慈悲喜舍

 找回密码
 立即注册

【专题分享】【烦恼就是道场】(四)

[复制链接]

3万

主题

3万

帖子

16万

积分

高级会员

Rank: 4

积分
165652
发表于 2022-12-1 12:26:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

【烦恼就是道场】

(四)

本篇摘要

▲换个角度看世界,柳暗花明又一村

▲烦恼是无性的、空的

▲烦恼是一种觉受

▲人间得失不值得我们烦恼

▲世间烦恼 帮助我们觉悟人生无常

▲有烦恼 才会产生佛法

▲烦恼是道场

▲人间疾苦是修行的契机

换个角度看世界,柳暗花明又一村

(请点击视频观看)


换个角度看世界,柳暗花明又一村

摘自 白话佛法视频开示 第 23 集【四正勤是空性的智慧】


真正的学佛人,活在这个世界上,学佛就是要学智慧。很多人活着很艰难、很痛苦,而我们有些有智慧的人,他就活得比较有般若。有些世界上的事情,你不要看得太清, 看清了,你的心会痛的;有些事情,你不要看得太懂,你看得太懂了,会伤自己的感情。所以菩萨让我们放下,就是说人生要难得糊涂。有时候你看清人生,那是一种虚幻, 那是不实在的,会随着时间而流逝的。就算你拥有了,也会没有;你没有了,会再拥有。那是一种说懂不懂、说清不清的人生观念。所以菩萨让我们放下。人生有时候看不惯的东西太多,当你看清了、看懂了,就是自己给自己找 到了伤心的钥匙,你打开了自己伤心的心门,每天就会在 这个房屋里痛苦忧伤,不能解脱。


所以,师父让你们凡事不要去找自己的悲伤来过日子。烦恼由心起,你不烦哪来的恼怒?凡境皆心造,很多人非常不开心,今天到这个地方,看到这个位子,看到这个人, 一切境界都是心中所造,你今天不愿意看见这个人,你就烦;你今天觉得这个人很可怜,虽然他曾经对你不好,伤过你,但是你觉得他也是很可怜的人,因为他不懂佛法, 他每一天活在执著中,你就会心里平安,所以菩萨让我们懂得“凡境皆心造”。师父教育大家,如果你驾驭不了自己的命运,你就会被命运支配;你今天能够控制好自己的命运,命运就被你驾驭着走;如果你今天驾驭不了你的命运,命运就来支配你、指导你,让你痛苦、让你悲伤。

 

师父在这里举个例子,就像一匹千里马一样,当你驯服了这匹千里马,你可以驰骋在疆场上,你可以完全驾驭它,让它奔向哪里,它就带你奔向哪里;命运如果是一匹野马, 你降伏不了它,它慢慢地就拖着你走,有时候你的脚环还没扣上,它已经走了,你就被它拖在沙地上。所以我们做 任何事情,首先要摆正自己的心态。心态是什么?就是对这个事物的理解。今天你理解明白了,你就成功了;你今天不能理解明白这个事情,那你可能就烦恼、忧伤、痛苦、瞋恨。所以心态控制好,人生就会一帆风顺;你今天心态不好,觉得别人都在搞你,别人都在伤害你,你的人生就像一座宝塔,势必是倾斜的。

 

所以把握好自己的命运,重在修养良好的心态。一个有好心态的人,他的命运一定好。我们看不到的,不要过分地去探究,没有必要什么都知道。在这个世界上,有时候知道得太多,给自己制造的伤害越多;知道得少一点,你就会给自己少制造一点伤害。看不透的,有时候不一定要去看透它,否则你会暗自神伤。因为这个世间,看出万物世态万象,世态炎凉,这些都是可以转变的。当你知道有些事情不能转变的时候,你把它凉一凉,可能会转变。


圣人为什么都看得开?菩萨为什么都能够看穿、看破、看透? 因为他们对任何事情都是换不同的视角来看问题,所以他们经常会有柳暗花明的这一刻。师父举个简单例子,这个事情本来应该是你的,这次没有轮到你,你会很痛苦,不开心;但是你想一想,换个角度,这件事情可能别人做了比你做更好,而别人去做这件事情可能比你更圆满,你要鼓励他、帮助他,因为你还是原来的你。这就是换位思考问题。

