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【方便法门去无明】心干净,就能常见佛;执著会产生业障,怎么判断自己是否执著

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发表于 2024-9-22 23:42:58 | 显示全部楼层 |阅读模式


【方便法门去无明】

(五)

本篇摘要

▲怎么判断自己是否执著

▲执著会产生业障

▲佛无所不在,只是众生的内心不干净

▲如何储存师父的加持力

▲人在行恶的时候,菩萨都会远离我们

心干净 就能常见佛

▲心念不干净,你看什么都不干净


怎么判断自己是否执著

请点击视频观看)

怎么判断自己是否执著

摘自 Shuohua20161014 01:26


女听众:师父,怎样知道自己自度还不够呢? 


台长答:看看你发不发脾气就知道了(我还是发一发脾气)那你自度够吗?肯定不够啊。你好好的一个人,动不动发脾气,说明修得好吗?还是不好啊!(要怎样提升呢?)天天看看台长的《白话佛法》,好好地做人,应该做的事情做,不应该做的事情不要做,“众善奉行,诸恶莫作”(只是环境的影响……)“环境”?大家都在做流氓,你也去做流氓?大家都在偷盗,你也去偷盗啊?(不要)什么叫“环境”?菩萨为什么叫你们不要“心随境转”?人家都在做妓女,你也去做?(不要)要守住自己!搞也搞不清楚的,可怜巴巴的,“哎哟,环境了”,人家都偷东西,你也去偷啊?!(不要)现在的人,天天物欲迷在心中,你也跟他们一样?(不要)现在的人有 3 亿 4000 万人得忧郁症,你也去得忧郁症啊?(不要。师父,骂一骂弟子,弟子修得不好)嗯,已经在讲你了,没智慧(是,心经念得不够多)我看你什么经都念得不多,就是睡觉多,睡得比较多(是的,对不起。我礼佛大忏悔文 3 遍够不够?)


多开开智慧。自己觉得对的从良心来讲对的,就多去做;觉得不对的不要去做,有什么好做的?做人要有脑子的,不是说“人家怎么做,我就跟着人家做”,那你这个人一辈子都做不好(是,就是坚持自己的立场,认为对的才去做,对吗?)对,又不能执著。因为你觉得自己是对的,你要真的是用佛心、用良心来衡量,觉得自己这个事情绝对是对的,你才能去做(师父的意思是“我执”跟“法执”也不能太执著,对吗?)我看你倒蛮懂的(因为最近为某一件事情而开悟了,明白“我执”跟“法执”是什么了)执著,就是说一种自己认可的事情,但是在 外界客观从你本性良心上,或者从你根基上不能容忍的、不能承认的、不能认可,你认为它是对的,你继续做下去,这就叫执著(可是怎么知道自己当时是不是太过执著了呢?)


你不肯听别人意见就会执著;自己永远认为自己是对的,这就叫执著。比方说,师父要做一件事情,师父为什么不执著?很简单,师父要多听人家意见,多问自己的良心,多以佛法来衡量,“我今天做的这件事情是不是如理如法?”如果师父就 认为“我这件事情肯定对的”,人家跟我说什么我都不要听,那就叫执著了(师父,请问一下,如果听取了别人的意见,只是用智慧来了解这个意见到底是对还是不对,然后再问一问自己“这个是对的吗?”再继续做,是这样的?)那当然。你记住,真理是经得起考验的。如果你今天做了一件事情是对的,不管别人怎么说,你听了之后可以去衡量、去对比,最后觉得还是你这个是对的,那是经过考验了;你如果不听别人就觉得自己是对的,“我肯定是对的”,那就叫执著(感恩师父开示。师父,再骂骂弟子吧,我觉得修得不是太好)


我看你脑子都没有,对人家好起来恨不得把家都卖了;恨别人的时候,恨得咬牙切齿(怎样把握方向呢?)没有智慧,这人才会恨;有智慧的人不会恨,去包容、去原谅、去自己想通,这种才叫智慧。自己想不通,又不能原谅别人,你怎么样能得到别人的爱呢?比方说,一个孩子做错事情,你能不原谅他吗? 你原谅他了,这个孩子“还是妈妈好”;你要是硬不原谅 他,赶出去了,他跑掉了,你心里更痛。比如说你爱一个孩子,他犯错误了,你拼命地骂骂骂,不原谅他,最后孩子跑掉了,你更痛;很多女朋友也是的,人家没做什么事情,不停地讲讲讲,讲到最后人家跑掉,你心更痛,她去跟人家男的好了。痛吗?我讲话你听得懂吗?


