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【专题分享】【从有求到无求】人间的欲望 都是有代价的

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发表于 2023-3-28 20:40:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

【从有求到无求】

(四)

本篇摘要

有目的地求,效果不大

▲学佛做人 要学会无相布施

▲想成菩萨的人 要懂得吃苦才能消业障

▲无所求 就是正修、正行

人间的欲望 都是有代价的

不贪求 魔障都上不了身

▲不能以现实利益为出发点

有目的地求,效果不大

(请点击视频观看)


有目的地求,效果不大

摘自 Zongshu20171014 11:27


女听众:师父,看一个1989年属蛇的,男的,看一下他的身体。他是抑郁症,然后……(我看到了)他把他父亲的肋骨都打骨折了,把他母亲的耳朵打成耳穿孔,他的父母非常痛苦。

 

台长答:我来“善观因缘”(感恩师父)哎呀,这个真的是来报仇的。这是一个媳妇,上辈子是他们的儿媳妇。他们老两口上辈子欺负她,经常给她吃很不好的东西。你知道吗?有一次叫她喝尿。所以现在他打他们,天天打。这个孩子发起疯来突然之间的(对。这个孩子要去赌博,不给钱就要打父母,就会用武力相逼)要债啊(他们是2013年开始接触到心灵法门,现在已经化了大概有2000多张小房子了)这种冤结很麻烦(对啊。目前来看,孩子效果还不是很显著,他想请师父慈悲加持,看看这个孩子……)


“加持”呢,有什么办法,前世这么虐待人家,他当然……他会把他们家里的钱全部用光的。现在我看他爸爸妈妈钱也用得差不多了,没多少了(嗯)再这么搞下去,全部把它弄光。这个小孩子这样下去的话,一边念经,念到最后这孩子慢慢地会学一个很不好的事情,我先预测告诉你吧,他会吸毒的,吸毒之后就进去了。他最后的结果就是进去,进去之后慢慢地就解脱,只能这样,他自己的业就慢慢由自己背了


(明白了。他父母现在非常痛苦,他们想在学佛当中有没有不如理不如法的地方)没有,业障太重(哦。他们还需要多少张小房子?)继续念,不停地念,念到好为止。我跟你说,有的时候业障太重了,根本不是说你念一两千张小房子能解决的,很苦的(他父母也发了大愿,如果他的儿子能够好,他们两个都会投身到弘法事业当中去现身说法)


这叫“大愿”?这叫什么愿?“我儿子好了,我……”“你给我中到六合彩,我保证……”不一样道理?你说有什么不一样?这叫愿力啊?你去叫他找任何一个宗教,去找任何一个医生,“医生,你让我病好,我保证……”这种人没智慧,好好地念经吧。所以有时候普度众生,有些众生是无缘的,没办法救的(对。就是这父母特别痛苦)


有目的地求,效果不大的。有些人求了为什么灵?他本身就没目的,他就是为了学佛,“求个平安吧”“我很开心学佛”,他一求就灵。你已经苦了,炸弹已经爆炸了,你不是收拾残局吗?你不是打扫战场吗?听得懂吗?(哦,我明白了。师父,就是他们的小房子要一直坚持念下去)


一直念。哪有那么简单,开玩笑了。这种冤结大到这种程度了,真的,我告诉你,以后不把他们门牙都打掉……我刚刚看,他们上辈子打她,拿盆子扣她的头,再逼她喝尿,你想想看这种冤结是什么冤结?怨气重重啊。他的媳妇最后是吊死的,你知道吗?(天啊!)


