（导读）
▲什么情况下适用自修經文大悲咒和心經
▲怎么合理运用自修經文的心經
▲紧急情况念心經
▲人的劣根性难断
给不信佛的家人念心經要循序渐进
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让家人开悟要慢慢来
摘自Zongshu20170504 29:17
女听众：師父，我之前给我先生念7遍心經，因为我觉得好像没有效果，就增加到27遍；同修说27遍可能太多，就换回7遍；可是我觉得7遍好像又不够，自己再加到21遍。这样可以吗？
台长答：你念17遍也可以，13遍、17遍都可以（27遍太多，是吗？）是太多了。开悟不了的，有的时候要靠慢慢来的。一个孩子如果读书读得不好，你把他脑瓜打开，把知识装进去好了。把书本烧成汤，把它灌进去？听得懂吗？（听得懂，谢谢師父）
什么情况下适用自修經文大悲咒和心經
摘自Wenda20141228B 02:54
女听众：自修經文大悲咒、心經、礼佛大忏悔文，礼佛大忏悔文我知道好像是给刚刚过世的亡人，大悲咒跟心經什么时候用比较好？
台长答：觉得自己最近太烦恼、太没智慧了，想也想不通，搞也搞不清楚，脑子糊涂，烧自修經文心經；如果觉得自己身体不好，能量不足，觉得老有人搞你，經常生病，那么烧自修經文大悲咒。我觉得心經非常好，有一天我女儿在上班的时候突然给我打电话说：“妈妈，我现在不知道怎么回事，心里特别地烦就想发火，而且很难过。”然后我就马上上香求菩薩，给她烧了1张心經的大房子，一会儿就好了）看见了吗？（我不知道这是什么原理）很简单了，心經自修經文烧下去的话，你想想看一百多遍几百遍的心經下去……（两百多遍）两百多遍心經下去的话，你女儿怎么会不好啊？菩薩的智慧上去了啊！（哦，她可能是有什么东西或者是……）对啊，还有环境影响（对，就是环境，她那环境不是很好）
怎么合理运用自修經文的心經
摘自Wenda20141116A 21:43
女听众：自修經文的心經平时能烧吗？有一次我烧完了一千多遍的心經之后，整个人感觉魂魄像出去了，头晕目眩的，是什么原因？
台长答：太多了呀！有两种可能，一种可能，当你一千遍心經烧下去的时候，头晕目眩没有关系，那是在帮你调整你脑子里的智慧，调整你脑子里的思维，但是头晕目眩一会儿功夫，你会突然之间很清楚了。你当时感觉头晕目眩之后会不会很清楚？（我是去年烧的，从那之后我就没敢再烧，烧完之后三天的时间整天天旋地转的）哦，那太过分了，那你太过分了，太多了。我劝你们以后像这种留到大事情用，我举个简单例子，有个人身体很差，家里人给他买了很多野山参、红参，什么参都买了。结果一次吃下去后，天旋地转、流鼻血。现在知道什么原因了吧？心經太多了，你这个储藏罐太小，这么多的心經灌进去之后又开不了智慧，你所有的接收管道全部堵塞了，所以你不就头晕了吗？你不信你给我弄个一千遍，台长说不定马上眼睛都亮起来，呵呵……你们弄个一千遍，眼睛都看不见了（我以为我的灵魂觉得我太脏了走了呢）如果现在要用的话，最好的方法，自修經文少一点，两三百遍一张自修經文多好啊！你拿出来烧的时候也用不着一千遍啊！太厉害了，你受得起吗？（受不起）一千遍心經啊！心經念一遍就是无量寿佛啊！无量功德啊！所以你一千遍烧下去，头怎么不晕呢！再说你这种人，身上业障又那么多，脑子又这么杂，菩薩的經文全部进入你的身体，你想想看你这飞机场里面都是杂物，堆得满满的根本不能下降，你硬把一千架飞机下降到你心中的道场，你说你装得下吗？装不下就头晕啦！（感恩師父！）
重症如何分配大悲咒、心經
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癌症念大悲咒多少遍呢？
摘自Wenda20141212 03:47 节选