(听得懂。师父,照您的意思就是多包容别人)这个还要“意思”啊?我看你脑子真的有点“意思”(我心经 49 遍够吗,师父?)没有智慧啊。一个人活在世界上,什么事情都是在智慧当中,要想得通,想 得明白,这个人就有智慧。世界上一切事情来了,都 是本来应该来的,就想通了;这事情本来很正常,本来就应该有的,只是自己用什么方法把这件事情解决。然后你能够用智慧来解决它,那你就是聪明的,否则你就是没脑子。


执著会产生业障

摘自 白话佛法 (十) 15、【自信靠着正念】


众生如果一直坚持自己的观念,时间长了,人家就不相信你。如果你们每一个人都坚持自己的观念,长期执著,会有业障。师父每一次讲你们,为什么这件事情还没有办好啊?哦,工厂这两天正好在休息。为什么还没有弄好啊?哦,因为怎么样、怎么样,你永远不改变自己的毛病,时间长了,人家就不信任你,就会把你当成一个永远有理的低能人。要记住,不能坚持自己的观念,因为坚持自己的观念,一旦错了,你会让自己无法控制事情的走向。只要你认为这条道是对的,一旦走偏了,虽然你还认为是对的,实际上你已经走偏了,例如你发现他怎么跟我不一样呢,你马上就会发狂、发疯。很多女人在家里很爱干净,叫洁癖。老公回家了,累了,往沙发上一躺,老婆觉得自己忙了半天收拾得干干净净的,一会儿就被老公弄得乱七八糟,一下子离开了她的干净理念,她马上发疯了,吵起来了,这就是师父讲的人为什么不能执著。如果你是想得通的人,你就会想,就算我忙了半天,我老公回家弄乱了、弄脏了,你可以洗洗干净,再整理干净啊,为什么要发脾气呢?因为你执著这个清洁, 因为你很认真的,你一定不能做错,好了,你做错了,你疯掉了。因为你不能被人家讲的,一讲,你就没面子了,好了,一讲,你就发疯了,跳起来跟人家吵架了,这就是神经病。其实这有什么关系啊?你的东西难道不能动吗?你的理念不能改啊?你的执著不能去除吗?你是谁啊?法官都不能把自己的个人意志强加在审判中,在法庭里最后判刑的不是法官,是合议庭啊,是大家来判的,法官是宣读结果。就是说,不能让任何一个人的个人意志占上风。


佛无所不在,只是众生的内心不干净

摘自 视频白话佛法 112【方便法门去无明】


师父跟大家讲,佛陀在涅槃的时候,他对众生说过: “弟子们,没有离开你们,我就在你们当中。”这就是告诉我们,人的精神是永远不会死亡的,就是涅槃了。佛陀在我们心中,这在佛法界就是“无所住处涅槃”。什么叫无所住处涅槃?就在你的心里,没有固定的一个地方,你走到哪里,佛陀的身影就在你身上。就像法师一样,走到哪里,法师把佛的教诲、佛法僧放在心 中,所以佛永远住在他的心中,所以无所住处涅槃, 明白佛无所不在,处处都在,只是众生的内心不干净。


你说佛哪一天不在?我问你们,你们吵架的时候,跟别人不好的时候,佛在不在?还在。这时候你们没有把佛放在心中,所以你们才会有人间的内心不净,不干净。如果你内心干净,佛处处在你心中,会去除你的颠倒梦想、颠倒妄想。一个人不切实际地在人间做事做人,人家就说你这个人是一个吹牛说谎者、妄语者、绮语者、恶口者,就是这么来的。你把佛放在心中,你讲出来的话都是如理如法的,所以你肯定能见到佛,因为佛在你心中,你的内心干净,你随时能够看到自己内心的佛。


如何储存师父的加持力

摘自 Wenda20200830 01:31:00


女听众:请问师父,我们都知道功德可以储存起来留 到以后用,师父的这种加持我们能不能也存起来呢? 


