【见到果报要觉醒】果报来时要如如不动；在无念当中觉悟，才叫正知正觉

菩提果

【见到果报要觉醒】 

（五）

本篇摘要

▲不肯认错就是业障重

▲人在欲望得不到满足时 容易产生报复心

▲果报来时 要如如不动

▲学佛要经得起考验

▲用禅定面对现实

▲在无念当中觉悟 才叫正知正觉

不肯认错就是业障重

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不肯认错就是业障重

摘自Zhongshu20150402 15:57

女听众：师父，我是1981年的，属鸡。我从十年前上大一的时候开始失眠，那个时候好像20岁。学了心灵法门之后，我自己分析可能是家庭的业障爆发，我不知道是不是这样。    

     

台长答：第一，身上有灵性，你自己知道，我不想讲，你身上有小孩，你自己去考虑，这是第一个（我以为……）你以为你这么干净啊？（我已经给我自己送了五六百张了）你们那些年轻人……你们做错很多事情啊。第一做错很多事情，第二你的脑部神经已经被很多小孩占领了，所以你现在脑子不清楚（我知道师父，但是我这个忧郁是从2001年还是2002年就开始了）你这个忧郁症怎么改啊？怎么弄得掉啊？你以为念几张小房子，四五百张小房子忧郁症就好了？（师父我错了，但是我学心灵法门以来一直都很严格地要求自己了）

几年啊？你想想看你现在几岁，就算你30岁，你学心灵法门一年，29年都是不好的，一年就能把29年全部弄好？那还有因果啦？唉，真的是！你以为那么容易的？一个人犯点罪这么容易消掉的？你想想看做错事情的话，人家也不能原谅你啊。你连自己都不能原谅自己，而且你还造孽，造了这种孽不是说随随便便就会消掉的（嗯，我知道了师父。他们需要多少张小房子？）继续念，不要问了，念到自己精神好就好了。现在忧郁症又不是你一个，全世界忧郁症几亿人，上次统计出来有四个多亿啊（师父，我是这样的，从2001年的时候我觉得就开始得忧郁症了，但是就像您说的，我造的这个业是2009年的事情，不知道2001年到2008年那段时间是怎么回事？）

你给我记住了，你如果在忧郁症之前已经做了坏事的，那么报应就是忧郁症；如果你在忧郁症报了之前就是你上辈子已经做了坏事了，所以这辈子不停地还在做坏事，所以越来越严重，我解释你听得懂吗？（嗯，那也许是上辈子吧。师父，我2009年或2007年工作之前觉得自己是一个挺单纯的小孩，可能是上辈子的事）你不要再这样讲了，这个果报已经在了，就等于一个在监狱里的人说“我过去很干净的，我不知道现在怎么进监狱的”，人家不会白判你的，不会判错的。你现在跟我讲话我就是这个概念，因为你已经受报了，你的报应已经开始了，你还要说“我很干净”。被人家罚的饭店，你还说“我们干净得不得了”，你跟我讲什么？你现在再跟我讲什么？小姑娘毛病好好改一改啦，好好念经啦（是，我一定好好改）

到今天还要说自己很好，你知道什么叫“好”，“好”的标准是什么？有的人说“我很好很好”，从来不帮助别人，他也叫“好”吗？（嗯。师父，我一定好好下定决心，一门精进，以后……）好了好了，不要唱高调了。我看你们个个够呛，年纪轻轻的一个小女孩，到今天毛病还这么严重，语无伦次，说明脑子还不干净、还不清楚，只有好好地念经，没有其他方法。打什么电话，好好地念经！听不懂啊？（哦，我知道了，师父）你就等于是被人家精神病医院的医生判为精神病了，你每天去看医生，医生也看不好的，医生不就是叫你吃药，慢慢地调养吗？（师父，我会好好念经的）自己好自为之啊，我跟你讲啊，真的，你们这些小女孩造业很重啊，我不是跟你们开玩笑的，把自己的业讲得很轻，“哎呀，我就是上次、这段时间做错很多事情了，后来怎么样，但是为什么这么长时间我还不好啊？”有什么好讲啊？（师父，我错了，一定好好改）好了，好好念经吧

