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【专题分享】【佛法要在生活中练习】(一)

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发表于 2023-2-2 14:35:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

【佛法要在生活中练习】

(一)

本篇摘要

修心无论在哪里,最重要是修掉执著

▲修成菩提靠锻炼

▲修心怎么修

▲佛人要懂得约束自己

▲经常觉得菩萨在身边 就能守住戒律

▲多练习可以快速转换心态

在红尘中历练才能参透佛性

▲看不到自己的缺点就是大退步

▲知道自己错了 自然就解脱了

修心无论在哪里,最重要是修掉执著

(请点击视频观看)


修心无论在哪里,最重要是修掉执著

摘自 视频开示 第 54 集【放下执着 寻找本性】

今天继续跟大家讲《白话佛法》。


修心,实际上最主要要修掉自己身上的是什么?就是执著。人的毛病就是执著,如果修心不把执著修掉, 那你修什么心?所以学佛一定要懂得把执著修掉。而且修心,不管是在家里还是在哪里,你都要严格地在生活中进行修心。很多人以为修行是在家里念念经, 有的人以为到庙里去磕磕头,实际上修心最重要的就是在修行当中生活,在生活当中修心。


我们不是整天打坐、磕头、念经、拨佛珠,然后修了很多年,结果坏脾气还是坏脾气,改不了的地方还是改不了,自己经常执著的时候还是执著,烦恼依旧,性格依旧,心态依旧,你没有任何改变,你怎么能够修好心呢?这不是真正的修行。只要你执著还在,你还不是真正地修行。真正修行的人不管在哪里,都要懂得学会改变。今天工作环境,你也把它当成一个道场;今天你在家里, 你把它当成一个坛城。


无论你从事什么职业,无论你做什么工作,修心要融入你的工作当中去。面对环境, 你要懂得每一件事情、每一句话,都是在锻炼自己的本性和心性,都是在锻炼自己,锻炼我们人的一颗心怎样能够定、怎样能够平静。无论外境怎样变化,我的内心都不要去变。尽自己的心、义务和责任,在人间尽心尽力地做好每一件事情,承担一切,制心一处。学佛修心要一心一意,制心一处。用心去做每一件事情就是在修行。


你把工作的对象看成是众生,看成是你的父母、兄弟姐妹,一切为他们的利益着想,以真诚的心去对待每一个众生,去关心他们、去爱护他们、去理解他们、去体谅他们,这样你才能做众生的亲人,这样你就是走到哪里修到哪里,不管环境怎么变,你一直在修行当中。我们不求任何回报地在这个社会中奉献;我们不管怎样修心,我们的心要无比快乐。救人的人心态一定要快乐,事业、工作就会顺利。


不要怕遇到违缘的障碍, 有时候愿力不强,有时候碰到了很多烦恼,违愿了,有障碍了,那么就开始不开心了,“我学佛修心怎么有这么多的烦恼?”实际上任何一个烦恼的出现,就是给你创造了一个能够得到菩提的机会,因为你可以用智慧、菩提来消掉你自己心中的障碍,历练你的心性, 提高你的层次,用境界增长你的智慧。我们的生活,实际上你要把它当成净土。今天在这个净土的社会中,我们所处的环境就是寂静之处,所以才会不执著。


我们要把自己的内心,把自己的环境打扫得干干净净,就像净土世界一样,布置得清净庄严,不乱讲各种各样的笑话,庄严自己,不乱开玩笑,不说下流的话,不去乱想其他不好的事情,慢慢地就会清净庄严。有时候不要去顾忌别人做多少,看看你自己做了多少。学佛当中的任劳任怨实际上就是一种修心,就是一种精进的义务——像义工一样,有时候你要擦掉灰尘, 就是要擦掉你的业障。


很多人一辈子不知道应该劳动, 所以为什么在很多庙里,当你去的时候,法师就叫你好好地拖地,好好地擦桌子,好好地明白为什么要清净、为什么要干净,因为擦人间尘土,同时也在擦掉你心灵上的尘埃。扫除垃圾就是扫除你的烦恼,因为你的烦恼在你的心中就是垃圾。

