【专题分享】【法布施成就无量功德】法布施时可祈求让众生在有困难时想起佛法

菩提果

【法布施成就无量功德】 

（三）

本篇摘要

▲法布施时 可以祈求让众生在有困难时想起佛法

▲关于网上法布施时最后祈求的问题

▲给不信佛的人发佛学故事、佛言佛语也是法布施

▲新人群里法布施要注意数量，要让别人理解内容

▲在非学佛群里法布施要适可而止、要随缘

▲在朋友圈转发其他法门内容 属于杂修

▲发师父的开示，应该标注出处

法布施时 可以祈求让众生在有困难时想起佛法

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法布施时 可以祈求让众生在有困难时想起佛法

摘自 20191207 澳大利亚・墨尔本《世界佛友见面会》

问：在我们度人的过程中，能不能成功最终都需要看佛友与心灵法门是否有缘分，佛陀也曾开示，佛不度无缘人。请问师父，我们究竟有什么方法，能够增加菩萨与众生的缘分呢？

 

答：你要众善奉行，多去帮助别人的，用真心去度更多的人，用感情去让他感觉到菩萨还是存在的。虽然他没缘分，但是菩萨说了，每一个人实际上都有佛缘的。你尽量去，前几世跟你没缘分，你可以让他今世变成有缘众生的。你现在先度了，让他在心中拥有佛性，早点晚点他会成功的。你现在就给他播下种子，晚一点长出来。有的你度得到的，就是他的种子已经发芽了，开花了，结果了，明白了吗？

（明白了。同修问，能不能每次法布施时都祈求观世音菩萨能够在这些佛友的意识里种下佛的种子，希望当他们有困难的时候能想起佛法，想起xlfm？）你这个是美好的愿望，可以跟菩萨讲的，这个讲了，护法神会给你加持的，好事情（感恩师父）

关于网上法布施时最后祈求的问题

摘自 20160515 西班牙·马德里《世界佛友见面会》

问：如果网上法布施分享时，最后加一句话，说：“祈求观世音菩萨保佑所有看到这篇文章的人能够消业障、开智慧。”这样会损耗做法布施人的功德吗？

 

答：不会，这句话很好的。甚至还可以再加一句：“今天我在网上法布施了，请观世音菩萨慈悲，如果有不如理不如法的，请观世音菩萨原谅。”这样你就一点都没事情。所以这些东西都要听的。

给不信佛的人发佛学故事、佛言佛语也是法布施

摘自 解答来信疑惑（二百八十六）

问：同修经常在朋友圈发佛学故事和师父的佛言佛语，向自己不信佛的同学、同事和朋友做法布施。但因为同修朋友圈中的朋友大多不信佛法，怕引起他们对佛法和法门的反感或造口业，所以同修发布的内容并不是与学佛念经直接相关的，只是一些佛学故事和劝人向善的佛言佛语，希望能在他们心中埋下一颗学佛种子。请师父开示，在朋友圈里发布佛学故事和劝人向善的佛言佛语这样算是法布施吗？

 

答：绝对是法布施，把佛菩萨慈悲的种子都埋下了，当然算。这样是最好的，师父对很多不信佛的人，先给他看佛言佛语，一句句地发出去，很多人看了觉得很好，都是人生的经典。

新人群里法布施要注意数量，要让别人理解内容

摘自 解答来信疑惑（二百九十二）

问：在新师兄很多的群里，有的同修自顾自大量法布施刷屏，导致新师兄无从看起、学起，甚至反感退群，同修这样的做法是否有业障？是否需要适当引导管理群？

 

答：是啊，你要让人家知道、让人家看清，不要来不及地发，要让人家理解，不理解总不行吧。

在非学佛群里法布施要适可而止、要随缘

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在非学佛群里法布施要适可而止、要随缘

摘自 20190510 新加坡《弟子开示》提问

问：我们毛里求斯有很多华人的微信群，有发心想度人的同修，在这些华人微信群里面转发心灵法门的内容。因为每天发得很多，群里有些不信佛的人产生了反感，说我们法门刷屏太多了，让他们都看不到其他的内容了。请师父慈悲开示，我们在不是学佛的一些网络群里怎样圆融地做法布施，即普度又不让别人起烦恼心呢？

 

答：这就像做菜一样，如果这个菜太咸了，人家就不要吃了，听得懂吗？不要刷屏。人家大家的网络里，你可以放一点、一句，让人家开悟的这种就可以了；你放了太多，人家当然了，他不学佛的。所以有的时候要适可而止，要随缘，不要太多，减少一点好了，只要让人家心里有这种学佛的概念就可以了，说不定他哪一天就好了呢？

（师父以前有过开示，说我们阻止法布施会有业障。那如果我们让同修减少法布施，会不会也有业障呢？）不叫“有业障”，你就跟所有的同修说：“你们要如理如法地法布施，不要太多，造成人家的烦恼也不是很好，也会有业障。”你没有阻止他法布施，而是教他怎么样用妙法来法布施（感恩师父慈悲开示）

在朋友圈转发其他法门内容 属于杂修

摘自 Wenda20161113B 57:40

女听众：如果拜师以后的弟子还去看一些其他法门的开示文章、书籍等，并且还转发到朋友圈里，误导别人的话，会导致莲花掉下来吗？

 

台长答：你说这算一门精进吗？（不算）你已经学了这个法门了，对不对？书有几万卷呢，你跟哪一个法门，跟哪一个师父学哪些经文。你东学学、西学学，学得好吗？你跟那个博士生导师，你当然就跟他学一门，你不可能化学、物理什么都学，医学也去学，公共关系学也学，你哪学得了？（是的。我看他们什么都发，师父的开示也发，别的开示也发）

他们这种叫杂修，佛法界叫“杂修”，杂修就是修得不好（嗯，一门精进才能修成）那当然了。用现在人间的话来讲，你什么东西都要一门心思、一心一意吧？你做事也要一心一意才能成功吧？（是。感恩师父开示）

发师父的开示，应该标注出处

摘自 Wenda20200830 33:13

男听众：有同修之前看博客的时候经常看到佛友发一段文字“请秘书处验证是否是师父的开示。”师兄当时想，以后发师父的相关开示要备注出处，以免造成其他师兄困扰。但现实中师兄又觉得备注出处有些麻烦，就偷懒没弄了。过了几天，师父在梦里很严厉地问师兄：“为什么不备注出处？”请问师父，在发师父的那些相关开示的时候，是不是最好备注出处，以减少师兄的困扰，方便其他师兄查询？

 

台长答：这个能够写上最好，因为会增加别人信心的。如果不写备注出处的话，可能就不会增加人家信心，人家就知道肯定是师父讲的，你讲的人家就不相信（对）