所以这种因果他们有得受了。我告诉你,弄死他们呢,真的,打他们还是小的。一个人果报要来的时候,还要加上利息呢。好好劝劝他吧。效果没那么快的,一定要坚持(好,明白。师兄们的业障自己背,不让师父背。感恩观世音菩萨,感恩师父)


学佛做人 要学会无相布施

摘自 Wenda20170820A 37:32


女听众:师父,有的时候我烧完小房子,意念中就会莫名其妙地出现一句话:一切有为法皆属虚幻。我也不知道为什么,我烧完10次小房子,意念中得有8次自然而然就跳出这句话了。

 

台长答:这句话很好,意思就是教你,学佛、做人不要有目的,就是做好事不要有目的,要学会无相布施。什么叫“有为法”?求什么东西都有目的,做什么事情都有目的,有目的的东西当然是虚的了(是的)你只有无私地奉献,那你得到的才是真的东西。假的东西,为了自己的目的去磕头、拜佛、求,你求到了以后这个事情慢慢就没了,而且求过了就结束了,功德也不会存在你的功德本上,所以你不就是“一切皆属虚妄”了吗?


(像我们这样参加法会,但是没有用这个功德去求任何事情,这个功德是给我们存着,等到我们临终的时候会统一用于上天、回家的一个资本;还是给我们先存着,有事情的时候如果你不求,菩萨也会帮你拿出一部分功德去抵那件事情呢?)傻姑娘,根本不是菩萨帮你拿的。我问你,你今天吃的东西,营养在你身上了(对)你不消耗掉,这个营养在谁的身上?(还是我)好了。


想成菩萨的人 要懂得吃苦才能消业障

摘自 Shuohua20170811 14:06


男听众:年终的时候,护法神对修行人进行考评,有梦考和现实考。请问师父,护法神对修行人的考评点有哪些?

 

台长答:看看你贪瞋痴吗,看看你是不是有功心,看看你是不是有我相、执着,这都是考评点;看看你诸恶莫作、众善奉行了没有,看看你骂人吗,看看你打人吗,看看你脑子里犯邪淫吗,这全是考评点(师父,不同的考评点在最终的成绩里占的比重是多少呢?)考评点最主要问题……你自己求菩萨的时候你说“我要成菩萨”,那菩萨就用菩萨的考评点来考你,那你的质量就下降了,因为你离菩萨太远了。


如果你说“我是学佛人,我求某一件事情”,那菩萨就看看你有没有犯错误就可以了:没犯错误,菩萨根据你现在正好有运程的时候,他就帮到你了。如果你说“我是成菩萨”,有些小问题菩萨就让你吃苦,因为他帮你消业,你自己在消自己的业,你要成菩萨,你不在乎现在在消业。


很多人现在吃不了苦,他一求菩萨,菩萨用他的功德帮助他把业障消掉,那么他所做的功德已经消掉了;学菩萨的人,他拼命地念经,菩萨把他这个功德保留住,但是,苦还是让他继续受。你现在明白道理了吗?(明白了。其实菩萨并不是让你都那么顺,而是也让你吃点苦消些业障,是这样理解吗,师父?)我问你一句话,如果西天取经,唐僧一会儿觉得苦,一会儿觉得苦,观世音菩萨帮他都消掉了,那你说他能成佛吗(不能)就是让他吃九九八十一难的苦,苦尽甘来了,对不对?


(师父,我们生活中有些遇到……“哎呀,怎么学佛了这么苦啊?”其实他根本没有真正理解菩萨对他的爱)对了(只是菩萨让你吃点苦,受点累,消点业,是这样吗,师父?)我举个简单例子好吗?你现在身上有10万,接下来有个困难你自己不去补补,你说“我找装修队来补补房子”,一补补掉5万了;如果你自己吃点苦,漏水的时候自己补一补,再漏再补一补,苦啊,有时候漏在身上,有时候房子这样,但是你这5万块钱保下来了(对,明白了)等到你的功德积到100万的时候,那你上天了。这个人呢?一会儿房子补掉了,一会儿这里不好又补掉了,到最后他哪来的钱?(是的)我一举例子你就明白了(明白了)


无所求 就是正修、正行

摘自 白话佛法(七)18.【随缘而定】


我们要懂得,合乎自然之心,就是我们做什么、学什么都是非常自然的。人生在世,万事万物均是皆空,我们学佛人无所求,就是正修、正行。我们天天说无所求,我们都不知道“无所求”这三个字是多么地重要。如果一个人无所求了,他就是正信,他就是正行啊。如果你们今天还在求着什么,那你就不正。如果你今天还有很多的欲望,那你就不是正修。


