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【专题分享】【正信正念_找回般若】(十一)

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发表于 2022-11-14 12:28:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

正信正念_找回般若

(十一)

本篇摘要

智慧与福报成正比

老老实实、定得下来的人 都不会出事

有小聪明的人缺乏定力 容易犯错

无智之人伤害他人 最终自己受报

有智慧的人不会瞋恨,而是包容、原谅和自己想通

▲人间智慧是索取,真正的智慧是付出

为众生着想是“正智慧”

智慧与福报成正比

(请点击视频观看)


智慧与福报成正比

摘自 Shuohua20180907  26:24


女听众:别人对我们的态度,是不是就是自己福报程度的 表现?越多人对你好,说明你福报越好;越多人对你不满, 说明你福报不够。是吗,师父?

 

台长答:完全正确。因为很多人对你好说明你智慧充满, 你能够让人间变成天堂,这就是你的福报;你今天跟谁都作对,你可以把一个美好的人间变成像自己的地狱一样, 埋葬你自己的坟场一样。有些人真的是这种人,到了单位里,指手画脚,对这个、对那个拼命骂啊、打啊、弄啊,搞来搞去,以为自己不得了了,最后大家一起 complain[注:投诉],把他赶出去(是不是福报越多,他智慧也就越多?)福报越多智慧越多,智慧越多的话福报越多,成正比的(智慧不够的人,是不是说明他的善缘比较少?)智慧不够,不是善缘,说明他六波罗蜜没有一个波罗蜜是好的。比方说,智慧不够,你精进,是不是也会有福报啊?你守戒是不是有福报?六波罗蜜你一个都做不到,你怎么办?(感恩师父)

老老实实、定得下来的人 都不会出事

摘自 Wenda20190310B 08:50


女听众:师父,我现在气场好点吗?

 

台长答:你气还有,场不足(对)一个人怎么样来调节自己的气场?不是靠别人,是靠自己。你说你今天气场好一 点,是不是因为你自己想通了?(有时候不开心,一点小 事,自己就不开心,就坐那儿。那我说“不开心就不开心吧”)忧郁症(还没好啊?)没有好,只是发得少了;发 得少的话,它的概率低,就接近好了(嗯,师父真不容易, 老跟病人打交道)周围都是病人啊(我现在念经念得好 吗?)蛮好(小房子也挺好的?)


对啊。要学会随遇而安,不管碰到什么,“我就安定下来”。很多人就是不安定,很 多人就是“住”不住,明明叫他老实一点,念经,不要动小脑筋,非要动,结果就倒霉了。就像医生跟你说“你不要抽烟啊”,偷偷摸摸抽;“你不要喝酒啊”,偷偷摸摸喝(对)就是这样的。师父跟你说“你就跟我老老实实念经”,你就念经好了,怎么会有事情啊?就是不老实,一会儿要做这个,一会儿要做那个,一会儿跟人家说“哎呀,我来帮你求求吧”,一会儿问人家拿名单了……(这个跟前世的根基有关系?)


劣根性,收不住啊,人收不住心啊(师父,我觉得我没有小脑筋,您说对吗?)嗯,你没有小脑筋, 你不但没有小脑筋,你连“脑筋”都没有(我真的是。这人也能活,也能长这么大了)对啊,那神经病医院里的人不是天天活着吗?不也在长大吗?(这种人是不是容易上天,师父?)这种人叫愚痴,下去的。真正的有智慧的人,他不是不懂,是能够大智若愚。真正愚蠢的话,你还能上天啊?你不要亵渎菩萨就好了,菩萨个个都是有智慧的(没有。我会好好学的,好好学《白话佛法》,把心定住)对了(刚才那个字不是我的字)一看就不是你的字,你帮别 人测的,我知道(那我呢,我现在心定多了吗?)你没心没肺,还定啊?

