定能马上解决大问题,主要靠念小房子

摘自 Zongshu20161210 38:52


女听众:台长,我儿子有口吃毛病,台长说放生3000条鱼,我一路帮我儿子放生,许愿了1000条还没有放完,那剩下的算起来,还是放完了以后再另外3000条?

 

长答:慢慢放,知道总数慢慢放就可以了,不着急的,放生不能……(我就是现在3000差不多……)记住,放生不是说马上能解决大问题的,除非你放很多很多,一般主要是靠小房子(好。感恩观世音菩萨,感恩台长)


放生和念小房子消业有何区别;小房子必须要念

摘自 Wenda20160610  01:19:36


男听众:师父,您给同修看图腾,对一些同修小房子数量开得很多,放生却不多;还有一种是小房子要得很少,放生要得很多。这是什么原因呢?

 

台长答:那很简单了,放生多的跟他过去杀业有关系,跟他的延寿有关系,放生多的是他受到别人的拖累和业障有关系。小房子多的主要是自身的业障太重,所以小房子一定要多(师父曾经开示过人一生大大小小的关,比如化解这个关劫21张小房子配多少条鱼,49张小房子配多少条鱼,108张小房子配多少条鱼,有这样的比例吗?)这个没有比例,这个绝对不是比例的。你一条鱼不放,小房子都能消业障;你今天小房子不念,你就不行。小房子是基本,那是foundation,是基础



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