慈悲喜舍

 找回密码
 立即注册

【专题分享】【从有求到无求】师父留给我们的功课 要我们自己完成

[复制链接]

3万

主题

3万

帖子

16万

积分

高级会员

Rank: 4

积分
165652
发表于 2023-3-30 00:07:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

【人间善业与出世功德】

(七)

本篇摘要

修出六道的关键点

▲思维境界不同 得到的功德不同

▲修大乘佛法 心要无缘大慈

▲菩萨拥有摄受心和教化心

▲师父留给我们的功课 要我们自己完成

完善自身 帮助众生

▲离苦得乐是心中最终的目的

修出六道的关键点

(请点击视频观看)


修出六道的关键点

摘自 Wenda20180316 01:02:32


女听众:师父在《白话佛法》里面给我们讲述大乘佛法,讲慈悲和智慧,讲究竟圆满,讲无上正等正觉,讲法无定法,方便就是究竟,以究竟圆满心去证得无上菩提。可是我们娑婆世界的普罗大众往往行为和思维都是不究竟的,如果达不到这种究竟的圆满心,是否我们就脱离不了六道,成不了菩萨?还是待我们以后功德圆满,有了更多的智慧,脱离六道轮回之后再修究竟圆满之心呢,师父?

 

台长答:一起修,必须马上修,没有什么“等到我怎么样怎么样”。现在小乘佛法、大乘佛法同时修,在修大乘佛法的同时实际上你已经在修小乘佛法了,哪有什么“等到小乘佛法修完再修大乘佛法”?大乘佛法在同时修的时候,小乘佛法也是守戒律啊。你刚才讲出这么一大串,不是一般的庙里讲得出来的,你们现在都修到境界很高了,很厉害的(没有没有,感恩师父)


所以你们这些孩子要出来广度有缘(好)不能说“等我以后修好了再来度人”,那已经下辈子了,你这辈子已经死了。要脱离六道的人,首先两点:第一,一个人淫欲戒不掉的话,一辈子就在六道里轮回,这是佛讲的;第二,如果你这辈子没有邪淫,没有恶言恶语,老老实实一辈子,你上天界那是没问题的。但是你不修心,不懂究竟、圆满、智慧、般若,你很难超脱六道。这是跟你们讲真话,不可能的。到了天界,超脱六道之后,基本上都是菩萨,这些完全都是有智慧的人才能上去的地方。傻傻地一辈子吃苦、受累,从来不害人,这种人能成菩萨吗?(不能)


没智慧,你修般若啊,你没有悟性,不开悟的人怎么能到天上去啊?庙里一个老和尚,从小到大就是这么傻傻地,老老实实,就是菩萨啊?要开智慧啊!“菩萨”两个字怎么讲啊?“佛”这个字中文怎么解释啊?觉悟,觉悟就是佛。“佛”这个字本身是梵文译过来的(明白了。所以智慧对于我们来说是最重要的)对了(所以一定要看师父的《白话佛法》)


对了,全世界必须要看,每一个心灵法门的佛友必须看,而且里边的能量注入非常厉害。我只能这么讲了。现在人家厉害的每天看,还有很多人每天学《白话佛法》。新加坡共修组每天学,厉害吧!(我们也在尽力组织共修,大家在一起学《白话佛法》。《白话佛法》里边师父给我们震撼人心的教言,给我们带来至深、至广、至纯、至善的心灵震撼)


思维境界不同 得到的功德不同

摘自 Wenda20161016A 20:27


男听众:师父,您曾经开示说:“我们今天所做的所有事情必须是用声闻、缘觉、菩萨道和佛道这四圣道的心缘来做,这样才叫功德。”请问师父,做同样的事情,用声闻、缘觉、菩萨道和佛道这四圣道的心,功德大小是否有区别呢?

 

台长答:那当然有区别。你在人间行菩萨道,你就是菩萨;你在人间行佛道,你就是佛;你学声闻、缘觉道,你就是能够遵纪守法,保住自己干干净净不受污染,那也是阿罗汉果(您开示一下用佛道的这个心来做功德吧,怎么叫佛道的标准)


同样做一件事情,比方说今天开法会,你在门口做义工,你说“我今天用阿修罗道的想法来讲,我做点善事”;如果你用声闻、缘觉道,那就是“我要好好修自己,人家挤我,我要忍耐”;如果你是菩萨的话,“来了这么多的众生!他们看到我们这么庄严,我要多做功德啊”;如果你是佛站在那里,你就想:“苦海无边,众生回头是岸。我要好好度他们!”同样站在那里,你的思维不一样,当然你得到的功德也不一样了(明白了。师父,您开示得太好了。这个意念、这个思维真的太重要了)对。