烦恼是无性的、空的

摘自 白话佛法(七) 1.【无明烦恼是道场】


也就是我们所知道的、我们所碰到的所有的烦恼,实际上这些都是存在的东西,是实实在在有的,但是又犹如它是不实在的东西一样。这些话很奥妙啊,不是说你们听听就能听得懂的。有道场就会生出烦恼,所以就会烦恼不断, 在人间身体是道场,所以学佛后就会生出很多烦恼。


所谓烦恼,本身是空的。烦恼本来就是空的,烦恼本身是无性的。什么叫烦恼本身是无性的?因为任何的烦恼到了人间来,本来就是一个没有共性的,没有一个实质性的东西的。烦恼飘忽不定,没有一个性——不定性。今天有烦恼,明天没有了;明天没有了,后天又有了,所以是不定性的。不定性的东西就是似有似无、非有非无。所以希 望你们不要怕烦恼,虽然烦恼太多,但烦恼它本身是空的,因为你今天可以拥有烦恼,但是你明天这个烦恼又没有了。不就是是是非非、空空荡荡,对不对啊?

 

因为烦恼是无性的,本来就没有定性的,不是说一定可以有烦恼的。很多人为什么过了一个月、两个月,一点烦恼都没有啊?他就天天起起床、吃吃饭、上上班,他没烦恼啊。对不对啊?那是因为它没有性的,是没有定性的。但是烦恼可以通过想象幻化而来。大家知道想象是什么啊? 很多人本来挺好的,没有烦恼的,但他可以想象烦恼。


举个简单例子,你们的老公前天晚上晚回来了,你们可以想象他在哪里;你的老板今天给你脸看了,你可以想象他对你会怎么样,接下来你自己心里就不舒服了,晚上觉就睡不好了。你们听得懂吗?这种就是可以通过想象而幻化。所以幻化的和想象的是菩提本身,因为它也是无性的。

烦恼是一种觉受

摘自 20151017 新马千人分享会开示


烦恼是人的一种感觉。你们想想看,一件事情让你们烦恼了是不是一种感觉,烦恼抓得住吗?有实际上的东西吗? 没有啊。来!把烦恼拿出来让我看看。烦恼就是你想出来的,烦恼就是你自己烦出来的,烦恼本身是一个超物质的东西,是一种意境,是一种概念,是一种理解,是一种觉受。佛法讲觉受,觉受是什么?感觉。今天我感觉烦恼了我就很痛苦,我今天不感觉烦恼了我就很幸福。

人间得失不值得我们烦恼

(请点击视频观看)


人间得失不值得我们烦恼

摘自 Wenda20190120A 38:31


女听众:师父,我修得不好,从去年到现在一直为家里房子的事情在烦,心里想不通。

 

台长答:肯定的,你这种人能修得好的?(因为家里那些事情老是纠结,烦死了)你烦好了,我告诉你,死之前烦不完的,你去烦好了(请师父开示一下)房子是你的吗?(是我的,不是,就是家人的房子……)我恭喜你,房子是你的,死的时候你就带走,听得懂了吗?(对不起)看, 还有什么东西是你的?老公是你的吧?让他跟你一辈子啊, 你死的时候他也死好了,你看看他会不会死?你死得早一 点,你看看他会不会再娶?这么执著的,什么都放不下, 一个房子,房子是你的?你死了之后马上就改名。随缘了!(师父,是这样的……)


你不要跟我讲人间的东西,我不要听的,你要修就好好修,还“这样”,还“那样”,到法院里找法官去讲吧,讲得清楚的?“这个房子原来应该是我的,后来怎么样,后来怎么样……”你是学佛人啊?我来听你讲这些垃圾啊?讲都不要讲,你有本事你放下,没本事 你就端着,天天去难过、去伤心吧(是家里老人给的房子,说好了的,就是因为我们家是女孩,他要把我们房子拿走,我就……)拿走就拿走了,你去要它干吗?你有本事自己赚啊,拿死人的房子啊?和人家争啊、抢啊,你拿点钱来打官司?