有小聪明的人缺乏定力 容易犯错

摘自 白话佛法视频开示第 19 集 【远离六贼 拥有禅定】


也有一些人遇到事情,他有小智慧、小脑筋,头脑很灵活,小聪明很多……记住了,小聪明容易犯罪、容易犯错,大聪明才是智慧,动小脑筋就是小聪明。所以师父经常讲很多人:你不要动小脑筋。你实实在在,别人相信你;你实实在在,别人爱戴你。你以为自己动的小脑筋可以骗别人? 实际上你的智商是非常低下的。


现在的人哪个笨?现在的人哪个不懂?你使出来很多雕虫小技,在人间、在单位里、在交朋友中,别人怎么会不懂?所以,实实在在才能变成大智慧,否则就是小聪明。人在这个世界上总是想出很多事情来投机取巧,“这个我可以动点小脑筋,这个我可以想办法,这个我可以动……”最后烦恼就跟着来了。任何人只要没有大智慧,他动出来的都叫小脑筋。那么慢慢地, 智慧没有的话,定力就没有了;定力没有,就走错路了。

 

学佛人最基本的,要学做人的道理。做人的道理是什么? 就是要有智慧和定力,才能过正常人的生活。一个有智慧的人跟别人说实话,别人会把他当人看;一个有圣人般智慧的人,别人会把他当圣人看;整天动着人间的小脑筋,出着鬼点子,别人把他当一个小人看,别人把他当一个鬼看。所以很多人为什么一辈子不能成功?因为他把别人都当成小人,认为别人都可以欺骗,可以隐瞒,最后一失足成千古恨。


无智之人伤害他人 最终自己受报

摘自 白话佛法视频开示第 15 集【非有非无修出明点】


师父希望大家要调伏自己的内心,修心修到境界提升,慢慢地解脱痛苦,慢慢地理解别人。知道别人的痛苦,你才不会去说别人;知道别人的忧伤,你才不会去触碰别人的忧伤。不要等到别人伤你了,你自己痛了,自己忧伤了, 你才想到“我要精进,我下次不能再讲他了”。就像很多人吵架,嘴巴骂了别人的祖宗,人家揍他,痛了,他才知道以后骂人不能骂别人的长辈,道理都是一样的。为什么被别人揍了,你才改变呢?这就是没有智慧。所以没有智慧的人就会产生痛苦,产生悲哀。

有智慧的人不会瞋恨,而是包容、原谅和自己想通

(请点击视频观看)


有智慧的人不会瞋恨,而是包容、原谅和自己想通

摘自 shuohua20161014  01:26


女听众:师父,怎样知道自己自度还不够呢?

 

台长答:看看你发不发脾气就知道了(我还是发一发脾气)那你自度够吗?肯定不够啊。你好好的一个人,动不动发脾气,说明修得好吗?还是不好啊!(要怎样提升呢?)天天看看台长的《白话佛 法》,好好地做人,应该做的事情做,不应该做的事情不要做,“众善奉行,诸恶莫作”(只是环境的影响……)“环境”?大家都在做流氓,你也去做流氓?大家都在偷盗,你也去偷盗啊?(不要)什么叫“环境”?菩萨为什么叫你们不要“心随境转”?人家都在做妓女,你也去做?(不要)要守住自己!搞也搞不清楚的,可怜巴巴的,“哎哟,环境了”,人家都偷东西,你也 去偷啊?!(不要)


现在的人,天天物欲迷在心中,你也跟他们一样?(不要)现在的人有3亿4000万人得忧郁症,你也去得忧郁症啊?(不要。师父,骂一骂弟子,弟子修得不好)嗯,已经在讲你了,没智慧(是,心经念得不够多)我看你什么经都念得不多,就是睡觉多,睡得 比较多(是的,对不起。我礼佛大忏悔文 3 遍够不够?) 多开开智慧。自己觉得对的从良心来讲对的,就多去做; 觉得不对的不要去做,有什么好做的?做人要有脑子的, 不是说“人家怎么做,我就跟着人家做”,那你这个人一辈子都做不好


