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本篇摘要
▲救人是师父最大的快乐
▲佛的慈悲心是源源不断的
▲佛菩萨为众生不辞辛劳
▲众生有难菩萨总是及时奔赴
▲菩萨什么事情都想着众生
▲要体会众生的苦难
救人是师父最大的快乐
(请点击视频观看)
佛的慈悲心是源源不断的
摘自 白话佛法 (四) 24、佛性本体,心地圆融
我们要把众生的疾苦,就是把众生在人间的所有的苦难, 像一个慈悲的门一样,用慈善的云一样来把它填满。也就是说你那种慈悲心要像云一样把慈悲的门填满,所以叫“云布慈门,波腾悲海”。就是慈悲的海在你心中像大海一样波涛翻滚。也就是说慈悲心不能断,而且一直要有起有伏,有感即赴,就是说有感觉了,马上去做。
不是说自己碰到一点事情了,我怎么办呢?我要赶快念 经。不能以为人家的事情不是事情,只有你家的事情才是事情。这就是你们的修为吗?那菩萨在天上过得很好,他们为什么要下来救度众生呢?为什么要来吃这么多苦呢? 因为菩萨就是有感即赴。“即”就是马上,“赴”就是奔赴。一有感觉了马上就去救人,那才叫菩萨。但是这个马上就去做善事是要有缘分的,如果这个人没有缘分,也做不了什么事情。所以愿力很重要,叫无愿不从也。也就是说, 如果这个人做任何事情没有愿力,这个人什么事情都做不成功。
佛菩萨为众生不辞辛劳
摘自 2015-01-19 卢台长马来西亚 沙巴《世界佛友见面会》
学佛人要将无我的观念深植在心灵的深处,心中要觉得没有自己,一个没有自己的人就拥有整个人类与世界。
经常帮助别人的人没有自己,就像当年的雷锋。一个能够整天为别人想的人一定是无我之人,菩萨就想着众生。观世音菩萨就是一个小小的开光还从天上下来。你们不要以为菩萨下来很快,也是有一段距离的,也是一种时光,就是光速,过去叫做原子时代,现代是光速时代,光速要比原子快很多。所以观世音菩萨到我们这个地方来能够放下自己,你们如果能够全部看到的话,肯定会喊“菩萨”,师父因为看惯了看多了,我就一直在磕头,昨天就有人看见的。是否看见都没有关系,希望你们心中要植上观世音菩萨。
众生有难菩萨总是及时奔赴
摘自Wenda20191013 23:20
男听众:有个短的分享,是我今天在朋友圈里看到的,没跟作者联系,我先读一下。“今天礼拜六,昨天带孩子去 奶奶家住,睡到半夜突然做个梦,有个声音告诉我,让我快出来,快跑。我在梦中一直在叫‘观世音菩萨’,叫了好几声。有一个声音一直告诉我:‘快出去!快出去!’我当时一下子清醒了,穿着睡衣,抱着孩子,叫着家人快出 来。结果人刚出来,房子塌了。我真的太感谢观世音菩 萨!分享中如有不如理不如法的,请菩萨慈悲,请师父原谅。”
台长答:这真的是菩萨慈悲,否则就压在、埋在房屋里了(是。房子塌了)过去有的,很多了。观世音菩萨救人真的是及时得不得了。好好地感恩吧(是,感恩师父)
菩萨什么事情都想着众生
摘自白话佛法 (四) 24、佛性本体,心地圆融
要让自己有包容之心,又要有圆融之心,什么事情都要想着众生,要想着众生在做什么?这就叫“众生之念以为心”,就是你要把所有众生的念头以为就是你心里想的事 情。比如人家很恐惧了、害怕了,想自己可能生癌症了, 你要以为是你在想,我要为他分担,这才是学佛。要以“尽法界之境以为量”。在法界里面,就是在人世间、在我们这个世界里面,我们的境界是有力量的。你的境界高, 你的人就有力量。因为境界越高的人越不怕困难,他能克服困难;境界低的人他会被困难所吓倒。
有人心理上有压力,会一直不断打电话给秘书处问问题, 或是一次要解很多梦,台长告诫秘书处义工的态度应该要循循善诱,抱著同体大悲的心情。人家能够藉著打电话来达到心理的减压,义工就像是心理医生一样。可以跟来电者说我们只能就所知的部份回答,能够回答多少算多少, 请他们不要介意。我们学佛的人不要讲理由,因为愈讲理由愈显示我们修得不好。没有理由,只有因果。人间的事情全是假的,有什么理由可以讲?放下自己。人愈多,愈要在人前把我们的面子卸下来,这个人才修得好,境界才高。
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