 

你要把家人和亲人都当作众生。你要把所有父母众生、儿女众生,包括你所一起共修的佛友,当成金刚道友, 都是未来的菩萨。你对他们关心,会得到菩萨的加持; 你对他们照顾,会得到护法神的护佑;你尊重他们, 你会得到般若智慧;你不伤害他们,你会得到别人的尊敬;你不怨恨他们,你就是广结善缘。

 

人活在这个世界上各有各的因缘,每个人有每个人的福报,你执著什么,什么就会伤害你。你执著了自己的孩子一定要读书好,慢慢地孩子读书不好就伤害你了;你执著“我一定要多赚点钱”,最后钱没赚到,就伤害到你的心了。所以,你执著谁,谁就会伤你的心。我们在人间不可能有那么多圆满的事情。一切如梦幻泡影,如露亦如电,要放下所有的妄念,因为不应该想的去想了,就会造成对你的伤害。放下,师父不是叫你放弃,该做的人间的事情还要去做,不但要去做, 而且尽自己的心去把它做好。

修成菩提靠锻炼

摘自 2021 年师父每日fyfy


师父每日fyfy|20210518 《人间道场》

修行功夫靠磨练,种种境界是考验。改变心性越障碍,修成菩提靠锻炼。

 


师父每日白话佛法|20210606 《慈悲大爱》

人间磨难是锻炼,雪后青松更鲜艳。宽阔心胸慈悲建,菩萨胸怀佛性见。

修心怎么修

摘自 白话佛法(一) 4.【学佛修心的目标(二)】


修心的目标有了,那么修心怎么修,怎么擦拭我的心? 这要靠心的理解来实现——悟。悟就是想通,我们总是说要悟,可道理都摆在那,轮回因果,缘分命运, 还有什么可悟的呢?实际上,明月飞花,一草一木无不带来悟的契机,生活中的每一天每件事都有可能让我们领会更多,悟就是将佛法应用到生活中去再从生活中体会出佛法的一个反复练习的过程,犹如我们在准备考试的过程中反复应用基本纲领反复做练习题再从练习中掌握基本纲领直到熟练掌握,应用自如的过程。修心路上的每一次正确应用佛法,心境就提升一分,同时又可能前九次全对,但第十次错了,也可能导致修行前功尽弃,所以才说修心路上“如履薄冰”。


有很多同修对台长的“说法”研究得非常仔细,理解得非常透彻,修得非常精进,这是好的现象,说明大家认识到这个法门的殊胜之处。但是从网上问的问题和平时的待人接物上可以看出,很多人现在还处于还债的阶段,还没有认识到佛法即人生,学佛先学做人的基本道理。虽然因为念经的原因,脾气上有了改进, 但并没有主观上开始反省自心,主动地找毛病改正品行,也就是说佛法还没有被你应用到生活中去,还没有把佛法主动地应用到自己身上。比如说“戒定慧”,有多少人仍不明白为什么要戒,戒什么,怎么戒了就能定?为什么要定?定什么?这些都是心中要明白的问题。


同样很多我们平时耳熟能详的一些前人总结的经验,也要从中悟出它的原理,它依据佛法的哪个基本定律,这样才能明白前人为什么这么说。比如说,为什么“忍辱能精进”,依据哪一原理?为什么要这么强调“无我”,有什么作用?等等,不仅知道这句话,也能按着做,不能只是简单地机械地照搬套用,只有理解了原理才能举一反三,真正明白真正会应用,这一点和我们学习数学应用定律没有什么区别。所以“悟”并不是那么遥远抽象,在每天的学佛中,实际上我们都已经在不知不觉的情况下开悟:怎么念经? 念经怎么就会变好?小房子是怎么应用的等等,接下来就是要系统地有意识地悟,想更多的“为什么”从而明白更多的道理。