大悲咒最多念49遍。有些人是狂念了，平时每天78遍、108遍都有，但是你其实白天应该多念心經才对呀，因为心經可以弥补你小|房|子的不足。比方说你身上，因为癌症已經有灵性了嘛，所以你拼命地念小|房|子的话，有时候不足量，或者有小gui还要，那你念心經的话，就可以还掉这种小的（明白了）因为心經可以转换成能量，也可以转换成一种像小|房|子一样的，对下面、对人都非常非常有用的东西（嗯，好的）
紧急情况念心經
摘自Shuohua20151023 15:30 节选
女听众：现在有几位同修，因为都在做义工，时间都不够，都只是念功课，没念小|房|子。梦中来了要經者，如果小|房|子不够，我们可以念心經给梦中的要經者吗？
台长答：一般地，心經不能替代小|房|子，但是如果当场爆发了，你赶快念心經（我们要怎样跟菩薩求呢？）“观世音菩薩，请灵性暂时先不要搞我，我会念小|房|子给他的，我先念21遍心經给他”。马上就好了……
“观自在”就是认识自我
摘自白話佛法 (十二) 1、【观自在菩薩】
《心經》就是观世音菩薩叫我们要修到明心，因为凡夫没有明心，所以就会烦恼作孽，然后就受无边生死苦，生出无边无尽的生死苦难。所以《心經》讲：“观自在菩薩，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这就是教我们要认识自己，“观自在”就是让我们自己认识自己。现在很多人根本不认识自己的内心，不知道自己是吃几碗饭的，不知道自己有多少本事，能够做什么，他们什么都想做，可是什么都做不好，还骄傲得不得了。所以菩薩就是让我们“观自在”，就是说，你们好好地先认识一下你们自己，你们连自己都不认识自己，你们怎么能度自己和度众生呢？现在很多人学佛之后能改掉自己的毛病吗？不能。
人的劣根性难断
摘自白話佛法 (九) 21、【不被外境所染，了解法界实相】
師父今天跟你们讲点感叹的话，这个世界是这样，其实我们人也是这样。知道人是怎么样的吗？该清理的不清理，你们说是不是？脑子里恨别人的事情应该清理掉，他不清理。人的脑子都坏掉了，该清理的不清理，把旧的东西、不好的杂念放在心中，不知道怎么样来清理它，不开心的事情全部不知道怎么来清理。该断的不能断，明明是不能做的事情，要断掉，可就是断不掉。很多男人已經有家庭了，可是暗恋别的女人，想断掉吧，脑子里就没法去不想；很多人喜欢另外一个人，假装说，你不要再给我发短信了吧，可是心里就想发，尽管想着我又没有跟她怎么样，可是一想起发给对方短信的那种感觉就特别开心，那叫骨头轻啊。该断的不断，该清理的不清理，而且学会了拖延、纠缠不清，什么事情都比看谁更糟糕。
断掉人间迷惑 把佛法放在心中
摘自白話佛法 (九) 21、【不被外境所染，了解法界实相】
很多人说，今天上班你一点钟来，我明天一点一刻来，你明天一点一刻来，我后天一点半来，大家比哦、拖哦……这个事情谁都不做，大家拖拖拉拉。要学会该断的、不该断的全部断光了，什么意思啊？学佛人应该把佛法放在心中，很多人学佛学法学到后来学不下去了，后来找个理由说自己实在睡觉爬不起来就断掉了。
心若如如不动，一切不增不减
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放掉假的 寻求真的
摘自2017-04-14 盧台长马来西亚 槟城《世界佛友见面会》
菩薩天天在唤醒我们的意识、神识，菩薩在帮助我们寻找真正的自我。要放掉假我，寻求真我，放掉妄我，寻求实我，追求人间的实相，那就是苦空无常，放弃假空、空相和幻相，因为我们拥有的肉体都是幻觉，到了百年之后一切都会化为乌有，这就是“色”，“色即是空”。真正拥有你神识的智慧，并拥有佛法的加持，才能看到真实的相，那就叫实相。
