问：在《白话佛法》中提到过，师父可以通过意念救人。一位同修在现实生活中比较迷茫，想要放弃，就向观世音菩萨祈求开导、点化。同修在观音堂跪拜的时候，一个意念闪现对他说：“你知道你工作中一个意念可以帮助多少众生种下佛缘吗？生活上的问题为师已经帮你安排好了。”后来同修生活中的问题很快就解决了，工作也坚持下来了。请问师父，《白话佛法》中提到师父可以用意念救人，因为师父有高的修为和德行，有这个能力，像同修这种没有什么修为的，只要发心正，也可以用意念救人吗？需要注意什么？还是同修自己臆想出来的？请师父开示。
答：我觉得你问太长了一点，以后问问题不能这么长，人家要睡觉了。这种思维属于绕圈子的思维，绕不出来的，以后要学会抓重点讲。你延续的问题实际上在第一个问题上已经回答了。外交部在回答很多问题的时候，“您刚才的第二个问题我已经在第一个问题中回答您了”，你马上脸都红了。你的问题如果问得好，不会延伸出第二个问题，问题都是延伸出来的。像师父一样有法身，他当然可以法身救人，为什么？因为有修为。那么师父这种有高修为的人，才能够用法身救人，第二个问题本身已经回答了（知道了）
你不要老太太一样，“呱啦呱啦、呱啦呱啦”绕得人家第一个听不清楚。过去我们记者在问问题的时候都要学的，语言学中都有讲究的。一个问题要围绕它的主题，抓它的中心思想、段落大意，你问的目的是什么，之后对你的启发是什么，都要先想好（好的）而不是炫耀自己的水平来问问题。很多记者喜欢炫耀自己的水平，好像自己水平很高，这个不行的。所以我要教你（感恩师父，对不起，我下次注意）
你第二个问题呢？（意念救人需要注意什么？）有功德、有能量的人就能意念救人，你没有能量救人的话，你就不要“注意”什么，因为你做不到（哦）如果你拼命想用意念救人，那你叫“执著”（知道了）
（师父，可以开示我几句吗？）你现在年纪这么小已经这样了，以后要是成了家，或者跟男朋友，人家会嫌你讨厌。要学师父，讲话要言简意赅（好）讲话就要干干净净、清清楚楚，点题最重要。比方你说“师父，您帮我开示几句”，我讲过开示几句我就讲几句。很多人喜欢上去发言，“我来讲几句”，讲了多少句啊？讲了半小时还不下来，你说人家讨厌不讨厌？（嗯）所以很多人人家不让他上去发言了，因为他上去就不肯下来啊。就像很多人唱歌一样的，“我唱两首歌”，唱了之后不肯下来了，卡拉OK里边有吗？不管人家要不要听。
你要学会以后讲话不要连着问，人家头会晕的（知道）一个问题就一个问题。比方说，“我们在学佛当中应该怎么注意为人”这么简单的问题。你要把它延伸下去，“我们在修行当中应该注意怎么样为人、为人应该怎么样和别人接触、和别人接触又会碰到哪些问题、碰到问题之后我们应该学习哪些佛法理论……”你这么五六个都提了，人家就觉得你讨厌了！（对）
很多是延伸的问题，回答问题的人希望简单一点。所以你写给领导的信，一般在200～300字之间，不能长，一长的话，人家不要看，你讲了再多理由，一大串谁受得了啊？人家写一长篇东西你要看吗？（不要）为什么现在的人都喜欢用网络？为什么就几个字啊？你不能讲很长的，讲很长，人家搞不清楚了，越搞越糊涂（明白了，感恩师父）
发表于 2023-6-2 22:36:24
