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【专题分享】【真修实修是为宝】(一)

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发表于 2023-3-17 13:25:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

【真修实修是为宝】

(一)

本篇摘要

▲【佛典故事】佛陀为何拒答“十四项难题”

不能将菩萨的经文断章取义,会走邪道

不要自编对于菩萨经文的理解

台长为听众解释问题前 经常请示观世音菩萨

佛菩萨名号不能没有考证就随便解释

师父非常自律、守戒

学佛不能投机取巧

修行要谨遵师命

【佛典故事】佛陀为何拒答“十四项难题”

(请点击视频观看)


【佛典故事】佛陀为何拒答“十四项难题”

摘自 视频白话佛法 第116集【自在解脱是慧命】 


接下去,师父想跟大家讲一个故事,当年佛陀在世的时候的故事。


有一位比丘,他习惯思索和观察十四项难题(我待会儿最后给你们解释一下,什么叫十四项难题)。他经常想不通,他想:“哎呀,这个事情怎么……”习惯地思索,“哎呀,这个人间的很多问题……”。他学佛当中碰到问题想不通,就去问佛。想来想去想不通,耿耿于怀,坐卧不安。


他有一天托着衣钵走到佛的房间,禀告佛说:“哎呀,佛啊!请您好好地解说十四项难题给我听,好吗?若能使我内心彻底明白,我一定拜您为师,做您的弟子。如果您说不出来,我就要另走别的途径去求别人了。”他跟佛陀讲。(我们现在知道佛是这么伟大,但因为他们当时在佛的身边,他们没有这种感受。)

 

佛非常慢条斯理地告诉他:“你本来发誓要做我的弟子时,不是说过,若能回答十四项难题,你就要做我的弟子吗?”“没有啊,没有啊。”


佛说:“你非常地愚蠢,到现在为什么还要说‘如果无法回答,我将不做弟子’等等的话呢?我将为那些难免生老病死的人说法,你这十四项难题全部都是一些争论答辩的法,你这些法对真正的修心毫无益处,讨论这些可能只是一个笑话,有时候更是一些无聊的戏言,你为何有必要去提出这些疑问呢?”佛继续说,“我纵使回答你,你也未必真正了解,你思索到死也恐怕解释不出来,结果,对于生老病死等人生紧迫的问题,你不是照样不懂又得不到解脱吗?


比如有人中了毒箭,亲友想叫医生来替他拔箭和擦药的时候,他还在嘴巴里嘟囔地说‘暂时不要拔箭,我一定要问问你的姓名、出生地点和父母的年龄。然后我也想知道这个箭的来历,出自哪一座山,用什么树木造的,用什么羽毛当箭翎,箭头用什么铁打造的。至于弓,又是来自于哪一座山的木头,而且那些毒药出自何处,属于哪一个类型,如何称呼的?’是否要完全确切知道这些疑问之后,才允许医生拔箭和涂药?”佛陀讲了这么多的问题,在说明什么呢?佛陀接下来问这个比丘:“必须要待他知道这些详情后,你认为才应该帮他拔箭吗?”


这个比丘说:“佛,不必知道。倘若等到他完全知道,这个人早就活不成了。”佛说:“你的情况也不例外啊。你看那些邪见之箭,涂上毒药,它实际上已经射入了你的心里。你想拔出此箭,当我的弟子;但你不打算拔出箭,反而想要解决世间之常与无常、有边与无边(十四项难题里这最难的几道题)等无聊的问题(佛陀说这些问题是非常无聊)。为了找寻这些难题的答案,还没有得到答案之前,你可能早就丧失了智慧的性命,你就跟畜生一样沦于死亡,无异自己投进了黑暗里。”


你们知道佛讲这个的意思吗?就是任何一个学佛人追究于一些佛法佛理上,执著地想去理解它,而没有真正地开悟,当你去做一些没有必要的研究的时候,可能你已经丧失了你的时间、你智慧的性命,这是佛说的。这个比丘听了之后深感惭愧,他当然明白佛的说法,所以他就拜了佛为师,才证得了阿罗汉果。这是《大藏经》上的故事。


你们可能都有点兴趣,这十四项主要讲的是形而上学的一些疑问。比方说十四项里面第一项:世界到底是怎么样?世界到底是常还是无常?是常也是无常?既非常也非无常?——就是这种问题。


第二:世界是有边(边就是空间的界限)还是无边?(是没空间,还是有空间的?)还是有边,亦是无边?既非有边,亦非无边?这是像我们现在提出的问题:“你算好人,还是坏人”。你说你算好人嘛,你这个人经常不动好脑筋;说你算坏人呢,你又是学佛人,你有时候也很努力。你到底算好人还是算坏人?这种,就是佛陀叫我们不要去讲这些事情,会浪费时间,浪费你的智慧,让你聪明的智慧会跑掉。


还有就是你的身体与心——过去佛法界专门研究和辩论这些事情——身体与心是同一体还是有分别的?你们现在知道了,身体与心有分别吗?身体是身体,心是心,对不对?有分别吧?你说有分别,师父可以告诉你,无分别,因为你的身体代表了你的心,你的心就代表你的身体;你说没分别,当然有分别了。你到底有分别没分别?就像我刚刚讲,你这个人到底是好人还是坏人?好人为什么做坏事?说你坏人,你为什么又修心,又这么努力?