(师父,我不是争,家里头有两套房,给他弟弟一套,给我们一套,因为我们是女孩,他要把我们这房子给拿走。我也不是争,是他给我们的,但就因为我是女孩吧……)我问你,如果他这套房子不给你,你有没有地方住?你现在告诉我(有)有就好了(我就是老想不通,您看每个人都有,就是因为我们是女孩)你现在去想想,躺在医院,房子有十几套的,已经快死了,已经生癌症的 人……你不要再跟我讲了,你这种境界,没出息啊。这个世界上一切缘分,该是你的就是你的,不是你的就不是你的,再说你还有地方住(我这性子太急,方法可能是……)


好了,你去争吧,争到后来你看看你自己……我告诉你,很多人为了房子最后打得鼻青脸肿的,买凶都有。这种不讲理的人,你去跟他闹好了,闹到最后是什么结局你自己心里最清楚(是我修得不好)没有办法,该是你的就是你的(对,是)你别说你了,有很多人要给我利益,家里人要给我的,我都不要,你看看。过去师父自己出钱修的一个庙,人家要给我,我捐给当地的佛教协会了,你跟我比啊(对不起,师父,弟子修得不好)我想不通还是你想不通啊?想想啊,学佛还是学做人啊,还是学做鬼啊?他不好,他下地狱,你让他把房子带去好了,你以后要上天的(嗯)好好修了(对不起,师父)


不要没出息,你再这样 弄下去,你房子拿到,人忧郁症。就算你房子拿到,跟他打官司打赢了,过去人家买凶……把你胳膊砍了,你就永 远过着一个胳膊的日子吧。现在的人为了钱、为了房子,什么都做得出来的,现在的人可以为了自己一句话不开心, 把一车的人全部开到长江里去……你现在不想通也得想通,因为现在的人都小气,你有什么办法?已经忧郁症了,自言自语的,等到房子拿到了,你神经病了,你听得懂吗?(嗯,对不起,师父)真没出息,太没出息了!(对对) 真的,不骂你们会醒的?师子吼佛没看见过啊?(是啊, 我现在已经忧郁了,真是,唉)已经忧郁了,我跟你说,等你房子拿到了之后,忧郁症,送到神经病医院,这房子又被人家拿走了。去争好了,划不来的,人生要学会舍,你不信,你真的觉得“这房子本来就不应该给我的”,你就不忧郁了。忧郁症治疗到最后,房租都不一定付得起,卖掉房子的钱都不一定治得了你一身的病啊(对,我听师父的)


没出息,真的没出息,还学佛呢,菩萨都跟你一样要 人间的东西啊?(对不起,师父)比方说我们人都变成牛了,牛说:“我就要这块田,因为这块田是我耕的。”最后就被主人杀掉了。这田是你的?你耕了就是你的了?什么 女儿、儿子,你现在什么都没得到,得到的是忧郁症,这就是你的失败,你还要讲什么?你已经失败了,你房子拿到都是失败,因为你已经得忧郁症了。你有本事:“不要, 我不得忧郁症。”什么东西都要(对对)你记住了,他这么无赖,什么事情都做得出来的,不要去跟他们拼,不要去跟他们弄(好,我听师父的)嗯,不要了。你这个地方放掉,菩萨会从另一个地方给你的(对不起,师父,我修得不好)你比他长得好看你怎么不说的?你花多少钱能买来好看啊?你现在忧郁症了你不知道啊?(是,对不起。 感恩师父,我明白了)


那人家出家的人呢?人家没房子的? 人家还有孩子呢,人家什么都放下了,你放得下吗?你去啃啊,拿两块砖头来啃啊?“我的房子,我的孩子……”你怎么不讲“我的忧郁症”的?【听众哭泣中……】你看看, 每天以泪洗面,“开心”啊,我看你真的“福气”啊,你们家 水可以省很多了,是不是啊?【听众笑……】一会儿哭一 会儿笑,这不就是神经病啊?这还不懂啊?“我想通了, 哈哈哈”(谢谢师父的加持)你看,想通了,加持就这么救你的啊,师父用佛法来救度众生就是让你们想通啊。想不通学什么佛啊?就是要想通,想不通也得想通,想得通也得想。就是说你今天有饭吃你也得吃,没饭吃你也得想 办法找饭吃,就这么简单,否则你就饿死。


