【方便法门去无明】每想通一件事，就破除一个无明障碍；破除不正的思维需要功德作为基础；精进修行，不让无明生出

菩提果

【方便法门去无明】

（二）

本篇摘要

▲放不下执著 就会轮回

▲摆脱无明，放下执著

▲精进修行 不让无明生出

▲破除无明，才能彻见佛性

▲每想通一件事 就破除了一个无明障碍

▲如何理解“一品无明”；如何破除无明

▲破除不正的思维 需要功德作为基础

放不下执著 就会轮回

摘自 师父每日佛言佛语｜20210413 《闻法自明》

很多学佛人，刚入佛门，业障深重，我执我见，这样的根器很难使自己大彻大悟。所以见惑思惑未能断尽，怎能出离生死轮回？ 如果转世为人，可能名利显赫，这岂不是今世白修一场，又怎能一世修成呢？

摆脱无明，放下执著

摘自 视频白话佛法 112【方便法门去无明】

所以怎样能够摆脱无明，放下执著？出离六道就要开悟见性。开悟见性是什么？要彻底地打破无明，你才能开悟见性。怎样来打破呢？好好学，尊师重道。有师父为什么不跟师父好好学？有佛法为什么不跟佛法好好学？为什么叫“三宝”——佛法僧？这就是告诉我们，要懂得不让无明缠扰着自己。就像一个医生一样， 如果你什么科都懂，你是不是能救更多的人？你这个不懂、那个不懂，这个病没看过、那个病没看过，你怎么救度众生？所以你就会被无明缠扰。

精进修行 不让无明生出

摘自 20150123槟城法会问答图腾

问：业障有时候会蒙蔽一个人的思维，导致修行上面 出偏差。人最认不清的是自己，一个人往往意识不到自己存在的问题，周围的同修该如何用妙法来帮助修行出偏差的同修呢？他本人又该如何去努力，让自己的修心修行走上正轨？ 

答：实际上，她的问题就是业障有时候让你搞不清楚 什么叫对，什么叫不对，这也是个很大的问题。所以要破无明，不能不明白。你们今天在听师父跟你们讲，就是在增加自己的明心见性，所以要多学习。师父对你们没有什么要求，希望你们每天看一篇《白话佛法》，也就是几分钟的事情，你们会有很大的受益。记住了，想破除业障，最重要的是好好精进修行。当你精进修行的时候，你运好了，你就不会生出无明；无明不生 出，就不会有无明习气；没有无明习气，你就会有正 信产生；有正信了，才会有正念，才会走上一个正道。 所以那才是正信、正念、正道、正法、正时。

破除无明，才能彻见佛性

摘自 视频白话佛法 112 【方便法门去无明】

师父讲佛法很喜欢举例子，我再举个例子，一个女孩子找到个男朋友，她无明的概念开始生起了：“我认为找到个男朋友，可以用他的钱，用男朋友的钱是不是天经地义的？他跟我谈恋爱，我就用他的钱。”如果在八识田中生起了这种无明的概念，这种无明不破，你记住了，这个女孩子一辈子就会被别人欺负，因为你要用他的钱，他就欺负你。这就是无明的概念。只有当一个女孩子开悟了，知道“这种靠别人的钱我用了，我一辈子可能会被别人奴役；我不用他的钱，我靠自己的双手，该我的钱我拿，不该我的钱我不拿”，无明这个概念在你心中破除了，你身心干净，不欠他，他尊重你，这样你就破除了无明，你才彻见佛性。

每想通一件事 就破除了一个无明障碍

摘自 Wenda20171103 01:07:30

女听众：师父，最大的业障是无明吗？ 

台长答：业障多呢，无明只不过是最大当中的一种，最大的业障是贪瞋痴慢疑（师父，在某一点上突然想通了的话，这个问题本身可以看到那种业障虽然还没有消除，但是他想通了，就会有一种非常愉悦的感觉。那这一点无明的业障被消除了，是吗？）对，想通的话，至少你已经越过一个障碍了（这点想通了的话，业障比例也应该轻了，是吗？）那当然了。想通了，人马上开心了。很多人，师父讲他一句想半天，难过 半天，忧郁了，想不通。突然之间想通了，“师父是为 我好”，师父讲过自己都记不住。“啪”一下子就愉悦了， “我只要改了就好了，师父又不会对我怎么样的。”你们在单位里，老板讲你一句你会有很大的压力，为什么？ 因为你怕老板把你 fire[解雇]了。师父又不会讲你们的，改了就好了（谢谢师父）