台长答:加持实际上可以存,很容易存的,你只要把 师父的话记在心中,你就是储存师父的功力。你一直 把师父加持你的这句话记在心中,你就是一直在储存 师父的能量(感恩师父)


人在行恶的时候,菩萨都会远离我们

摘自 Wenda20180121A 14:42


男听众:师父昨天联谊会针对发脾气开示:“脾气大的女人生出来的孩子必多死或多病。发大脾气给孩子喂奶,孩子会很快死掉;发小脾气给孩子喂奶,孩子一定生病。发脾气是一切如来都救不了的。嫉妒、怨恨人家的心,一切如来、金刚、天神、五通仙都无法救。发脾气火烧功德林。对普通人发脾气一次,毁灭一百大劫积累的福德;抵触顶撞父母,瞋恨发气,福薄命浅。”请师父开示一下。 


台长答:跟自己的爸爸妈妈顶撞,去跟他翻桌子,你这个人没福气的。比方说,你已经拜师了,你跟师父顶撞,这个人有福气吗?(没有)命肯定薄了,命薄了逐出山门了,其他的弟子都不会原谅你的,人家都很爱师父,就你一个对师父不好,人家每一个人心里骂你一句,就是被骂的那种业障你都承受不住(是。师父,弟子忏悔以前对父母顶撞过)顶撞过,这个很正常,问题就是不能骂,顶撞没关系,我的意思就是不能骂。以什么为标准呢?顶撞了,爸爸妈妈没生气,不算大的业;如果虽然没有怎么大顶撞,就是一点点,你把他气得话都讲不出来,瘫在床上了,中风了,你说业障大吗?(大。“发脾气是一切如来都救不了”,您 开示一下这句话吧)


就是说当一个人在发脾气的时候,连菩萨、佛都远离他,救不了,因为你是在造孽的时候。为什么人家说在造业的时候,菩萨不过来拉住你?因为菩萨在干净的地方,他们这种思维见不到别人恶的地方。所以你在行恶的时候,他看不见,他不想看(弟子还以为发脾气的时候,菩萨突然来了,加持加持他,让他消消火就可以了)很难的。发脾气的时候请菩萨来消火,是有的,要你自己念,比方说,你发脾气的时候马上念“观世音菩萨,您救救我!”那么菩萨才会来帮你消掉。你在脑子里根本没有菩萨的情况下,拼命地骂,闭着眼睛就这么不停地骂,你说菩萨怎么救得了你?她制止不了你的


(明白了。师父,您说“对普通人发脾气一次,毁灭一百大劫积累的福德”,这么厉害?)就是这么厉害,现在你就知道了。你骂人家一次,人家告你诽谤,你就进监狱了,这不是一百大劫啊?你一百大劫也不一定进监狱,现在人家告你诽谤,你就进监狱了,厉害吧(这个脾气真是重要啊!) 脾气代表你的修养,代表你的境界啊。


心干净 就能常见佛

摘自 白话佛法 (十一) 14、【普贤行愿大智慧】

普贤菩萨的第七大行愿是“请佛住世”。“释迦灭后,弥勒未生”,怎么“请佛住世”呢?怎么样请菩萨在世间呢? 你们不知道哪个是菩萨,那怎么请菩萨到人间来啊? “当知是心作佛”,你应该知道,是你的心现在作佛。弥勒佛没有来,释迦牟尼佛灭度了,谁来作佛呢?是你的心啊,你的心就是佛。“即心即佛”,你有这个佛心, 你就是佛了。“众生心净,见佛常住”。就是没有闻到佛法的众生,他的心只要能够干净安静下来,他就能够看得见自己心中的佛。


所以,一个人一旦干净安静下来,就能够想出来办法。想出办法是什么?就是因为你心中的佛出来了。一个有良心的人,当时气得不得了,想跟对方斗个你死我活,一旦干净安静下来,想想有必要吗?想想对方也是很可怜的,都是人,“相煎何太急”呢?这样一想,你心中的佛是不是就出来了?所以,“见佛常住”,要见到自己心中的佛常住在人间,常住在自己的心里。


心念不干净,你看什么都不干净

摘自 视频白话佛法 112 【方便法门去无明】


所以希望大家要放下所有的缘分,脚踏实地地去修、去行。大家都知道《礼佛大忏悔文》大行普贤菩萨,你学会了佛法,你要去行的,要行你的愿,叫“行愿”,你才能证得佛果。你心念不干净,你看什么都不干净。一个人说这个人怎么不好,这里不好、那里不好,因为他自己的心念不干净,看出去什么都不干净。


我曾经跟你们讲过一个故事,一个朋友到他一个好朋友家 里去,去的这个朋友眼睛不大好,到了这个好朋友家里,他从玻璃窗看出去:“怎么这么脏啊!你们家里院 子里挂衣服的地方脏得……”结果这个家里的主人说: “是因为这块玻璃脏,所以看出去所有的东西都是脏的。”


这个故事就是告诉我们:你的心脏,你看出去所有的人都脏;你嫌别人个个都不好,你自己不会好到哪里去;你如果心念有知觉(就是有感觉),你的心念正、有感觉,你看任何事物和人,都会灵知灵觉。


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