修大乘佛法 心要无缘大慈

摘自 白话佛法广播讲座第10集【无缘大慈是功 同体大悲是德】


阿罗汉是不断地去除烦恼。自修的人他就知道自己应该怎么样把这些烦恼去除掉,但他们没有彻底地理解烦恼。阿罗汉他怎么到人间来的呢?阿罗汉到人间来是随佛出世,只要有个大菩萨到人间来,他们就跟下来,“菩萨到人间去,我也要乘愿再来,也发誓跟着菩萨一起下去救人,走吧走吧一起走吧”,全部下来到各地去投胎,随佛出世。


出世之后就成为一个大护法,但是阿罗汉他没有得到究竟的圆满,他们不理解什么叫究竟圆满,他们只知道要下来帮助、保护菩萨救人,没有懂得什么叫究竟圆满。阿罗汉果的人就是你们看得到的,就管自己念经,他经念得很好,他守戒,他什么都看穿了,这种人是属于阿罗汉果。


阿罗汉做到一定时候他就会想“我怎么样早点脱离人间”,因为他下来的时候是弘誓大愿,下来之后他一看到人间这么多苦,自己修心这么难,他马上就想“我早点回去吧,趁人身还在的时候”。他们想马上脱离,这种就是没修得圆满。


师父讲这个话就是教导你们,让你们要懂得这辈子到人间来不单单是救自己的,你们家里人也要救,外面有这么多的朋友、亲戚,你都要把他们度成菩萨,你不能只管自己修的。就像一个人一天能念8张、10张小房子,你从来不知道给人家1张,你从来不知道给别人的,你说是不是?不能马上脱离,自己想不通,“我跑到人间来吃这么多苦,我根基很好,怎么还修不上去?”“你看这个人又来搞我,那个人又来烦我。”“你看这个人又要我救,那个人要我救。”“你看你影响我修心,我打坐都不能打,我念经都念不好。”


你看看你们,现在很多人在接电话,很多人在度人,很多人在帮助别人,一样吗?境界是不是不一样?所以修大乘,心要修无缘大慈,你要成为一个大菩萨的话,你要修无缘大慈,无缘无故地去帮助别人。没有他是我的亲戚、他是我的父母、他是我的朋友、他是我的邻居,只要他是个人,只要他有苦难,我都要去帮助他,叫“无缘大慈”没有原因的。没有因为是缘分我才帮你,不管是谁,我就要帮你,因为你苦了,我就要帮你,这叫“同体大悲”。


他痛你也痛,这种感觉只有妈妈有。妈妈看见自己的孩子摔伤了,孩子说:“妈妈,我骨头痛。”妈妈痛得比他还要痛。但是你们能不能……社会上那些可怜的众生,他们如果心里痛,你也跟他们一样痛吗?师父就这么做:我看见很多老妈妈身体不好我很难过的,看见很多老伯伯身体不好我很难过,看见你们想不通我很难过。这个要上升到一个高境界,这个境界首先要消除你身上的业力,如果你业力很重,你不会去心疼别人的。只有当你自己很干净的时候,你才能让别人干净。


菩萨拥有摄受心和教化心

摘自 白话佛法(二) 34.【学菩萨道,行十善业,成就善果】


摄受心就是把自己的心摄住来承受压力。摄就是集中,集中来接受,来承受。守护心就是要守护这个道,守护这个法门。今天你们跟师父学了这个法门,学了这个道,就要守护它。教化心就是教化众生,去教育帮助他们,去感化他们。心心念念都希望自己成为教育众生的力行者,我的心,我的念全部都是帮助人家,教育人家成为菩萨,这样你自己才能成为菩萨。


师父留给我们的功课 要我们自己完成

摘自 白话佛法(八) 11.【常生圆满心 求生解脱道】


像师父这种人和很多的善知识一样,只不过是一个引子,是师父给你们一个人生的课题,师父让你们来接受这个题目,接下来的功课、回答还是要靠你们自己来做。师父只不过是提出了这个题目,让你们明白人生的真谛和道理,但是师父又不能替你们来做这个题目,师父的目的就是要引导、引发你们内在的佛性、佛心。

完善自身 帮助众生

摘自 师父每日白话佛法|20210620 《完善自身 帮助众生》


学佛人要懂得,每天进一步,你就会得到佛菩萨的加持和回馈;每一次的停止和后退,你都会伤害到你自己和亲人的生命与慧命。

 

