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【专题分享】【平等心与分别心】(五)

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发表于 2023-2-16 21:52:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

【平等心与分别心】

(五)

本篇摘要

▲经常分别他人的缺点 说明自己也有相应的问题

▲内心有不平的人 思维中有相应的恶的存在

▲停止分别、著相 才能拥有清净心

▲人间一切都只是一个过程 不要把任何概念住在心里

▲以平等心散播慈悲大爱

一念不生之处即是本来面目

▲觉行圆满

▲滴水入海,含藏万物,离一切相,心即净土

▲用平等心来生活


经常分别他人的缺点 说明自己也有相应的问题

摘自 Wenda20191006 44:25 


女听众:之前有一次师父说,如果我们觉得某一个人很自私,就说明我们自己也很自私。请师父开示一下这句话,因为有时候在跟别人相处过程中确实会看不惯别人。

 

台长答:我问你,一个小孩子从来不自私,有一个人对他自私,这小孩子知道吗?不知道吧,是不是?(从来不自私的话就不知道)对啊。比方说,一个哥哥很自私,哥哥跟他讲:“弟弟,把这个给哥哥吃好吗?哥哥吃了有力量可以帮助你啊。”哥哥很自私,但是弟弟从来不知道,从来不懂,你说弟弟会知道哥哥自私吗?(不知道)你今天知道别人自私,你会不知道自私?你不自私,怎么知道自己自私?你不自私的话,怎么会做出自私的事情啊?你一定是很自私,所以你才知道这叫“自私”。所以你说别人自私的时候,你心里就已经有自私感了,明白了吗?


(明白了。理论上是知道,可是现实中碰到人家自私的时候还是会觉得对方自私,这个说明自己的包容心不够,是不是?)肯定的。你能够经常看出别人不好的话,你心中肯定有问题。菩萨脑子里全是人家善良的,所以菩萨坏人都愿意帮,对不对?(对)如果菩萨看你们都是很肮脏的,你说菩萨会来帮你们吗?(不会的)好了,概念性处理了吧。你这个人看见别人都是不好的,你愿意帮别人吗?很多时候就不愿意了,你理都不愿意理他了。这个人很讨厌,你愿意帮他吗?(不愿意,对)好了,听不懂啊?(明白了,师父。境界差得太远了)


对了。你想想看,你能够包容人家,看见很可怜,你当然才能帮助别人。你今天觉得这个人自私、那个人自私,你说你这个人会不自私?因为别人的自私引起你的共鸣了(嗯)你也自私,别人自私,那你跟他不是半斤八两啊?那你的生活中虽然不是跟他一个层次,但是你在另外的层次中还是在行走你自私的根源(对,还是很自私)对了。单位里五六个人都说他自私,人家五六个人也自私的,只是他们会掩盖、会遮挡、会转移。菩萨不自私,看见自私的人照样觉得他很好,就觉得人很可怜。就这样(师父,第一步,如果我现在发现这个人很自私,但我的第二步知道“我不应该这样想”……)慈悲、宽容、原谅啊,你只要想你也很自私,就原谅他了(哦)你要这样改变的,听懂了吗?(嗯,听懂了。好好努力改,谢谢师父开示)


内心有不平的人 思维中有相应的恶的存在

摘自 20170226 澳门《玄艺综述》现场解答会 


有一个人去问一位德高望重的师父,这位师父慈悲地看着他说:“你内心无恶,不会感到痛苦,有痛苦就说明你的内心一定有相应的恶的存在。你经常痛苦,说明你不是纯粹的善人,而那些你认为的恶人也未必是真正的恶人,如果他能快乐地活着,说明他不是纯粹的恶人。”

 

这个人一听就傻眼了,明明对方是一个大恶人,我算一个好人吧,怎么师父一讲,就全部倒过来了呢?于是他说:“师父,我的心地一直很善良,怎么会是恶人呢?”师父说:“你有什么痛苦吗?”这个人说:“像我这种有文化的人,工资低,住房小,工作劳累,前景不明朗,眼看很多人,他们不认识几个字,居然发财了,还经常欺负别人,你怎么能让我服气呢?我现在说的种种,你还说我心中有恶,我就更不舒服了。”

 

这个师父说:“孩子啊,心中不平之气,会从言语、表情外露,这就会让你生出恶的根本。在人间,不是杀人放火、淫人妻女才是恶,恶的本质藏在心中,因为你有恨心,有嫉妒心,有诅咒别人,恶言恶行,甚至不懂因果,产生对别人的报复心,都是恶,只是程度不一样。”所以,我们有钱有利,更要当心,不要作恶,内心有不平的人,虽然行为上没有去作恶,但是内心不善良,他恨别人富贵,嫌别人贫穷,当有人受苦受难,需要他去帮助救援的时候,他们也是因恨弃善,这也是恶因啊。


