【专题分享】【平安过年关与化解犯太岁】（三）

菩提果

【平安过年关与化解犯太岁】

（三）

本篇摘要

▲纪念阿弥陀佛圣诞日

▲“南无阿弥陀佛”名号的殊胜含义

▲阿弥陀佛殊胜大愿及无量智慧成就西方极乐净土

▲西方极乐世界其实并不遥远，就在你的心里

▲解脱心灵的负担，让本性回归自然

▲如何理解“冲太岁”“刑太岁”“破太岁”“害太岁”“值太岁”

▲犯太岁的劫一般在何时出现

▲犯太岁会提前吗

▲犯太岁，守戒还会有劫吗

纪念阿弥陀佛圣诞日

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纪念阿弥陀佛圣诞日

摘自 Wenda20181223B 33:01 

男听众：今天是阿弥陀佛圣诞，您给广大同修开示几句吧。

台长答：阿弥陀佛非常伟大，他用自己的愿力来救度众生，他用自己的愿力让西方极乐世界能够接引众生，你想想看，他是多么多么伟大的一位大佛。他是无量佛，无量光佛、无量寿佛。有的庙里为什么同样的佛有三尊呢？其实就是说他的法身，他所布施出那种光芒，给众生带来佛光普照，引领众生。为什么说阿弥陀佛是善导大师？因为他建立了极乐世界，阿弥陀佛是带领着我们能够脱离人间的虚假思维进入正念的一位大佛。为什么“阿弥陀佛”？阿弥陀佛本身就是无量寿、无量德、无量福。让大家能够懂得这些，能够开智慧，这是最重要的。

讲心里话，有些人真的都不懂。阿弥陀佛是愿力所为，能够让自己成为无量佛，就是说无边无量的，他的气量、他的智慧、他的什么都……因为他“具足十念”，“具足十念，称南无阿弥陀佛”。“南无”实际上就是皈命。阿弥陀佛你以后叫他“无量寿佛”，就是他。（师父，礼佛大忏悔文中“南无法界藏身阿弥陀佛”和“南无阿弥陀佛”有什么样的区别和联系？）

当然有关系。你想想看，在人间有多少阿弥陀佛？每个人心中念“阿弥陀佛”，他不就是“藏身阿弥陀佛”吗？法界的每个人心中念的“阿弥陀佛”不是阿弥陀佛藏在你心中了吗？菩萨的光芒藏在你的心中啊（明白。西方三圣有阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨，阿弥陀佛是观世音菩萨的老师，是这样吗？）是啊。所以《阿弥陀经》里边有只要坚持称“南无阿弥陀佛”，“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前”（明白）

“南无阿弥陀佛”名号的殊胜含义

摘自 Wenda20181202B 08:46 

女听众：可以请师父开示一下“法界藏身阿弥陀佛”的意思吗？

台长答：在人间有很多人在修心，有很多人在践行着阿弥陀佛的伟大教义。很多人见面都说“阿弥陀佛”，首先要知道为什么他们称“阿弥陀佛”？“阿弥陀佛”代表着无量光和无量寿两重含义。我今天冲着你说“阿弥陀佛”，就是菩萨会给予你无量光、无量寿。你今天学菩萨，你希望在人间拥有无量光、无量寿，是不是应该传承？你说“无量光、无量寿”，也就是说你的长寿，你的光芒、佛性，无微不至，照到哪里哪里就亮。只要见到人你说“南无阿弥陀佛”，实际上就是说破除灾厄，你跟他一讲“阿弥陀佛”，就是说“我可以消除业障”。

第二句就是往生极乐。基本上“阿弥陀佛”是学净土法门的人用得比较多。你看过《佛陀传》吗？（看过）《佛陀传》里，当年佛陀念什么？（佛陀说的可能是“善哉善哉”）对了。“善哉善哉”实际上就是“成就啊，成就啊”，成就佛的智慧叫“善哉”。可以说“我今天成就佛的存在，成就佛的智慧，成就佛的清净刹土”，都可以。所以佛陀当年说“善哉善哉”。他称全世界的人都是善的，不就是说佛陀当年在菩提树下悟出的道理–众生皆具佛性？所以你看见所有的人都是善人，都是正行正念。就是一切法皆空，都是在空性当中的。

“空性悲心中，万物皆成极乐刹”，就是所有的万物都会变成极乐世界的净土。“善哉善哉”，不管跟你说什么话，我都是用菩萨的无量光、无量寿、无限的光芒照耀我们的善。善是什么？人间称为“善”，实际上佛法界称为“慈悲喜舍”。听懂了吗？（不是完全懂，但能理解一些）你现在叫“观世音菩萨”，你叫“观世音菩萨”干吗？你不是要拥有观世音菩萨的慈悲喜舍、大慈大悲和观世音菩萨的精神吗？那么你念“阿弥陀佛”干吗？无量光、无量寿啊。那么你说“善哉善哉”干吗？就是让你懂得佛法的真谛。佛法的真谛是什么呢？就是众生皆具佛性，让你得到更多的慈悲和更多的光芒（那您说“法界藏身阿弥陀佛”是……）