所以我们在学佛修心路上,犹如爬台阶,爬得很高的时候,你只要后退就会摔下去。修出世法,如果能修世出世间法,还有修五乘教法,就是如来正法,解脱成佛,完善自身,帮助众生,你就是学大乘佛教在救度众生。

 

其实,大家都知道,出世法很重要。你要记住烦恼来自于人世间,如果你只是修入世法,你只是把福报修得完善一点,把人的运程修得好一点,自己家里的日子过得好一点,不要有各种烦恼,不要有各种麻烦;但是你要记住,因为这些烦恼和麻烦都是人间所拥有的,如果你修了出世法,你就不会拥有这些麻烦,没有这些烦恼,当然你就是在修心过程中获得证果。

 

自性皈依善巧法,

完善人格无闲话。

明因识果守五戒,

随顺因缘大家谢。

 

举个例子,你今天要去一个地方,你选择了这一条小路,在你前方当然显示的是弯弯曲曲的小路。你因为选择了走小路,只要你走上了这条小路,你就离不开弯弯曲曲的路。

你要是选择了一条大路,你就离开了所有的弯弯曲曲的小路。当然你也看不到弯弯曲曲小路上的各种障碍,你只是在大道上前行。

 

如果你选择修入世法,你就等于走在小路上,还是会看到很多的贪瞋痴慢疑。

因为你不想走小路,只想走大路。你选择在大路上,你就看不到很多人间的烦恼,这样你就会离开烦恼,离开了小马路上的很多障碍,而且你就不怕走错路。

离苦得乐是心中最终的目的

(请点击视频观看)


离苦得乐是心中最终的目的

摘自 20140912 台湾 台北《世界佛友见面会》


做人多难,一辈子从一头乌发到满头白发,做了什么,得到了什么,能够带走什么?什么都没有拿来,什么也带不走,最后连自己最可爱最宝贵的生命都要还给地球,为什么还要去贪去争去抢,还要为了自己一句话,一点利益,拼命你争我斗、生气难过?伤害的不是别人,而是你自己。要懂是非,要明道理,经常扪心自问:“我做得对不对?我今天有没有浪费宝贵的生命?我今天有没有做功德?我今天有没有为自己超脱六道到西方极乐世界搭造楼梯和台阶?”


每天要想一想,不要忘记,时间不会等我们,时间就这样天天流逝。希望大家永远不要活在悔恨当中,永远不要活在怨恨当中。放开、放下,真正释放出自己一颗纯洁的心,永远要懂得对别人好就是对自己好,多一分爱的布施就多一份上天的资粮。要懂得资粮道,这条功德的道路由自己走出来,这条道路是由自己铺成天梯,时间不等人,好好学、好好忏悔。

 

师父与你们缘分很深,师父有时候看到很多人拿世俗的眼光看我,只能心里笑笑,觉得他们很可怜;看到很多人苦难的时候,我心里很难过;看到很多人上不去,我觉得非常惋惜。我看到你们,心里非常难过,并不是太多的法喜,就是你们修心的人还有很多人上不去,何况那些正在受苦的人;还有人以为自己可以在人间活得很长,还在吃喝玩乐、吃喝嫖赌,他们就是畜生和地狱的受害者。地藏王菩萨说现在的地狱正在扩大,越来越大。


人心越来越坏,越来越不古,人心很难控制,像一匹野马一样无法收敛,一定要懂得用什么方法拉住它,不要让这匹野马越走越远,走到山的悬崖跌落下去。收敛你们的贪心,收敛你们的恨心,把过去做错的事情全部都要忏悔,把别人对你们的不好、你们的记恨心全部要忘记,把自己做过的愚痴的行为好好地认识反省。师父现在给你们这么多的机会让你们救人,让你们做功德,你们要不要做?抓紧时间,不要自己好了什么都忘记了,一定要好好修。

 

离苦得乐是我们最终也是最重要的目的,一定要离苦得乐,一定要放下自己,成为菩萨,因为不是菩萨就回不了菩萨的地方。只要你们精进,师父是不会放弃弟子的,只有弟子放弃师父。心诚则灵,一定要让本性燃出生命的火花,人一定要做出菩萨的事情,一定要让自己的心和佛合一,心佛合一的时候才是真正的佛。人为什么会有力量,因为相信观世音菩萨;人为什么有能力,因为相信菩萨的法力;人为什么能够战胜困难在人间活着,因为心中有明灯,有一位菩萨,那就是自己的佛——自性佛,好好地求求你们自己的佛吧!是正法,是救人的法,一定能够在宇宙空间长存,因为我们有一位最好的导师——观世音菩萨!



文章推荐

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

手机版|

快速回复 返回顶部 返回列表