停止分别、著相 才能拥有清净心

摘自 白话佛法视频开示 第69集 【实相真心 觉悟有道】 


佛经里面讲“所以者何?”为什么众生会处处著相,什么事情都钻进去?“我对你好过,我对你好过两三次了,为什么你要对我这样?”著相了。“为什么我这样修还修不好?菩萨,我天天在磕头,为什么还不行?”因为“相多,故心亦多”,就是你今天著相越多,你的心越多。今天看见这个人、那个人,感觉不一样:看到这个人感觉蛮好,生出了一个欢喜心;很讨厌这个人,生出了一个瞋恨心;你今天看见她觉得她比你有钱、长得漂亮,又生起了忌妒心……因为由相产生了心,心多,就不能清净。


所以我们在学佛中经常有一句话,“你这个人心很多”——因为你想得太多了,所以心不清净,当然学佛中就不能悟出实相真心,你不能理解什么是实相。所以学佛人“欲悟实相真心”(“真心”就是你真正的心),就是师父叫你们不要撒谎,你才能讲出真心话;你今天一撒谎,你能讲出真心话吗?“实相真如”,心不清净,一切不得真相,所以要放下一切,则一切不住。你今天对他好不好——这个心都不要有;你今天看见他讨厌不讨厌——不要有。就像师父今天无论看见谁,都觉得他学佛,他是有本性的,他是真心自见的人(自己能够看到本性的人)。你用这种境界去看所有的人,你不会觉得他讨厌,你自见道心。


人间一切都只是一个过程 不要把任何概念住在心里

摘自 白话佛法视频开示 第67集 【心无所动 心无所住】 


当你到达真实如来之相,说真话、实实在在地说话的时候,又要懂得“实相无相”。实际上我们人间,你最后修成了,你说“我已经不进入是非当中,我拥有了实相”,这个实相还有吗?实际上就是无相。你说这个人间一切都是虚空的——虚的、空的,你说有实相吗?肯定没有,一无所得。所以一个人,人生一辈子判定了某一件事情对的、某一件事情错的,可能在20岁的时候做这件事情,当时的环境、当时的理解、当时的道理,是对的,但是20年后的今天,可能是错的。


所以这一切一无所得,我们为什么要去纠结在某一个点上所发生的某一件事情,抓住它不放,而且不停地去执著、固定自己的想法,让自己的意念得不到释放,得不到解脱,然后拼命地抓住,造成自己的我执、烦恼、无明?这样你就慢慢地进入了这个虚幻的世界中。师父跟你们讲“实相无相”,真正到了你认为这个事情是实相,实际上就是无相。

 

世界上的一切,生死都不可住。你们想想看谁能够永久地不死?我们再爱的人也会离开我们,再恨的人也会离开我们,这一切都是不可住的。所以你的概念、执著更不可住在你的心里,要像光明的镜子一样,能够看破红尘,能够点亮心中的佛陀之光,让自己心中的般若实相永照自己的前程,这样才能离苦得乐,才能用光明灯照亮你的前程。

以平等心散播慈悲大爱

(请点击视频观看)


以平等心散播慈悲大爱

摘自 20190607 布里斯本《世界佛友见面会》 

纽约有一个女人,白天在富人家做女佣人,晚上回家跟她4岁的儿子相依为命。主人知道女佣人的情况之后,就说:“我给你和孩子腾个房间,你把孩子接过来吧,今后你们吃住都在我家里,一切免费。”这个女佣人谢了谢,说:“算了,不麻烦你们了。”主人就没有坚持。其实,女佣人心里担心,因为主人家的大房子里光洗手间就有8间,最小的洗手间也比她家的房子大。她不知道贫穷和富有的巨大落差,对一个4岁的孩子将会产生什么样的影响。

 

有一天,主人家在请客,没想到人手明显不够,主人就和女佣人商量说:“今天你能不能晚点回家?我这里缺人手,现在找人也来不及,只好麻烦你了。”女佣人说:“行,就是我有点担心我的儿子,他晚上见不到我会害怕的。”主人说:“这好办,你现在马上去把他接过来,晚饭在我这里吃,和客人一起吃饭就可以了。”

 

女佣人把儿子接过来,客人们正好陆续到达,她没有领儿子从正门进去,走到侧门,然后把他藏在了一间主人不常光顾的洗手间里。她从主人的厨房里拿了一个盘子,从自己口袋里掏出了乳酪和面包,这是她在回家路上特意给儿子买的。