“法界藏身阿弥陀佛”，就是说有很多很多的佛、很多很多的菩萨都在人间，有的是天上下来的，有的是正在人间修行的。法界就是我们这个界，十法界，有没有阿弥陀佛在指导着我们啊？有没有阿弥陀佛散发着无量光、无量寿啊？（有）那好了。实际上“法界藏身阿弥陀佛”这句话就是：到处都有佛性，到处都有菩萨，你们好好地修啊！

阿弥陀佛殊胜大愿及无量智慧成就西方极乐净土

摘自 来信解答疑惑（四百二十）

问：04-10-2020，西方极乐世界：

阿弥陀佛高大的金光法相显化在整个宇宙中，大放光明，十方世界的诸佛菩萨都能见到阿弥陀佛的大光明。

不久，常住于十方世界的诸佛菩萨皆脚踏莲花飞来西方极乐世界参与佛国盛会。观世音菩萨与大势至菩萨也身放万丈金光，欢迎诸佛菩萨来到西方极乐净土。

 

阿难尊者：“童子们，请摄念，意清净。大法会要开始了。”

 

观世音菩萨：“诸佛慈悲，众弟子，今天为师给大家说阿弥陀佛的殊胜大愿力。”

 

观世音菩萨：“阿弥陀佛头顶的大金光明是弥陀的清净光明，也就是他自心中的佛德。”

 

大势至菩萨：“弥陀手掌中常幻化一颗发金光的宝珠或金色莲花。这是代表弥陀的圆满、清净及慈悲的光明智慧。弥陀以这些光明智慧摄受一切众生。”

 

观世音菩萨：“阿弥陀佛发下四十八大愿力后，精进勇猛行愿及积累一切功德后成就如今的西方极乐世界净土。从西方极乐世界成就以来一直不断接引十方法界的天人诸众至西方净土。西方净土的莲花宝池内聚集了住于西方极乐净土诸佛菩萨们的清净庄严功德。”

 

大势至菩萨：“修习心灵法门的佛弟子们如果寿终来到天界就是天人。到时，诸佛菩萨会护持接引到莲花宝池中入浴，用观世音菩萨宝瓶中的甘露水洗去你们的尘缘意识，依功德境界现莲花童子形象或金龙瑞兽护法。”

 

斗战胜佛：“阿弥陀佛的金色袈裟就是代表诸佛菩萨们的一切金刚法义，即金刚菩提智。来到西方极乐世界是不入一切凡尘万法。无我相、人相、众生相、寿者相。”

 

弟子 马来西亚 04-10-2020

 

答：先做天人，不是一上去马上就能做菩萨的。没有智慧怎么做菩萨？有的人一辈子守戒，大不了做个天人。天人也要守很多戒。“金刚菩提智”，一定要有智慧。没有菩提智的人，一定有我相、人相、众生相、寿者相，怎么能在修心路上前进？修到后来还是执著，还是人间的一套，白修了，没用。菩萨就是在告诉我们阿弥陀佛的愿力和阿弥陀佛所散发出的如来光芒。

西方极乐世界其实并不遥远，就在你的心里

摘自 20191108 新西兰 奥克兰《世界佛友见面会》

在人间，其实成功并不像我们想象的那么遥远，成功也许只是一步之遥或者一段路而已，有时甚至只是一盆水的距离。就像很多人生了癌症，其实他再好好地坚持一下，可能他的癌症指标就会下降；但是，我们很多人认为自己完了，不可能会好，没有坚持不懈，即使成功就在眼前，他们也失去了成功，从而品尝到失败的苦果，甚至付出生命的代价。

我们人经常在马上就要掌握幸运之神的时候，停下了精进的脚步。台长就是要告诉你们，学佛人也是这样，功德要靠坚持，累积到一定的程度才会灵验。西方极乐世界其实并不遥远，就在你的心里。但是，我们很多人没有去好好地坚持，没有用真心学佛修心，所以觉得西方极乐世界离我们很远、很远。

 

要懂得，我们人的成功靠的是自己的努力，学佛也是这样。你们天天求观世音菩萨，求菩萨保佑你们，要记住，菩萨都能听见，只是不会马上给你回报。当你求了，就像一颗种子种下去了一样，你们告诉台长，它会不会发芽？（会）谢谢大家。

