【专题分享】【三法印】（四）

菩提果

【三法印】

（四）

本篇摘要

▲学佛人受人尊敬 是借了佛的光

▲死亡不是真正的解脱

▲涅槃的含义

▲世界上一切都是虚妄不实的

▲看穿虚幻的世界 一切喜怒哀乐将不复存在

▲人的一颗心忙来忙去 不得解脱

▲果报现前时 要无忧，无喜，无惧

▲看透、放下即得解脱

学佛人受人尊敬 是借了佛的光

摘自 20190510 新加坡《弟子开示》 

我们人生最大的不幸，就是我们不认识自己，离开了位置，我们自己什么都不是。学佛人受人尊敬，是因为我们学佛了，如果你离开了学佛修心，谁还会尊重你？你什么都不是。所以离不开菩萨，离不开众生，要好好懂得佛光普照这四个字，因为有佛的光，我们才能得到照应。当你们接受众生给你们的饭、给你们的水、给你们的照顾的时候，你们要想到不是照顾凡人的你们，而是照顾是你们这些未来的菩萨。

 

我们每天要多照照镜子，我们在照的时候，要经常问自己一句话，你到底认识你自己吗？有的人在单位里，根本没有这个德，没有这个才，他非要做一个大领导，最后被所有的人唾弃。要记住，如果你拥有财富，别人崇拜的是你的财富，不是你个人，但是你会误解别人崇拜你；如果你今天有权利，别人崇拜的是你的权利，你可能会以为大家都崇拜你是一个总经理；如果你拥有的是美貌，别人崇拜的只是你一时拥有的美貌，不是你，你误以为别人在崇拜你。当财富、权利、美貌过了保质期，你就会被别人抛弃，因为别人崇拜的只是他们的需求，而不是你。所以要看清自己的位置，好好地学佛，只有菩萨才能怜悯我们，只有菩萨才无微不至地、没有分别心地天天照顾着我们，保佑着我们。

涅槃寂静 死亡不是真正的解脱

摘自 baihuafofa180712 

一般人以为死了，就是解脱，可是如果你没有修成解脱道，你没有成为阿罗汉，那么你无论如何，你都会有下一世，这就叫没有脱离六道轮回。

很多人他不知道，他以为死了，就是万念皆空了，他以为下一世就没有果报了，实际上下一世的果报，完全是过去的因。现在这一世所造的恶业，有时候就是因为因造成的。所以很多人这辈子来受苦，就是因为他上辈子没有涅槃寂静，他做不到灭度。他因为在人间所受的，让他转换成一种贪瞋痴，然后慢慢堕落三恶道。所以涅槃是真正地断灭一切法，不会再来这个世间受苦了，所以叫灭度。

涅槃的含义

摘自 白话佛法（十一）40.【五蕴皆空（三）】

你们都听说过“涅槃”，可是很多人连槃”两个字都不会写。师父告诉你们，“涅”和“槃” 是分开的，师父把它先简单地跟大家讲一讲。“涅”是三点水，上面一个太阳的“日”字，下面是一个“土”，由太阳升起到入土为安，一切皆空啊。过去“槃”是什么？讲的是人的一生。实际上，涅槃讲的就是佛教的一种最高境界。那么，把涅槃翻译成白话就是圆寂，圆寂就是圆满地灭度。大家都知道，涅槃实际上就是灭度，不理解的人就叫死了，用佛教来讲就是精神的提升、境界的提升。

 

很多人认为涅槃就是死了，其实涅槃是圆寂。“圆寂”是什么意思呢？“圆”就是圆满一切智德、智慧和你的德性。也就是说，当一个人走的时候，什么事情都安排好了，什么都想通了，在人间早就不追不求了，而且在人间开悟后没有做缺德的事情，功德圆满，道德圆满，最后圆寂。“寂”就是寂灭一切惑业，“惑”就是迷惑。这是什么意思呢？就是说，我今天圆寂了，我已经圆满了一切智慧德能，我慢慢地灭去一切对人间的迷惑和所造的业，我安静了，我理解了，我懂了。

世界上一切都是虚妄不实的

摘自 baihuafofa180407 

……我们真的应该彻悟这个世界的真谛，当你明白了之后，你就完全确认了这个一切世界上的，都是虚妄不实的，只不过是不能停止的无量的生死不息呀！生了，死了；死了，生了，五蕴皆空了，所以佛法讲的都是连贯的，五蕴皆空，生生死死轮回的，没有解脱的，人不能解脱了。

因为当一个人走的时候，他就想到“我是个人”，所以她下辈子还得投人，很多动物它死的时候说：“我是动物，我是一个狗啊，羊啊，猪啊…..”那么它下辈子还是投猪啊，狗啊，羊啊……

看穿虚幻的世界 一切喜怒哀乐将不复存在

摘自 来信解答疑惑（四百二十五）

02-11-2020，西方极乐世界：

观世音菩萨：“众弟子们，为师给你们说六字真言里面‘唵’的真义。‘唵’实为涅槃寂静，心经里面的‘心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想’就是在对应‘唵’的意境。”