儿子从来没有见过这么气派和华丽无比的房间,他根本不认识抽水马桶,也不认识大理石洗漱台上摆放的那些晶莹剔透的瓶瓶罐罐,尤其屋里的香气,让这个4岁的孩子幸福到简直要晕倒了。这个女佣告诉儿子说:“妈妈带你来参加宴会,你是小孩,不能跟大人一起吃饭,这是宴会主人特地在这里为你准备的单间。”孩子不懂,他想把餐盘放到洗漱台上,但是他个头太矮了,够不着,只好放到了马桶盖上。他就坐在漂亮的瓷砖铺的地板上,一边唱歌,一边吃面包。

 

在富丽堂皇的宴会大厅里,主人没有发现孩子的身影,就去问女佣,这女佣人支支吾吾地说:“先生,我一直在忙,没时间照看他,也许他在外面的草坪上玩吧。”主人似乎明白了什么,把整幢房子所有的房间都寻遍了,最后在一个位于角落的洗手间里找到了这个孩子。主人非常诧异,就问:“小弟弟,你为什么在这里吃东西?你知道这是什么地方吗?”


孩子说:“我妈妈说了,这是宴会主人特意为我准备的单间。今天的乳酪太好吃了,我好久好久没吃过了。对了,你是谁呀?这么好吃的乳酪,我可不能一个人吃,你愿意陪我在这里一起吃吗?”主人忍着泪水点了点头,用最灿烂的笑容面对着孩子,他已经不需要再问什么了。这时候,他想起当初跟随父母来到纽约的经历,那时候他们家也是很贫寒,也是经历过非常痛苦和艰难的时期。

 

主人回到了宴会大厅,客气地对客人说:“很抱歉,朋友们,我现在必须去陪一位特殊的客人,请大家慢慢享用吧,我不能和你们共进晚餐了。”说完,他装了满满两大盘孩子最爱吃的美味佳肴,端到了洗手间,他模仿孩子的样子,也把餐盘放在马桶盖上,也坐在地板上。主人和孩子一边吃着东西,一边唱歌,也聊了很多话题。他让这个4岁的孩子坚信,他的母亲是世界上最勤劳、最伟大的母亲,他应该为他的母亲感到骄傲。

 

客人们发现主人端着两大盘走掉之后再也没回来,他们觉得非常蹊跷,也去寻找。结果,当他们看到情同父子的两个人坐在地上,围着马桶盖吃东西的场面时,他们纷纷被震撼了。这些被称为上层人士和社会精英的人们,端着酒杯和美味纷纷走过来,很快地把洗手间挤得满满的。大家给孩子唱了好听的歌曲,表达了很多美好的祝愿,他们要让这个孩子确信,他的母亲是最令人尊敬的母亲,而他是世界上最幸福的人。

 

很多年之后,这个孩子长大成人,他不但拥有了自己的事业,也买下了拥有几间洗手间的大房间,进入了上流社会。每年,他以匿名的方式捐助很多钱给穷人,但从不举行捐款仪式、接受采访。对他这些举动始终不理解的朋友们就说:“你这是为什么呢?”他说:“我永远也忘不了,在很多年前的某一天,有一位富豪和他很多的好朋友,用他们的诚恳与良知维护了一个4岁孩子的尊严。”


以眼睛看世界,世界很小;以心看世界,世界很大;以慈悲心对人,你的心会海纳百川。人间有很多事情要以自己的悟性和真情去解脱自己的烦恼,谁都有过过失、失落和悲伤,多多地理解别人,多多地原谅别人,心中有佛,你才能迎来曙光!


一念不生之处即是本来面目

摘自  baihuafofa170720


如果你能够修到一念不生之处即是本来面目,我们本来面目是什么?就是佛呀!我们有什么可以能让自己变得越来越烦恼的呢?

 

没有,心不动则人不妄动啊,不动则不伤心啊!如心动,则人妄动,身体是伤其筋骨,然后呢,伤其慧命啊,所以一个人痛苦啊,就是因为不了解。

 

其实人生在世啊,时时刻刻我们就像在竞技丛林中一样,每天都是一些危险和诱惑啊,一动心,妄念就生啊,要学会心如止水,才能使自己的行动无偏差,能够止住诱惑,能够如如不动,就是心念干净,如果你心一动,你就会痛苦缠身。


觉行圆满

摘自 2021年师父每日fyfy|20210610《觉行圆满》 

学佛要用真实,要用妙观察智,去除妄心,制止散乱之心,皈依一处;等到功夫深了,慢慢降伏自己的妄心妄念,用佛菩萨的般若智慧,来看红尘世界,就会得到真实妙观。

 

万有诸法,都是缘起的产物。既有当下真实存在的一面,也有未来无穷变化的可能。

 