还有就是如来死后的问题,也是十四项里面的。问答题,让人家问答,“如来死后还有吗?还是无?还是又有又无?还是非有也非无啊?”就是问这些问题。你们都知道如来是什么,如来就是涅槃,就是完成完美的人格,证得了无上正等正觉,如来、佛,对不对?你说到底有没有?如来在我们心中吗?是啊。你看得到人吗?看不见。有吗?有。到底有没有?又有又无。这些问题你去追究它有什么意思?


佛就是告诉我们,我们经常迷惑于这些事物当中,在研究这些事情当中,在辩论这些事情当中,你会损失,因为你的时间损失了,你会失去智慧的。就是我们经常讲的,如果你跟一个没有智慧的人经常辩论的话,你的智商会下跌。所以过去人讲,情愿跟有智慧的人吵架,也不跟没有智慧的人讲话。他没有智慧,他不能给你带来很多的精进心。所以无聊的辩论佛不回答,当年有很多人问佛很多问题:“佛陀,这个世界是有还是无?是是非,是有非无?”佛陀当年佛性里面讲过一句话,你们记住了,叫做“无记”。佛不回答就是“无记”,大家明白吗?



摘自 Wenda20161230 04:11

济公菩萨开示:

诚心修得慈悲愿,

普度有情爱无边,

今日闻法断凡心,

一世修成报佛恩。


不能将菩萨的经文断章取义,会走邪道

摘自 Wenda20180805B 40:27 


女听众:同修听其他人说:看到钓鱼的人,念7遍“揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃”,就可以使钓鱼的人钓不到鱼。同修请问,他可以念吗?这种方法可行吗?


台长答:我看你这种人脑子一塌糊涂,真的,不要自己搞一套了!“钓不到鱼”,你以为他坐在那里一定能钓到鱼的?你可以跟菩萨说:“菩萨,这些众生还没有开悟,请观世音菩萨慈悲,让他们不要钓到鱼,让他们早日开悟。”你只能有这种意念,而不能把菩萨的心经断章取义,弄一句话出来讲的,这个都是要犯邪道的。断章取义会犯邪道,听不懂啊?(听懂了,师父)


看你脑子真的不开窍,话讲不清楚,说明你的大脑思维受阻碍。大脑思维受阻碍,医学上叫“小脑发达,大脑不发达”,血脉流通不好,造成小脑不动,所以小脑会发达,大脑不发达。像你这种人就是算小不算大的,你告诉我你是不是啊?(是的,我是这样子的)“你是这样子的”,师父会说错了?(没有说错)


小的算得不吃亏,最后被人家骗了大的,开心得不得了,还以为“我是投资啊”。“投资”——钱全没了。你想想看,你存多少年才存了这点钱,一“投资”,全投光了,哈哈(对的)你这种人,我不笑你,谁还会笑你啊?呵呵(是的,师父,是这样子的)“是这样子”,要懂啊,为什么师父都知道啊?知子莫如父,师父把你当孩子,我才能知道你,我跟你讲话的时候,你不知道有加持的?讲完话之后,你会开悟很多(我知道)


不要自编对于菩萨经文的理解

摘自 Wenda20200828 57:13


女听众:有师兄说化解冤结的小房子不能念得太多,因为如果是念诵者做错了,化解掉了,那刚好;如果是对方错了,他还拼命地给他念化解冤结的组合,那对方就要受罚了。请问师父是这样吗?

 

台长答:谁编出来的?哪个同修编出来的,这么“有智慧”啊?脑子有问题,用人间的东西来看菩萨的思维。你想想看,这个世界没有什么谁对谁错的,只有因果。因果就是靠念经,多的少的不就是因果吗?你告诉这位没智慧的同修,叫他以后不要再……没智慧就算了,不要再讲出来让别人知道他没智慧就好了(对不起,师父)


台长为听众解释问题前 经常请示观世音菩萨

摘自 Shuohua20171027 00:58 


男听众:师父好,弟子给恩师请安(谢谢)昨天晚上梦到我问师父:“师父,您从玄学角度开示一下重阳节吧。”您就说:“你稍等等,我问问观世音菩萨。”这是啥意思呢,师父?


