【专题分享】【中华传统美德】以理服人是暂时的，要以德服人；学佛人要留德

菩提果

【中华传统美德】

（三）

本篇摘要

▲学佛人要修善德

▲以理服人是暂时的，要以德服人

▲德不配位，必有灾殃

▲学佛人要留德

▲认识佛的品德

学佛人要修善德

摘自 baihuafofa160419

学佛人要做善人——善良的人，帮助别人。如果你这个人从来不知道帮助别人，你这个人就是没有善。你自己说“我做自己的好人，我也不去帮助别人”，你没有善，你没有善心，你就会没有善德。如果你这个人连善德、道德都没有，你就不成为一个善男子、善女人；你连这个根基都没有，你就很难修成菩萨、修成佛。所以台长希望你们学佛一定要先做人做得像，因为人道是三善道里面的，也算是善道吧。

但是想一想，有多少人在善道里面做了多少恶的事情，他们还算一个善人吗？因为他们已经丢失了人的本性，所以这个世界就会出现很多人说“披着人皮的狼”，说你“伪装”，说你“挂羊头卖狗肉”，说你“人性都丢失了，还不如一个畜生”……等等的一切就是要我们做善人，成为一个正正派派的、不去偷鸡摸狗的人，成为一个顶天立地的学佛人，这样，正能量就会在你心中充满。

所以慢慢地要有善，有善的前提就要有爱，要爱所有的人，这个爱并不是一种感情上的爱，并不是男女之爱，而是一种从内心发出的爱心。这个爱里面没有贪，是纯洁的，就像同学之间，就像父母跟孩子的爱，长辈老师的爱，同事之间相互帮助的爱。

以理服人是暂时的，要以德服人

摘自 Shuohua20171110 07:24

男听众：师父，您以前说的一句话“做人要重于泰山，不要轻于鸿毛”。

 

台长答：对啊，你要给人家留下的是德，而不是钱，财没有用的，要留德（对。我记得清华大学那个校训就是“自强不息，厚德载物”，有德才能载物）对啊，以德服人。以理服人是暂时的，人家不买账的，要以德（对）这么多人跟着我，人家不是服我讲道理，人家是服师父的道德。你看我，不要命地在救人（对。师父，就是您的慈悲，就是您……）

就刚刚看见的一幕，我都很难过。我马上到墨尔本去开法会了，他们来悉尼大概一个多礼拜吧，天天在下面，他们又见不到师父，但是听听好像跟师父在一起。他们马上要到墨尔本去了，刚刚在门口，看见师父来了，全部在掉眼泪。为什么？他们就觉得好像要离开这个家一样。就是这一个礼拜、两个礼拜，他们觉得这是一个家。你看看，他们多有家的感觉，多有回家的感觉。他们看见师父来了，他们都流眼泪。我跟他们说马上在墨尔本见面了，他们都流眼泪。他们就不舍得师父，不舍得这个家，不舍得我们的观世音菩萨。我们一位法师顺路回家探了探亲，他都天天想着澳洲，想着要回来听师父开示。

人有感情的，人不会一时生气马上离开这个人，那是一个……这是个动物啊，它是没有思维的。“知恩图报”，师父再怎么样，你也不能不尊师重道的，这是一个天理。你连这点都做不到，你就不是一个人了，没道德了。爸爸妈妈养你一辈子，你为了一句话、两句话，跟爸爸妈妈闹翻了就离开了，你说这个孩子是个好孩子吗？（不是。师父，您刚才讲的，人是要重感情的，那菩萨也重感情吗？）

重啊，重得不得了，菩萨是很讲感情的。你上辈子、前辈子、再前辈子，只要拜拜观世音菩萨，你可能这辈子就闻到佛法了，你就闻到心灵法门了。真的，观世音菩萨多讲感情啊。你去看看佛陀，哪一个弟子他舍得放的？（是）你看看那个准备陷害佛陀的提婆达多（嗯，他最终也是修上去了）佛陀加持的，下了地狱之后最后还是上去，是佛陀原谅了他（哎呀）现在知道佛陀的慈悲胜于天，高于山，大于海了吧？（嗯）现在知道人要有肚量了吧？师父没有肚量能这么多人学？你看我对你们这么严格，为什么大家不离不弃啊？

（是的。师父，您刚才讲了菩萨重感情，那护法神呢？）更重感情，只是他的工作职业……就像警察一样，好的警察没有的？（有）不好的警察那当然多了，你真的是执法，一边执法一边掉眼泪啊。“为什么你要犯法？”劳教所那些警察不都是一边在教育他们，一边在掉眼泪啊？“他们这么可惜啊，你看到里边来了。”（对，明白了。谢谢师父的慈悲开示）