佛人要懂得约束自己

自 白话佛法(三) 7.【节制欲望,忍人所不能忍】


约束是非常重要的,定力就是靠约束得来的,想做的不能乱做,想吃的不能乱吃。跟随师父学佛法就是要约束自己,要想修成正果就是要约束自己、克制自己, 才能带来心中的法喜。因为你克制了之后,那种开心是从内心的开心,而不是外表的触目型的开心。


比如你吃到东西了,那种开心是临时的,因为就在你这么几寸喉管的地方,吃进去的时候有感觉,咽下去后就没有感觉了,对不对啊?那你就是为了几寸的喉管, 你来享受,这种开心有什么意思呢?心中开心了,叫静安开心,因为心很安静,很平安,那种开心是可以保持一定的时间的。要学这些东西。


经常觉得菩萨在身边 就能守住戒律

摘自 白话佛法(七) 6.【知佛理 明佛法 真心灭定】


我们经常觉得在菩萨身边,因为你觉得菩萨在看着你, 你不能做坏事,你不能有坏的意念,你才能守戒。守戒就是我不敢去做不好的事情,所以,想到菩萨,我们就不会生气了。因为你生气的时候,你是忘记了你有菩萨在身上。当你想起菩萨在你身上的时候,你就不会生气,因为你知道菩萨是慈悲的,不会对某一件事情、不会对某一个人生气。当你觉得菩萨在你身上的时候,当你常想起菩萨的时候,菩萨就给你加持了。很多人说,为什么我会得到加持?因为我有佛在身。

 

当我们在生活当中觉得实在无法忍受的时候,请菩萨帮助我们转化内心的贪瞋痴。也就是说,你心中有恨念、贪念、痴念的时候,你只有依靠菩萨的力量来帮助你转换贪瞋痴。什么叫转换?当你很贪的时候,你想到,你贪到了,你会更加麻烦;你恨了人家之后, 人家会报复你,你更加麻烦;另外一个,你今天做了这个事情,你会很愚痴,你会更麻烦。这些意念一起, 你就会转换贪瞋痴。


多练习可以快速转换心态

自 20160706 香港《世界佛友见面会》


问:师父常告诫我们:要学麦穗,果实越丰硕,头越低;要学大海,把自己放得越低,心胸越宽阔;要把自己看得淡一点等。请问师父,当我们遇到不如意的对境,心生狭隘的贪瞋痴念时,怎样可以立刻转到无我广大的心念上来?

 

答:多练习。师父经常对弟子特别严格,我有意的, 就是当着很多人的面,我讲你不好,你马上就说“哦, 我改”;过一会儿就忘记了,马上转换心态。那经常这么练练练,练到后来,一碰到马上就转换了。这就是个方法,要常练习,就转得快了,马上就转过来了。

在红尘中历练才能参透佛性

(请点击视频观看)


在红尘中历练才能参透佛性

自 Wenda20190125 44:42


女听众:弟子在这里念一个给师父的忏悔信,好吗?

(你讲吧)“尊敬的师父,弟子向观世音菩萨忏悔,向师父忏悔,弟子在悉尼上弟子课时,因为走神被师父 训诫‘下去磕头去’,弟子在此向师父忏悔,不在悉尼时 心心念念想听师父开示,到了悉尼却不专心听讲,真 的觉得很对不起菩萨,对不起师父,对不起。《华严经》   说‘譬如闇中宝,无灯不可见,佛法无人说,虽慧莫能了’,弟子真的很感恩今生能得遇明师,得闻佛法。


弟子很惭愧,每天跪在菩萨面前都会发愿要尊师重道,也是真心实意爱菩萨、爱师父,却没有落实到每个细节上,在师父讲法时思想开小差,其实就是不尊师重道。也真的是感恩师父的教诲,让弟子明白,真正的尊师 重道是体现在我们的一言一行中,作为师父的孩子,只有真心忏悔,好好做人,踏实学佛,发菩提心,以师志为己志,以师心为己心,不给师父添麻烦,不让师父多操心,才叫真正的尊师重道,才能报答师恩如海。感恩南无大慈大悲观世音菩萨,感恩师父。”