本性的你不增不减
摘自白話佛法视频开 示 第64集【无取无证 还初本觉】
《心經》告诉我们“不生不灭，不垢不净，不增不减”，修心，你修多少年，其实没有增加也没有减少，因为本性中的你还是原来的你，因为你本身就是有本性在心中。在你的内心拥有善良，你从小善良，到走的时候也是很善良，没有增、没有减。只是在八识田中所接触的外尘让你看不到你的本性，好像忽明忽暗。举个简单例子，谁的双手不会劳动？但是这个人十几年都不劳动，他的双手能不能劳动？还是能够劳动的。他的双手有没有作用？当然有作用。我们的本性虽然没去用它，没有擦干净，但是不代表没有本性。本性拥有，有什么增减？所以“不生不灭，不垢不净，不增不减”，没有减少也没有增加，还是原来的你的本性，没有一点多，也没有一点少。
修心就是擦拭心灵
摘自白話佛法视频开 示 第64集【无取无证 还初本觉】
很多人说“我修行修心”，你修什么心？应该说“修”就是擦你的心，怎样把你的心擦得干净一点而已。心本来就有，要你去修啊？本性没有减——不增不减，只是不修的人，他的本性被污染了而已。当你心中有正念的时候，你的心进入了天堂；当你的内心变得非常纯净，你的心就一定超脱六道；当你在人间杂念丛生，觉得自己修得很好，然后用不正见的观点和不正的语言去诽谤别人、污蔑别人，去说别的法门不好，你就会造下下地狱的因。所以師父跟你们说，就像邻居之间一样，你家里可以好，可以铺地板、买冰箱、装空调，但是你不要去说别人家里好坏；不要因为你装不起空调，就说别人家里的空调钱怎么怎么来的。这一切实际上就造成了你苦的因。
一切唯识所变
摘自2017-04-14 盧台长马来西亚 槟城《世界佛友见面会》
《心經》当中说：“行深般若波罗蜜多时”，这句經文的意思就是说一切唯识所变。“唯识”是什么？就是说你的意识在变化，在你修行的路当中，你的意识起变化了，所以“唯心所现”，你的心就会随着你的意识而转变，一切都在变化，就是说你的心在想什么，你的意识就会显现出什么。
念《心經》对付心魔
摘自白話佛法广播讲座 第53集【初意识会影响主意识】
人經常会在一瞬间着魔，有时候一个思维出来，着魔了。突然之间，一秒钟当中，一瞬间当中，“不能再想下去了，再想下去我要出事了，这么想下去我就想不出来了”，自己要知道这个一秒钟对你多重要，一瞬间对你多重要，不能想的。单位里被老板讲一句，“好好，老板，我改”就好了，不要再想了。很多人被老板讲一句之后，“他会开除我吗？别人会怎么想？他明天会对我怎么样？”回到家饭也吃不下，觉也睡不好——进入阴魔。不能想的，想得头发都掉光了。一瞬间当中，要告诉自己不要再想下去，并念诵心經来代替自己不清净的念头。有智慧的人，碰到想不通、难受的事情，马上念心經，嘴巴赶快动起来，控制自己。还在想，马上念心經，“般若波罗蜜多心經……”实在念不下去的时候，你看老和尚，他碰到烦恼的事情就眼睛一闭，“南无观世音菩薩……”用自己的声音来替代思维，用自己的声音来罩住自己的想法，这就是佛法界讲的妄念要止，叫“止妄”，要止住你的妄念。在这个世界上，很多事情都是想出来的，实际上这就是神识的变化。精神上有一点神识的变化并不代表一定是对的。很多人修心修到后来，感觉是对的，其实不一定是对的，要經常看看師父的《白話佛法》。
诵經的时候要观慧
摘自第64集【观慧证得空性】
所以師父跟你们讲，诵經的时候要观慧，一念經就要看自己的智慧有没有。比方说你念《心經》的时候你要想到的“色不异空，空不异色”，哪怕里面知道一句“色不异空，空不异色”也好啊。你就等着，念《心經》的时候等这句出来，开一点点智慧，这叫观慧，你就得定，观慧得定。
发表于 2021-10-24 00:17:16