德不配位，必有灾殃

摘自 Wenda20180629 45:13

女听众：我们中国有句话讲“德不配位，必有灾殃”，比如一个人坐领导这个位子要有相应的德行，如果品行达不到这个级别，不配这个位子，总有一天会出事。师父能不能从佛学的角度给我们分析一下呢？

 

台长答：今天给你坐一个很高的位子，但是你没有道德……比方说很多贪官怎么出事的？德不配位啊，叫你为人民服务的，你去赚人民的钱了，你道德败坏了，那你遭殃了吧？抓进去了吧？（对。就是不管在哪里，要有这个德行才能坐这个位子，对吧？）

对啊。你做爸爸也是的，在家里不好好地教育孩子，你德不配位，你就遭殃了——孩子就不理你了；你做女人的，对自己的老公不好，那你就是德不配位；你做男人的，对自己的老婆不好，也叫德不配位；你做孩子的，对父母亲不孝顺，叫德不配位，必定遭殃；师父在教育你们，你们对师父不尊敬，叫德不配位，没有道德，就会遭殃——赶出去了，逐出山门（嗯）

你们要好好地努力，年轻人要懂得德不配位，要懂得道德要配位，既然学了就要好好学，既然明白道理了，就不应该再退转，这就是人的一种道德（是）

学佛人要留德

(请点击视频观看）

学佛人要留德

摘自 20170922 卢台长米兰 开光开示

我们过去就是整天不为别人想，为自己想，所以才闯祸。所以要懂得帮助别人，照顾别人，要有爱心，要关怀别人。要懂得，要留给孩子的不是遗产，留给孩子再多财产没有用，要留德，所以学佛人是留德。师父今天教你们学佛是怎么样做人，怎么样有道德，怎么样做得特别好。光明无瑕的品格是我们中华文化的传统，也是在这个世界上生存的唯一的道德标准。

 

一个人没有本事没关系，但是没有道德就没有人理你。自古以来就有，刘备也没有什么太大的本事，对不对？但是他有张飞，想一想，桃园三结义，他用的是能人，他用什么来统治天下？他用的是道德。所以我们学佛人要学会宽容别人，学会感恩这个社会，感恩自己的国家，感恩自己的家人，感恩一切帮助过你的人，你就找到了快乐的根源，你就是一个有慈悲心的人。

相反，你觉得这个世界上一切都是应该的：人家对你好都是应该的，今天富有也是应该的，今天贫穷说不应该的，对人家好是不应该的，中秋节快到了，人家送我月饼是应该的，我送人家月饼那是不应该的……要惜福啊，在这个世界上没有一个人是应该的，你娶的太太对你这么好，难道是应该的吗？等到哪一天缘分结束了，她觉得还你的已经差不多了，她就走了。所以要好好惜福，对孩子也是这样，对自己的亲人也是这样。我们一辈子不能活在不知足的烦恼中，知足的人快乐，不知足的人一辈子烦恼。

认识佛的品德

摘自 白话佛法 (十二) 53、【净信才能静定】

我们学佛，就要认识佛、懂佛，就要懂得佛的道德，拥有佛德。佛德是什么？就是佛的品德、佛的道德和佛的性德。师父分开来讲给你们听。

 

第一，佛的品德是什么？高尚，从来不跟别人斤斤计较。一个不跟别人斤斤计较的人，就具有佛的品德。现在几个人有佛的品德？

 

第二，佛的道德是什么？帮助众生，普度众生，慈悲众生。你们有几个人具备佛的道德？有些人具备两个，有些人具备三个，但是很少有人能具备佛的这四个道德。

 

第三，佛的性德是什么？佛的性德就是佛的本性德能，佛的本性是善良的，佛的本性是人伤我痛，佛的本性是愿意替众生吃苦。妈妈就有母亲的性德。很多母亲愿意为孩子吃苦，这就是“母德”。妈妈真的很伟大，她肯为孩子吃苦，而我们现在有几个人肯为众生吃苦？秘书处有些小朋友接听咨询电话，回答听众几个问题后就不耐烦了，马上就没有耐心，这样的人具有佛的性德吗？

如果现在是观世音菩萨在接听电话，观世音菩萨会这样没有耐心吗？妈妈对孩子苦口婆心，不停地讲：“孩子，你要好好地吃饭，你不吃怎么长大？你这么吃一口，这里会胖出来的，再吃一口吧，你是个好孩子。”妈妈为了孩子好，自己肯吃苦，非常有耐心，这是妈妈的本性、性德。

 

佛的本性是救度众生，看不得别人受苦，可现在人的毛病却是看见别人开心，他就难过，看见别人伤心，他就开心，没有性德，缺乏慈悲，离佛的本性相差甚远。我们学佛，就是要学习佛的慈悲，拥有佛智佛德。