(是,就是坚持自己的立场,认为对的才去做, 对吗?)对,又不能执著。因为你觉得自己是对的,你要真的是用佛心、用良心来衡量,觉得自己这个事情绝对是对的,你才能去做(师父的意思是“我执”跟“法执”也不能太执著,对吗?)我看你倒蛮懂的(因为最近为某一件事情而开悟了,明白“我执”跟“法执”是什么了)执著,就是说一种自己认可的事情,但是在外界客观从你本性良心上,或者从你根基上不能容忍的、不能承认的、不能认可,你认为它是对的,你继续做下去,这就叫执著


(可是怎么知道自己当时是不是太过执著了呢?)你不肯听别人意见就会执著;自己永远认为自己是对的,这就叫执著。比方说,师父要做一件事情,师父为什么不执著?很简单,师父要多听人家意见,多问自己的良心,多以佛法来衡量,“我今天做的这件事情是不是如理如法?”如果师父就认为“我这件事情肯定对的”,人家跟我说什么我都不要听,那就叫执著了


(师父,请问一下,如果听取了别人的意见, 只是用智慧来了解这个意见到底是对还是不对,然后再问一问自己“这个是对的吗?”再继续做,是这样的?)那当然。你记住,真理是经得起考验的。如果你今天做了一件事情是对的,不管别人怎么说,你听了之后可以去衡量、去对比,最后觉得还是你这个是对的,那是经过考验了;你如果不听别人就觉得自己是对的,“我肯定是对的”,那就叫执著(感恩师父开示。师父,再骂骂弟子吧,我觉得修得不是太好)我看你脑子都没有,对人家好起来恨不得把家都卖了;恨别人的时候,恨得咬牙切齿(怎样把握方向呢?)


没有智慧,这人才会恨;有智慧的人不会恨,去包容、去原谅、去自己想通,这种才叫智慧。自己想不通,又不能原谅别人,你怎么样能得到别人的爱呢?比方说,一个孩子做错事情,你能不原谅他吗?你原谅他了,这个孩子“还是妈妈好”;你要是硬不原谅他,赶出去了,他跑掉了,你心里更痛。比如说你爱一个孩子,他犯错误了, 你拼命地骂骂骂,不原谅他,最后孩子跑掉了,你更痛; 很多女朋友也是的,人家没做什么事 情,不停地讲讲讲,讲到最后人家跑掉,你心更痛,她去跟人家男的好了。痛 吗?我讲话你听得懂吗?


(听得懂。师父, 照您的意思就是多包容别人)这个还要“意思”啊?我看你脑子真的有点“意思”(我心经  49  遍够吗,师父?)没有智慧啊。一 个人活在世界上,什么事情都是在智慧当中,要想得通, 想得明白,这个人就有智慧。世界上一切事情来了,都是 本来应该来的,就想通了;这事情本来很正常,本来就应 该有的,只是自己用什么方法把这件事情解决。然后你能 够用智慧来解决它,那你就是聪明的,否则你就是没脑子。

人间智慧是索取,真正的智慧是付出

摘自 开示来信解答疑惑(一百五十一)


问:我一直不了解六度中的智慧是什么意思。古语讲“狡兔三窟”,又讲“人无远虑,必有近忧”,都是教人多思考,想得越多越全面越好。这是传统意义上的智慧。佛法上讲 三无漏学,由戒生定,由定生慧,是不错,但是慧又不等 同于戒和定,否则只说戒和定就可以了。那么到底什么是 慧呢?六度中的智慧有具体内容吗?

 

答:六度中的智慧就是般若,不是人间的智慧,是一种付出之后的所得,很多人人间理解的狭隘的智慧是索取,而真正的智慧是付出,因为付出最后是得,但是很多人拼命得最后也还是付出。智慧不是说得清楚的,是一种理解悟性。有智慧的人马上能够想办法改变解决,有些人就束手无策,就是无智慧。

为众生着想是“正智慧”

摘自 师父每日fyfy 20210607《保持正念》


时刻保持正念就能产生“正智慧”,无我的慈悲就是“正慈悲”。

为众生想出来的方法就是“正智慧”,带着私心的那就叫聪明。

学佛人要懂得“正信正念”,才能让你有真正利益众生的强大力量。 

慈悲加上智慧,叫悲智双运。慈悲的心,智慧的思维,你就能时刻自净其意,保持正念。



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