用现代话讲就是,什么事情都有它现实的一面,客观的现象,又有它自性变化的一面。认识到缘分是无常的,客观也会变化。缘分生灭不止,意识不可能停止。只有用自己的般若智慧,去观察这件事情的过去、未来和即将在无常中的转变,你才能在你的思维当中知道,任何的万有诸法都有它变化的可能性。

 

杂念纷飞没智慧,放下我执无所谓。

过眼云烟去轮回,转凡成圣改思维。

 

所以不要因为自己的三毒心执著,被某一件事情刺激,过分执著,被自己的第六意识所控制,不断地妄想,逐步成为自己的一个妄念,储存在八识田中而不得改变,认为它是唯一。

 

我们只有调伏自己的身心,不要让自己的心起伏不断地妄想,要净化成清净无为,从感情转化为理智,从理智转化为空性智慧。这样你就不会被自心的执著和三毒所控制,你以后看任何事物都会有一种辩证的心态。

滴水入海,含藏万物,离一切相,心即净土

(请点击视频观看)


滴水入海,含藏万物,离一切相,心即净土

摘自 白话佛法广播讲座 第20集【菩提心遍法界】 

一滴水进入大海,永远不会枯掉;如果一滴水放在外面,很快就没了。所以我们学佛人要将自己心中的佛性进入佛的本性中,那么你的佛性就成为一个心中的道场。心中有佛的人才有道场。在人间要学会无喜无恶,无忧无虑,无美无丑,才能无色无味。你看别人不要看到别人“这个人很丑”,一会儿开心,一会儿难受,一会儿忧,一会儿焦虑,一会儿这个人很美丽,一会儿这个人很丑陋……无色无味,“无色生香味触法”,现在跟你们讲《心经》了。


我们做人要像水一样,不经意地流过,不知不觉给别人带来一丝凉意。做人不要做点好事也让全世界的人知道,做点坏事也是让全世界的人都痛恨你。学佛人要滋润万物,如风遍行,像风一样到处可以吹得到。菩萨的慈悲心可以让每个人都感受到很温暖,像春风一样。只要是动物,它都会有生气、难过、恨。我们要学大地,天地之间无私地承载。什么意思?你在土地上吐痰也好,扔脏物也好,它都不声不响地承担;你用阳光照耀,它感受到温暖。

 

我们人要学会心中有虚空,就是不要有烦恼、不要有恨。就像一间堆满了杂物的房,你们进得来吗?要含藏万物而无争,不要去争这个世界,心中有佛性的人不争这个世界的。


离一切众生相,用平等心来生活

摘自  白话佛法广播讲座 第2集 【真正的解脱是无相】


你必须找到原来的本性,因为你是清净的莲花啊!清净的莲花不是长在凶残上面的,不是长在没有智慧上面的,不是长在忌妒和瞋恨上面的。清净的莲花,它可以不受五浊恶世的污染。你看看,你们现在受到五浊恶世的污染了吗?什么事情自私自利,先想到自己再想到别人。

 

精神上要得到解脱,才能无忧无虑。所以一个人真正的开心,不是有钱了,不是有名了,而是无忧无虑!你看小孩子的开心,那才叫真正的开心!你看,他们笑得像在天堂一样,因为他们无忧无虑啊。一个人要想得到无忧无虑、精神上的解脱,要马上开悟!马上开悟,你的世界就进入了佛国,就是佛的国家,对不对啊?你说你跟学佛人在一起,是不是就进入了佛国?你说一个很大的庙,里边所有的人都在拜佛念经,那么这个庙可能就是一个佛国,对不对?一起吃饭,一敲钟,一起起来念经,晨钟暮鼓,不就是佛的国度吗?

 

所以,不受五浊恶世的污染,离一切众生相。一个人一定要离一切众生相。离一切众生相什么意思?就是不要因为你是年纪大的,他是年纪小的,这个人很讨厌,那个人很喜欢……这些都是众生相。你心中要平等,要拥有佛的平等相,要用平等心来生活,你的心就是净土。所以佛为了让我们得到这个净土,他告诉我们,你把所有年龄大的人都看作你的父母亲,把所有年龄小的人都看成你的儿女,把所有跟你一样大的看成兄弟姐妹,你就拥有平等心了。

 

所以师父跟你们讲,你想要心中净土就要离一切相,把自己的心变得简单而又快乐,那么你就是过的佛的日子。我问你们,你们生活简单吗?不简单啊,想得太多了,你们不能快乐啊。如果你们天天想得简单一点,当然快乐了,对不对?所以,简单才能得到快乐。想快乐,就要把自己的思想弄得简单一点,回归原来的信念。



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