人生只有两件事情最大的:一个是生,一个是死。只要没死你就有机会, 什么都可以解决。你现在忧郁症了,神经病了,你以后会 被人家欺负的。很多小女孩小时候神经病,被人家强奸、被人家乱弄,你不知道的?(嗯)你以后忧郁症了,人家看你这个样子,你会自杀的,开心了?房子都没拿到,人 倒死掉了。你现在要勇敢地活着,要战胜自己这些烦恼,身外之物生不带来、死不带去,你以后带走啊?一套房有多少面积啊?天上有多大?你为什么不到天上的房子去啊, 为什么抓住人间这几个平方啊?蚂蚁在地板上,这块地还 是它的呢,第二天早上垃圾车一扫,全部把它们扫掉了。狂风一吹,台风一来,人也是这么微弱、脆弱,这还不懂啊?(听得懂,谢谢师父!)看见了吗?就是这么救你的, 不是救好了吗?想通了(谢谢师父,想通了)


你相信菩萨,真的是他们不好的话,第一,他们受到惩罚,第二,这房子总归会归你的。不该你的,你再去争也不是你的(对) 有没有智慧啊?智慧到哪儿去了?心理学医生帮人家治病, 你知道多贵啊?你看看师父帮你,一会儿工夫把你治好了, 现在知道为什么要学佛了吧?(对)你要以身说法,以后 要去告诉人家:“你看啊,我本来已经忧郁症了,就是因为我放下了,所以我什么都不要,你看我现在忧郁症好了。因为人生不是钱能买到的,我现在想通了,该是你的就是你的,不该你的你去争也争不到,我凭什么拿自己的生命在开玩笑?”(对,谢谢师父!)每天要看师父的《白话 佛法》。看不看啊?(看)每天要看(好)好了,乖一点 了,忧郁症已经暂时好了,要保持,把师父的录音好好听听,对你会有好处的(好)菩萨会帮助你的,你不相信观世音菩萨啊?相信吗?(相信,相信师父)相信就好了, 相信跟菩萨讲就好了,忧什么郁啊?你看看你刚刚跑上来的时候……神经病了,一个人已经自言自语了,说梦话了(谢谢师父,谢谢观世音菩萨)


世间烦恼 帮助我们觉悟人生无常

摘自 白话佛法视频开示 第 90 集 【拥有佛性 自然解脱]】


你觉悟到世间,知道这个世界一切都是如幻如化,今天有、明天没有,今天的存在不代表永远的存在,所以要在世间,你才能感觉到它的无常。如果你关在家里一辈子,你能知道这个世界无常吗?你只有在这个世间,你知道今天拥有了,明天被人家搅掉了;今天这件事情是你的,最后不是你的了;你今天赚来的财,过几天被人家偷走了、抢走了,没有了——一切都是无常。


有烦恼 才会产生佛法

摘自 白话佛法视频开示 第 91 集 【烦恼即菩提】


没有人间的喜怒哀乐,佛拿什么来给你们说法?佛陀当年在人间告诉我们很多佛法,是通过很多故事、很多人间的苦难和喜怒哀乐。佛用什么样的方法来接引我们众生?佛就是用这些喜怒哀乐告诉我们人生无常,但天上有快乐,人间有苦难,这些苦和乐能够让我们懂得:要离苦得乐,应该到天上去和菩萨在一起。佛法的法门就是让佛陀、很多菩萨来告诉我们:“你们想修成,菩萨会来接引你们”。


烦恼是道场

摘自 白话佛法(十二) 63.【烦恼即菩提】


任何一个人只要在人间有烦恼了,他就会有道场。什么叫道场?就是因为你有烦恼了,你才会在心中去找寻自己原始的根,也就是佛性。换言之,凡是令你烦恼的人和事, 都是帮助你学佛修心的道场。想想看,你们过去小的时候, 没有学佛,你们哪知道什么心中还有佛?没有佛,哪来的道场?其实道场就是凭良心讲话、做老实人和做诚实事,这个良心就是佛性的一种表现。