观世音菩萨：“众生就是活在五浊恶世的颠倒幻想里面，不能觉悟。在不是永恒的虚幻世界当中把一切的痛苦、烦恼、凡尘里边的喜怒哀乐看得太真，不能出离。所以，才会心生恐怖。人生八苦——生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛……种种苦恼像火一样把众生困在尘网里面，真是可怜。”

观世音菩萨：“弟子们，尘缘说到底就像你们在看影视剧一样的。在这个人生当中，在轮回的戏里面你们各自扮演着父母、子女、伴侣的角色，每天在上演着六道轮回不止的故事。要知道这一切都是梦幻泡影。只要你们能够看破这个轮回的轮转就不会有什么难过，一切尘缘里面的喜怒哀乐都不复存在。这就是涅槃寂静，这就是‘唵’的境界。我心不动，一切寂静啊。”

弟子马来西亚02-11-2020

人的一颗心忙来忙去 不得解脱

摘自 白话佛法(八) 12.【安定的心才能真精进】

你们在人间搞来搞去，就是你这颗心在搞。今天不开心了，明天伤心了，后天是破碎的心，再大后天是激动的心，忙来忙去不就是你这颗心吗？这颗心就是会变的心，今天可以变得好，明天可以变得不好，都是你这颗心。在人间有什么了不起的事情啊，想想你们的过去，一步一步地回忆起来，哪件事情对你们来讲不重要？哪件事情不是大事情？现在再想想哪件事情是大事情？

你们小时候还把牙齿摔掉过呢，头还撞破过呢，血流出来了，出大事情了，你们现在不是照样活得好好的吗？现在是不是都忘记了？“哎呀，嫁错人了”，“哎呀，娶错老婆了”，“哎呀，家里出大事情了，不得了啦”，现在想想出什么事情了？你不还是你吗？不就是你这颗心在动吗？“不得了啦，天塌下来了”，天塌下来了吗？很多人说：“哎呀，我的心被人家绑住了。”谁来绑住你的心啊？你自己的自由心不要做，你自己把自己捆绑住了，谁绑住了你的心？

果报现前时 要无忧，无喜，无惧

摘自 视频白话佛 第94集【广布无常想】

真正有智慧的人要懂得，这个世界上所遭遇的一切痛苦、折磨都是因为因果一时的显现。因是什么？也是一个时间概念，因为你不当心，因为你做了这个事情，因为你在这个时间做了这个事情，你才呈现出这个果报，所以你的显现只是一刹那，你得到了也是一刹那，你失去了也是一刹那，全部都要受报。

 

要无忧，无喜，无惧。什么叫无忧？活在这个世界上知道因果，不会担忧，不种因，没有承受后果；无喜，没有什么可以开心的，因为所有的一切都会过去，所以开心也是暂时的；“我没有什么害怕的，因为害怕的东西它也会过去”。这就是我们学佛人经常说的两个字，那就叫随缘。

看透、放下即得解脱

(请点击视频观看）

看透、放下即得解脱

摘自 20181111 墨尔本《玄艺综述》大型解答会

人生有四个苦难，困扰我们的心灵，像绳索一样。看不透世事的纠结纷争；舍不得过眼云烟的繁华；输不起跌宕起落的沉浮；放不下尘封已久的是非。这就是世人常说的人生四苦：看不透，舍不得，输不起，放不下。

一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着有谁来接替他。一日，他将两个得意弟子用绳索吊放于寺院后的悬崖之下，对他俩说：“你俩谁能凭自己的力量从悬崖下攀爬上来，谁将是我的接替之人。”这两个弟子，一个叫是释明坚，一个叫释明远。悬崖之下，身体瘦弱的明坚，屡爬屡摔，摔得鼻青脸肿，还顽强攀爬，当拼死爬至斗壁，无处着力时，摔落崖下，头破血流，气息奄奄，最后高僧不得不用绳索将他救上来。而身体强健的明远，攀爬几次不成功后，便沿着悬崖下的小溪，顺水而下，遇树林，出山谷，然后游名山，访名师……一年之后，明远才回到寺中。

高僧不但没有骂他胆怯怕死、将他赶出寺门，反而定他为接替之人。众僧不解，高僧微笑地解释道：“寺院后悬崖极其陡峭，是人力不能攀登上去的。悬崖之下，却有路可寻。若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖峭壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心；重者伤身损肢；极重者粉身碎骨。”高僧将五彩袈裟和锡杖传于释明远，语重心长地对众僧说道：“师言要听，但伸缩进退变化，乃圣人之道。明者因环境而变化，智者随情况情缘而行。攀爬悬崖，是师出奇题，验看弟子心境如何。如果能不入名利的牢笼，心中无牢笼，顺天而行者，便是我意中人。”

不久，高僧在安详中圆寂。明远成为这座大寺庙的方丈，寺庙香火鼎盛，僧徒日增。这个故事告诉我们，我们在人间一定要懂得随缘。不能做的事情不要去做；已经做了不好的事情，不能再去延续；知道这条路走不通，不要再去撞得头破血流。一切随缘，任何事情的成功要依赖天时、地利、人和。一个不会游泳的人，再常换游泳池，也不能解决游泳的问题。有时候，你变了，一切都变了。