如何理解“一品无明”；如何破除无明

（请点击视频观看）

如何理解“一品无明”；如何破除无明

摘自 Wenda20190203B 05:59

女听众：师父在《白话佛法》第一册里有一篇说“破一 品无明，证一分法身”。请问师父，“一品无明”是指一 种无明吗？ 

台长答：“一品无明”，实际上应该指一种或者一类（请 问师父，众生有多少种无明要破除呢？）你说呢？（好 多）身上的毛病多得数也数不清，八万四千啊，所以 才会生出八万四千种法门来救度（明白。现实生活中， 众生迷惑吃众生肉，学佛人许愿吃全素、守戒律，破了吃荤的无明；出家法师戒律多达 300 多条。请问师父，是否守一个戒律就会破一种无明呢？）对啊，你守戒守得越多，破无明破得越多。傻姑娘，稍微有点开悟了（原来是这样，明白了。所以师父一直说，为什么守戒守得越细，我们越容易破迷开悟）对啊。如果你破无明，实际上就靠守戒啊，因为你不懂好坏， 你先守戒再说。因为你的贪瞋痴在你的精神上起作用了，它就会障蔽我们清净的本性，所以让我们对人间的事物不明白，产生种种分别心

（是的，师父。今天突然间有一个场景，让弟子感觉到我们这个无明真的是特别特别可怕。从生活中就能感觉到，我们的无明太可怕了）“太可怕了”，你想想看我们人的一生多少无明啊！什么都不懂（是）你看看抓进去的人全部都不 懂的。很多人一辈子很聪明，到了最后出事了。为什 么？就是不懂啊！（对，不懂。请问师父，我们怎么去破无明呢？）怎么去破无明？要增长智慧你才能破无明（师父也曾经开示过，要先达到声闻、缘觉道，是要破见思惑；凡是达到菩萨道，是要破尘沙惑；要达 到佛的境界，就是要破无明惑）对啊（是否我们只要在人间就无法破无明呢？）

在人间的话，你学菩萨， 学到菩萨了，就完全破掉自己的无明了。“尘沙惑”你都懂啊？说明你还是学点东西的（师父您讲过的，感恩师父。真的是要好好地懂一些道理）要好好修的。学佛里破“尘沙惑”的话，就是说一个人对什么事情都要 放得下。实际上见思惑、尘沙惑、无明惑，称为“三惑” （明白了。弟子也向师父忏悔自己放不下，要放得下， 就觉得搞来搞去真的是很烦的）你说说看有什么好搞 的？（对）迷惑啊，迷惑才会去跟人家搞来搞去的（对 不起，师父，弟子忏悔）你说说看，你们一辈子跟人 家搞了多少？你看看你们是不是又犯“见思惑”，又犯 “尘沙惑”，再犯“无明惑”？（是）因为贪瞋痴，这个是 根本迷惑了（明白了。对不起师父，要好好地修）

破除不正的思维 需要功德作为基础

摘自 白话佛法 (一) 4、学佛修心的目标(二)

修正心灵为修心的出发点，但不同的人对正的看法不同，哪怕是对立的两个方面，可能都认为自己是正。这就是我们面临的第一个题目，什么是正？怎样是正？ 一个自私的人会说“人不都这样吗”？一个经常和妻子吵架的人会认为她总是这样不关心我，而一个与 80 岁的老妈十年不相往来的儿子也会振振有词地说：“她当年对我老婆狠得不得了。”

在这种情况下，十年如一日从来没有认为自己错的人，怎么会突然去反省呢？什么是他们反省的契机？这个契机多来自外界，如某日法会上台长的一句话，有时坐车也能产生一些悟性，一个儿子扶着年迈母亲的一个剪影，或者是同事叙述的一个邻里旧事等都可能是幡然悔悟的契机。但契机必须有功德的积累做基础，正所谓“厚积薄发”，无论是通过念经还是做其它善事积累功德，只有到了这个层次，才有“一点就破”的可能，这个层次就是导致这种“不正”的孽障消除了，心灵上遮掩你本性的污垢擦掉了，这时候才能见到“不自私”的本性、“爱和包容”的本性、“孝”的本性。