台长答:呵呵,你看看……你们要学师父啊,师父都从来不敢乱讲话的。“我问观世音菩萨”,是从佛理上来解释“九九重阳节”,不是单单从意思上……比方说登高节,从自古以来的故事中来了解,是从佛学上来讲重阳节代表着什么。步步登高,在重阳节你要更进一步,精进修行的开始,要许愿、放生……也是三大法宝啊(对。当时师父说问问菩萨,我就想什么意思啊,肯定有重要的信息,是不是?)“重阳节”就是重叠,重叠就是精进,就是努力向上,明白了吗?(明白了。博客上最新发布出来了,“请问台长,重阳节如何念经?”


“重阳节是一个特殊的节气,根据台长的最新开示,礼佛大忏悔文一天最多不超过63遍,经典组合可以不同的抬头烧送21张以内。比如给流产的孩子21张,某亡人21张,房子的要经者21张,自己的要经者21张等。还可以念诵一个特殊的经文组合,3遍大悲咒配合49遍如意宝轮王陀罗尼,念诵之前求‘观世音菩萨保佑我某某万事如意、身体健康’,当天可以念诵几拨这样的经文组合。根据自己能力念诵,几拨数量不限,多念诵、祈求,会保证以后比较顺利”)对啊


(师父,重阳节是不是孝敬父母的,九月九这一天给父母放生是不是延寿的效果特别好?)其实对老人都好。重阳节,菩萨也来,护法神也来,只是管天上、管老人、管精进努力修心的这些人的菩萨来得更多,所以重阳节许愿实际上很好。许什么愿呢?许要精进努力,如果有孝心的人,你可以许一些“我要更孝顺”,这个心跟菩萨讲(嗯)


我不是叫你们对师父怎么样……我讲个故事,过去在庙里的那些法师,他们对自己的长老,对自己的师父,也是许一些愿,就是“我们愿意怎么样,跟随师父怎么怎么”,实际上这个也是有很大的功德(哦。重阳节许“尊师重道”的愿也是非常非常好,是不是这样,师父?)你讲得完全正确,非常非常好。而且在重阳节你只要许,“跟着观世音菩萨,我要好好地修心……观世音菩萨是我心中的明灯,我要跟着观世音菩萨一世修成”,当然有些人如果做不到就不要许,或者就说,“我永远供奉观世音菩萨,跟着观世音菩萨好好地修心、学佛、度人”,这种愿力,在重阳节你许的,其实护法神都会给你加分的


(师父,您说的“护法神加分”是加功德,这个“分”指的是功德?)就是加功德,护法神有时候叫“加分”,就是加功德。圆满就是十足,所以人家说“十全十美”就是圆满了,加分加到后来就圆满了,分数不够就是还有业障,你如果能够证得无上正等正觉,你就是圆满功德(明白了。师父,重阳节这一天也是天上很多的菩萨都下来,是这样吗?)


你记住了,所有的节气,菩萨都会下来看看的,有的是下来救人,有的菩萨在这一天他就来关心一下,关心一下老人。那么这个时候你们正好给自己的爸爸妈妈或者爷爷奶奶,或者没有爷爷奶奶爸爸妈妈的,对自己的师父发一些愿,孝顺一些啦,实际上菩萨都看得见(明白了)过去在唐朝,重阳节的时候,给每个老人都吃糕——步步高升,然后登到山上去,登高远望。

如果家里没有双亲,没有长辈的,就是尊师重道,还有到那些专门赡养老人的地方——过去他们也有,不是现在这种叫法,像老人院一样——去老人都聚在一起的地方,照顾他们,帮助他们。实际上这些都是做善事,这个时候你只要念几遍功德宝山神咒,你就把它变成功德了(明白了。其实,师父您刚才讲的也是我们中华传统美德)


对啊,就是中华传统美德,重阳节有历史渊源的(师父,重阳节这一天如果不断地在做善事,孝敬父母、尊师重道、念经、许愿、放生,功德宝山神咒可以念多少遍,这一天?)功德宝山神咒随便念的,没事的,小的经文随便念的(好的,谢谢师父慈悲的开示)


佛菩萨名号不能没有考证就随便解释

摘自 Wenda20180701B 13:21


女听众:在礼佛大忏悔文里有一位南无弥勒仙光佛,请问是不是弥勒菩萨?