人间的欲望 都是有代价的

摘自 20140913 台湾 台北《世界佛友见面会》


有一个部队中的小团长,他英勇善战,在很多战役当中都出色地完成任务,后来被总统升为将军。有一次对总统汇报工作时,他说:“总统,我从敌国带来了一点东西,在边境上被卡住了,请总统帮忙。”总统说:“你列一份清单吧。” 将军把清单列给总统,总统很快在上面签字,并多写了几个字。


将军非常地高兴,但是在清单上看到了对这位将军的称呼还是跟过去一样,改为了“上校”,而非“将军”。这个将军觉得非常诧异,说:“总统,你是否搞错了啊?我是将军。”总统跟他说:“完全正确,等价交换嘛。”有得就有付出,如果得到不应该你得到的东西,你付出的远远会超过你所得的价值。


不贪求 魔障都上不了身

摘自 白话佛法广播讲座(二)22.【“贪著、执著”非为德】


真正的学佛之人,不贪、不求、无碍、无罣碍,就是好的境界在你心中。不贪之人,境界对你非常的有利,就是魔障,也会对你无奈。因为你的境界高,所以魔就搞不倒你;因为你的境界低,所以魔就能进入你的心田;因为你的心中有佛常驻,魔就没有地方可以到你的心田;因为你的心中常生和魔境相同之利益所需,那么魔就很容易上到你的心田。所以,我们不要被魔转,我们不被魔转,我们就能上进啊。

不能以现实利益为出发点

(请点击视频观看)


不能以现实利益为出发点

摘自 Wenda20130503 01:04:58


女听众:人的意志有时候很容易被一些有道行的人所控制,是不是因为这个人本身他就没有什么自制力、心态也不够正,才会被邪的东西所控制?而菩萨也可以改变人的意志,是不是因为这个人本身就有这个善根,才会被菩萨转变意念啊?

 

台长答:问得非常好,问得非常妙!一个人被人家控制,他就有被人家控制的素质。比方说,小时候有一个小孩子他是个坏孩子,专门去找那些跟他一样有习气的人,很容易被他控制,如果没有这种习气的孩子是不能被他控制的。所以当一个人不正的时候,很多人如果跟着他,他就会很快地不正,说明跟着他的人素质本身就不正(那这些思维的偏差是不是本身也是由于业力的牵引?)


完全正确!因为他的根基不深,因为他本身学佛没有正信,是为了某一个目的来了,或者“我为了求家里平安”,或者“我为了求老公”,或者“我为了求孩子”……为了这些有求而来的人很容易出偏差。所以境界高的人学佛是一门精进,不容易学偏差,因为他知道“我学佛不是为了个人,而是为了众生”,这个境界出来他就不容易出偏差,就会一门精进。


举个简单例子,为什么有些人总喜欢好的东西来了大家马上一窝蜂地跟着这个,那个好的东西来了一窝蜂跟着那个?这种人出发点就有问题,他是为了得到现实的利益。现实的利益他得到了,但是得不到很多另外的利益之后,碰到另外一个人跟他说“我有现实的利益了”,他又过去了。所以很多骗子为什么能骗到人家?为什么有些人就不被骗子所骗?你看去骗人家钱的,因为他有贪心,他告诉他:“你给我这点钱,我可以让你得到更多的钱。你在我这里投资,我们公司会给你更多的回报。”


最近一个日本的佛友就是这样,在中国投资了一个企业,他也算股东之一,投资了一百万进去,结果拿了没几次利息红利之后,连本都没了。人家说:“我们没有了,我们亏本了。”人的贪念就是造成他做错事情的根基(那我们遇到业障来的时候,如果能坚定自己道心、保持正信正念,就可以化解和消除这些恶业了对吗?)对,还有你少讲了一句,不是正信正念就能培养的,是要离开偏心偏念……



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