 

要懂得,如果你今天没有苦痛,你就不会想到学佛、拜佛和求佛,你今天没有烦恼,你的心中就没有道场,你就不会把菩萨放在心中。你们平时开心的时候,一切都顺利的时候,会想到拜佛求佛吗?不会想到的。等到你们吃苦的时候、有烦恼的时候,就会想着求菩萨:“菩萨,我好苦啊,我好烦啊,求菩萨救救我!”菩萨闻声就来帮助你了。你们现在学佛了,菩萨时刻都在你们的心中,不管有事没事,你们都会欢喜地礼佛拜佛,因为你们的心时刻都有一个学佛的道场。

人间疾苦是修行的契机

(请点击视频观看)


人间疾苦是修行的契机

摘自 20161005 台湾·台北 【世界佛友见面会开示】


佛经上说:“念身不求无病。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。以病苦为良药。”就是告诉你们,要记住了,经常想像着自己:“哎呀,我求菩萨,我不要有病啊!”实际上一个人身无病,你如果身上没有毛病,你慢慢地就会“贪欲乃生”,欲望贪心就会回来了。想一想,哪一个人不是吃了苦之后才来学佛,想找到一条求生之道?你想想看,有些年轻的人,为什么他不学佛,因为他们身体好,从来不生病,吃喝玩乐,对不对? 所以菩萨这里告诉我们说“贪欲生”,因为你身体好,你身体没病,你贪欲就会生出来,贪欲生出来之后,你慢慢欲望多了,就会“破戒退道”,你的戒律就会不遵守了,然后你的道心就会慢慢地散去。


你去看,家里如果有个孩子是精神病患者,爸爸妈妈不会退道的,因为他们知道孩子还没有救好,所以他们天天念啊念啊,对不对?等到孩子也好了,什么都好了,身体也好了,接下来他们就开始:“哎呀,可以了,我念好了。”所以叫“退道”。“知病性空”,也就是说,菩萨让我们知道,身体上的病实际上都是空的, 因为身体病会好的,本性才是真的。所以身体是外围的, 而内心不能生病,所以“知病性空,病不能恼”,生病的人 不要去烦恼,因为以病苦为良药,因为你苦了你才知道要 修心。所以佛法界过去为什么要让人苦修行,就是这个道 理:不苦的人不会好好修行,吃过苦的人才知道好好珍惜 人生啊!

 

第二,“处世不求无难。世无难,则骄奢必起。骄奢起,必欺压一切。体难本妄,难亦奚伤?以患难为解脱。”就是告诉你们,处世不要求没有难。在这个世界上没有难的事情,你不要求菩萨保佑,这件事情平平安安——不可能的,一波三起啊!你们想一想,世间如果没有难,你这个人就会骄傲,做一件事情就成功一样、做一件事就成功一样,你说你会骄傲吗?一定会骄傲的。想一想,我们当年的《西游记》里边唐三藏取经,经过九九八十一难,哪有没有难的?观世音菩萨天天在唐三藏菩萨的头上照看着他,还要经过九九八十一难呢。所以世界上无难的话,你就会骄傲和奢侈起来。


所以骄傲和奢侈起来,你就会慢慢地去欺压别人。一个什么都能够做成功的人经常会骂人:“你这个人笨得可以!”“你这个人怎么都不懂的!”——这就是骄傲。所以“体难本妄”,也就是说,你的身体慢慢地就会发难,然后就会忘记你的本性。“难亦奚伤”,就是难啊,连你的伤口都没有办法愈合,以患难为解脱。所以记住了,当一个人有难再去努力,有难再去努力,最后得到成功的时候,那才叫真正的修成佛啊!你看看菩萨讲的话厉害吧?猛一听,“哎呀,我们不要求菩萨无难,不要求菩萨说身体好,这怪怪的”——菩萨讲给你们听的道理啊。



文章推荐

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

手机版|

快速回复 返回顶部 返回列表