（师父，我的业障有多少？1981年属鸡）32%到46%。厉害吧？你怎么修啊？你现在连现实生活当中都没修好，你还怎么样救人，怎么样能解脱啊？我真的很可怜你们啊，真的。忧郁症这么严重，就是没有修好，你听得懂吗？小姑娘（知道了，师父，我没修好）听话么又听不进，师父讲你为你好，你不懂啊？帮你消业你不懂啊？（师父，我知道，我知道师父都是为我好）嘴巴里“知道啊”，讲到这里就不开心了，马上就不舒服了，应该自己觉得“爸爸妈妈讲自己，都是为自己好啊”。老师讲你不是为你好啊？很多孩子现在长大了、成才了，不就是老师讲的吗？整天讲，这个孩子才能有骨气啊！你有没有骨气啊？你讲给我听啊。你现在一天念几张啊？（不一定，念过7张的，也有一天1张不念的，但是基本上至少是一两张）你想想看，自己的病这么严重，你一两张能解决问题啊？唉，好了好了，不要浪费人家时间了，人家打电话进来都是救命的。好好念啊。     

人在欲望得不到满足时 容易产生报复心

摘自 Shuohua20160610 32:46

女听众：现在的人还有一种逆反心理，就是你让这么做，他偏要那样做，普遍都有这种心态。    

     

台长答：逆反心理是什么意思？就是因为人从小培养在五欲六尘、欲望当中，他的欲望得不到满足，就会产生一种逆反。举个简单例子，你今天跟爸爸妈妈要一样东西，爸爸妈妈不给你，以后爸爸妈妈要什么东西，“我就跟你拧着干”就是这么培养出来的。现在很多人就是因为你平时跟他讲话经常“No No No”（注：不不不），不同意，然后等到你要做什么事情，他就“No No No”就是来报复你。

很多女孩子嫁给男人之前，她牛啊，不嫁给你，经常就不愿意，怎么怎么……等到嫁给他了，接下来他就逆反，你说什么他都“不要，不可以”。你说对的，他就说不对；你说不对的，明明没有道理的，他就说对这就是逆反心理。实际上，逆反心理在心理学上就是一种报复心理的基础。我跟你讲，师父心理学学得很好的（师父都不用学）很多国外的心理学家都在跟我学呢（对，师父是菩萨的大智慧，跟他们不一样）     

果报来时 要如如不动

摘自 白话佛法广播讲座 第43集【缘起性空 不执著缘】

有的时候你念头一狠，我就这样，我就不买账，那么果报就到，因果只要一动，你就受报；你因果不动，你就不受报。怎么样让因果不动呢？你自己如如不动，它就不动了，所以你必须要学会放下，教你们一句话：“本来就这样的”，每个人本来就有生生死死，富富贵贵；每个人本来就有身体好，身体不好的，这一切都是无常的，都会变化的，对我来讲有什么难受，叫我在哪里，我都是学佛；叫我在哪里，我都是工作，叫我在哪里，都是做功德，要什么面子，一个人要学会重新开始，一个人什么事情不重新开始的话，你果报到，你会堕落，所以不想堕落的人，不想再承受因果的人，那你就好好地修心，好好地学佛。        

学佛要经得起考验

摘自【白话佛法四17. 闻思修，守三业】

你们知道你们的因果已经种下去有多少吗？你们现在浑身的毛病、家庭的矛盾、各种各样的身体不好、还有各种各样的灾难，你们已经是受果报了。你能把自己身上的因果清洁干净吗？已经在这里学佛了，还要继续造不好的因。同样是弘法，心里还要喜欢这个人，喜欢那个人，是你们喜欢的吗？各人种因各人得果，各人吃饭各人饱，很简单的道理。救得了的救，救不了的就放。    

     