台长答:不知道。这么多菩萨了,这个事情要考证的,不能在电台里随便乱讲的,明白了吗?比方说,经文当中也有观世灯佛,那你说是不是观世音菩萨?(是)你怎么知道啊?不考证,不问菩萨,你怎么知道啊?(对不起,不好说)“观世——观世音,像明灯一样的佛”,你可以随便乱讲吗?(不能)我告诉你,经文不能乱解释,很多人就是讲不出来,以为自己是上师、是师父,你乱讲就不行。师父还得问菩萨呢,我不问菩萨的事情我不能讲的(明白了)


师父非常自律、守戒

摘自 20170219 新加坡《弟子开示》共修组提问


问:“我慢”是我们在修心的道路上很容易碰到的问题,而且往往自己不易察觉,有时我们自己以为修得越来越好的时候,其实已经生出了傲慢,出现了偏差,更糟糕的是因为自己意识不到,所以也不容易接受别人善意的提醒。请问师父,有什么征兆可以提醒我们自己出现了“我慢”?有什么方法让我们可以时时警戒,远离“我慢”?

 

答:首先,一个人骄傲是很自然的。当别人在捧你的时候,你就会骄傲,“我慢”就出来了。所以有两个方法,一个是自律。自律,要常看佛书,就看看师父的《白话佛法》,对照“我是不是骄傲了?我是不是懂了?我是不是经常出去布施——去法布施、去帮助别人?我对别人好不好?”从别人对你的态度,你就可以知道你是不是“我慢”。


还有一个,要有高人、高僧大德经常给你指导,要像师父这种人,不怕得罪人,我就要讲。所以常在师父身边,我就是看见你了,我都会说“你要当心啊!你怎么样怎么样……”比方说,明天开始有两天的培训辅导——佛法教育辅导,师父就是从你们回答问题、选的问题当中,就可以知道你们有没有“我慢”的心理。


所以要常跟明师在一起——不是“有名”的“名”,是“明白”的“明”。连师父本人都经常自律,讲话、做事情,我经常要问菩萨:“观世音菩萨,我这样做对不对?”只是我用的方法跟你们不一样,我直接可以问菩萨,菩萨很快就可以告诉我。


我问南京菩萨,南京菩萨有时候就不回答我,脸非常严肃;我一问观世音菩萨,观世音菩萨就笑笑说:“好好改吧!”改,就是有问题,没毛病怎么改啊?你现在有毛病,必须改!连师父都要好好地懂得守戒,所以师父才称作为你们的师父。一个师父说他全对的,这个师父一定走偏;这个师父经常在对照自己有没有做错,这才是一个好师父。

学佛不能投机取巧

(请点击视频观看)


学佛不能投机取巧

摘自 Wenda20140126B 25:20


女听众:我早晨开始念经第一个是念净口业真言,然后是加持咒。


台长答:加持咒谁叫你念的?(我在网上查的)你学的不是心灵法门,师父没教的东西你能学?这个也能自己学的?网上可能是个天堂,也可能是个地狱(那我就第一念净口业真言,完了开始念大悲咒可以吗?)就可以了啊。还加持咒呢,你以为爆米花啊?拿一碗米“嘣”爆出来“哎呀!怎么这么多啊?”还是这一碗米!你拿水往爆米花里一倒不就是一碗米吗?这种东西也可以突然之间暴涨的?


念经都可以投机取巧的?谁教你的?所以你这种人会好的?鬼不上身才怪呢!你现在讲话都是阴的,跟你说不要搞了,你都不知道这些经文怎么来的,网上找还有“发财经”呢,你念啊,我看你发财?!(呵呵,这不可能的)以后还有其他经文呢,“做官经”你去念啊,念了做官了……有师父不学,网上乱学,你不是有毛病啊?(没有,卢台长我是跟您学的)


你跟我学的,加持咒我叫你念过吗?(没有)好了,跟我学的?我什么时候教你的?还打妄语啊!好好地念经了,否则不会顺利的(好,我会好好念的)从新年开始改吧,还有几天,可以继续再吹吹牛,等到年初一开始改好了(好)还好呢!现在就要改啊(我知道)就像抽烟一样的,“我从年初一开始不抽”,这两天猛抽好了,没智慧啊(感谢卢台长)


修行要谨遵师命

摘自 Wenda20161218B 15:05


女听众:有一个同修比较精进,自从设了佛台之后,他跟菩萨发愿余生不再做夫妻之事,因为他的孩子也大了。他看了观世音菩萨的《发愿偈》之后,感觉特别好,他想每天读一遍,像读《弟子守则》一样读。您看这样可以吗,如理如法吗?


台长答:我不知道,反正我没叫你们学的,你们先暂时不要学(好的)我叫你们念的经,全部经过观世音菩萨同意的。我不敢……(好的,我们会谨遵师命,听从师父的开示)



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