 

台长答:哦,原来就是你啊,但是我没看清楚你的脸(对不起)你要乖一点啊(好的,师父)你天天不在师父身边,天天想看师父,来了你又不好好地看,对不对?(对)但是师父也告诉你,等你念完了自己的忏悔信之后,你也要懂得“菩提本无树,明镜亦非台”,这个事情本来就没有的,“何处惹尘埃”,你也不要放在心上了,因为在这个世界上不管做什么事情,我们只是红尘一番历练,渐渐参透佛性(是的)


慢慢来解脱自己的红尘烦恼,明白了吗?红尘滚滚就是让你能够有一个解脱烦恼的机会,你如果不吃点苦,没有个师父这么讲你,你哪来的觉悟,哪来的忏悔啊?(是的, 真的很感恩师父)师父给你一句话,你好好记住了: 诵佛一声法立断。嘴巴里经常诵佛,人间不管什么法都会断掉的;经常心中装有佛,你就会没有人间的各种法相、各种杂念。所以十法界的意念全部要断掉, 你才能成佛(感恩师父,弟子一定谨记师父的话。师父保重身体)


看不到自己的缺点就是大退步

自 Wenda20140316A 15:39


女听众:最后想跟师父忏悔,我这次参加法会发现自己又有很多的问题,很多小事情上看出自己还是很自私自利,小市民的心态很严重。我跟观世音菩萨、跟师父忏悔。

 

台长答:一定要改的,因为有时候你不出来见见世面见见人,你可能不知道自己有缺点,当你见了人,跟人家打交道的时候你就知道自己自私了,听得懂吗?(是的。以前还自我感觉挺好的,现在真的发现自己太自私了,跟东方台的义工比真的是……他们可以舍去听师父开示的时间,就在结缘处给大家做功德,我们在里面听师父开示还要争来抢去的,自己境界实在是太低了!)


你这样想的话说明你已经在进步了,如果看不出自己的缺点你就永远不会进步,明白了吗?(明白了,师父您多批评批评我)没有关系,已经在进步了。看出自己的缺点就在进步;看不到自己的缺点就在退步;所以很多人还自以为是的,那绝对是大退步! 好了。师父这三句话听得懂吗?(听懂了)


还自以为是的人,那绝对是大退步,不会进步的(明白了。我觉得菩萨一直在冥冥中帮助我们,昨天我就想今天要跟师父忏悔,然后我昨天不管是看《白话佛法》,还是听师父以前的广播录音,都是听到师父开示我们“要找 自己的毛病,要重视自己的毛病,要发现自己的毛病”, 真的很感恩师父)好好努力了(好的,谢谢师父。您保重身体)再见。


知道自己错了 自然就解脱了

自 白话佛法视频开示 第 48 集【执著是误 解脱是智】


无明为什么不能解脱?因为对很多事情不明白,所以才会造下轮回的因果和大祸。佛教界有句话叫“己事己明”,自己做的事情要自己明白在做什么。你们所有的学佛人现在都知道,你们正在走的是学佛的道路,你们自己应该明白这条路怎么走下去,这样就会自然解脱。很多人一辈子解脱不了,就是自己做什么事情自己都不明白。


不信你到监狱里去问问看,很多人犯了罪,他不知道自己做错什么;就像我们很多小朋友做错事情,他不知道“我错在哪里”,那更危险。你如果知道自己错了,“己事己明”,自然就解脱了。“这个地方我做错了,我不应该这样”,你就放下了,下次当心就好了。就像我们开车,不认识路可能就会开错路,甚至会撞墙,或者走错方向——开了很长时间,“哎呀,方向反了”,我相信你们都有过这种经历。如果你知道的话,你就不会犯错;当你不知道的时候,还会顺着那个不理解的方向继续开。



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