师父知道，有些人知道了没有被批准做弟子，你们看这人还来观音堂吗？是我讲的还是他自己做出来的？一个人要经得起考验。经不起考验的人那就叫废人。你们说说看，在你们成长的路程当中哪一个人没有经过考验的？要懂啊！要明白，要明理啊！所以你只有注重细微的因果，你才能破三界，即欲界、色界、无色界，你才能出六道之幻网。  

用禅定面对现实

摘自 视频白话佛法 第42集【三界唯心 万法唯识】

学佛学到后来，我们要运用自己的智慧——本性中第九意识的智慧，去改善那些可以改善的事物。这件事情还能改善，我们就尽力去把它改善。对改善不了和已经发生的事物，要学会勇敢地用禅定去面对它，定住自己，“已经发生了，已经这样了，我不想再去纠缠，我不想再为这件事情给自己制造更多的烦恼”。现代人“惟人自召”，别人骂你一句，回到家里想不通，他骂你的一句话，你回家可以拿这句话来想一百次，来伤害自己一百次，这就是愚痴。    

     

菩萨叫我们要懂得坦然接受一些现实，对人间的任何事物没有丝毫的喜怒哀乐，没有激动，不要对任何事情产生激动的行为和思维，面对外缘给你任何的刺激都要如如不动，这样你就会不添加自己的烦恼。你一定要记住，因为这一切都会过去，烦恼会过去，法喜也会过去，任何人去纠结人间的欢喜、烦恼，他只会解脱无望，平添自己在人间更多的苦痛。    

     

所以我们要面对外缘（外面的刺激），自己好好地用禅定，不起苦恼，慢慢地，而不是快速地反应。对任何一件事情，不要人家骂你一句，你马上骂回他；人家对你好，马上回报他；人家对你怎么样，马上就怎样——不要啊，你要如如不动，因为这些事情很快都会过去。你只要想好了应该一步、两步怎么做，你就产生了智慧，这在佛法界就称为“行舍觉支”。     

在无念当中觉悟 才叫正知正觉

(请点击视频观看）

在无念当中觉悟 才叫正知正觉

摘自 baihuafofa161210

   

实际上，无念在学佛当中是一个境界修得非常高的，因为当你无念，就是没有念头了，你哪会造业呢？你连自己的念头都没有了，你怎么会造孽呢？举个简单例子，别人骂你，你有一个念头：我是学佛人，他骂我，我不能骂他。好吗？很好，但是这个对学佛的要求还相距很远。如果你是菩萨的话，人家骂你，你觉得他很可怜，而且一会儿就想都不想，念头都没有，根本没有去想到：哎呀，他在骂我，你就不会造业。如果你今天想到他在骂我，你可能就会想，这个人是个坏人，这个人他在造孽。    

     

所以学佛的人，不管发生了什么事情要无念，就这么简单。所以有时候要懂得，一个人一生就是被这个念头控制住了。你想想看我们小时候是不是被念头控制住了？我们想要做这件事情，我们想要做这个事情，我们想要嫁个好男人，我们想要娶个好老婆，我们想要有个好工作，什么都想啊想啊想啊，没有得到就叫妄想，拼命地去妄念。你自己应该好好地努力，而得到不得到，那是看你的修行和看你的本身的福德，也就是说每个人的根基不一样。    

     

所以学佛人要懂得，发菩提心，你就会万事如意，如果只要你在心灵上还在造业，你一定没有福报，你一定会有很多的灾祸发生。所以希望你们大家懂得怎么样能够让自己脱离六道，怎么样让自己修到后来无念就到觉悟。所以觉悟，在无念当中觉悟，那才叫正知正觉。一个人觉悟了，想穿了，看明白了，他不会把这件事情看成是坏的。因为有正知正觉的人知道人间这一切都是很正常的，并不是我一个所承受的，对每一个人都会有各种让你承受压力的情况发生。所以你的心里就会得到正知正觉，不会难过，不会伤心。所以把佛的这些理论和知识好好地放在心中，好好地去学习，去运用到自己生活当中，这就叫正知正念。