解脱心灵的负担，让本性回归自然

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解脱心灵的负担，让本性回归自然

摘自 20191206 澳大利亚 墨尔本《世界佛友见面会》

人的善念和恶念就在一念之间，每一个人一念善上天堂，一念恶下地狱。怎么样保持自己良好的心态？就要知因懂果，不要被人间的是非对错所迷惑。“这个是对的，那是错的。”“凭什么？我是对的，为什么他这么欺负我？”“为什么他做错了却没有报应？”要知道这一切都是因果，心中要无是无非，你就感觉到这一切都是很正常的，你才会拥有般若智慧，般若智慧就是随缘。我们来到人间什么都没有带来，我们也带不走什么东西，所以要学会借自己的身体借假修真，救度众生，超脱凡尘，走入圣境，永断轮回。

 

其实，生活中有太多的无奈，有太多的不如意，现代人的心理负荷非常沉重，有多少往事我们不堪回首。想一想，年轻的时候做了很多不如理不如法的事情，现在好好念《礼佛大忏悔文》；想一想，曾经伤害过别人吗？想一想，曾经被别人伤害，或者伤害过别人，很多的记忆在你的心中留下了伤痕。所以寻寻觅觅，在人间浑浑叨叨，过了一年又一年，不知道活着为了什么，也不知道到底为谁而活，不知道何时让生命的本性回归到自然。

 

为什么叫自然？想一想小孩子的时候，他没有一种伤害别人的心，小孩子是天真无瑕的。为什么小孩子就是天真，就是本性回归自然呢？刚刚生出来的孩子没有贪瞋痴慢疑，是我们人越长大，我们慢慢地越学会了这些东西，所以我们要在精神烦恼中学会解脱。我们人要有愿力，我愿意好好地学佛，我愿意原谅所有一切曾经伤害过我的人，只有这样，你才能让自己满是皱纹的心灵得到舒展。

 

岁月蹉跎，一年又一年，有谁能够跳出红尘逍遥自在？我们人很难做到，一个人能够跳出，他至少要笑得出来。很多人一辈子笑都笑不出来，很多人的脸给别人看到就是非常痛苦，而且自己痛苦了，他还要让别人痛苦，因为他天天面对着生活，面对着众生，所以影响了别人。

 

人的一生注定就是奔波、劳累和烦恼，我们能做的就是不要让自己的心太累，也不要让别人活得太累，不要去纠结别人，不要去嫉妒别人，让别人活得好一点。因为你嫉妒别人，你自己的心也会很痛苦。有智慧的人不要让自己活得太累，你一定不会让你的家人、孩子、朋友活得太累。人真正长大以后，你才会知道心灵的负担要怎么样来去除。

我们年轻的时候，不停地在增加自己心灵当中的负担、精神的压力，只有当我们懂得了佛法之后，我们才知道人应该怎么样活着。因为每一个人都有过去，这些过去就形成了你的记忆和回忆，而这些不好的回忆堆积在你的心里，像垃圾一样越堆越高。所以很多人心里想出来的就是垃圾，嘴巴讲出来的就是垃圾，做出来的行为也叫垃圾，这就是为什么现代人动不动就说“你这个垃圾人”。

 

人活在世界上，一天又一天，心里装的东西越来越多，心态的好坏取决于你心里装的是什么。如果你心中装着法喜，装着智慧，装着怎么样用菩萨的般若帮助别人、爱护别人，那么，你的心态就会越来越好。如果你心里天天装着贪瞋痴，仇恨、难受，回忆自己过去做错的事情，对不起这个、对不起那个，这些都是业障，时间长了，你就会形成忧郁和烦恼。一个人有忧郁和烦恼是免不了的，那么，怎么样能够消除自己的忧郁和烦恼呢？我们就要选择四个字，前两个字叫“放下”，后两个字叫“解脱”。

犯太岁是十二生肖轮回中的一个定数

摘自 Wenda20160122 27:25

男听众：师父，这是一个共性问题，就是不同的年份有些属相就会犯太岁，冲太岁，刑太岁，从因果上面讲，是不是在无始劫以前曾经跟当值太岁有过冤结呢？怎么去理解这个事？

 

台长答：这个事情……你们真的很会研究。实际上它是天时这个节气，节气和天时是无始劫以前，可能已经造下了这个大因，这个大的因果。这个是一个节气问题，比方说春夏秋冬改变不了，那么到了冬天会冻死很多人，对不对啊？（是的）春天会“春”死很多么吗？没有啊。那么夏天会热死很多人有的。对不对？（对）

秋天没有吧。这四个节气里边有两个节气对人间是非常有利的，而两个节气对人间非常没利的，那么这样的节气实际上已经造成了它的因果轮回。所以十二生肖，在每一个生肖十二年的一轮回，一个小支当中，实际上在无始劫以前已经造成了他犯太岁的一个根基、根源。是这个意思（哦）所以到了这个时候他一定会犯，并不是说他跟太岁有什么冤结。实际上是一个天干地支的一种，我们说的阴阳平分，他到了这个时候就会有这样的（哦。是不是一个定数，师父？）

对，就是一个定数。其实太岁又不是某一个人，太岁是值班菩萨（哦。这样一般怎么化解？）你看看我们心灵法门所以厉害啊，我们解决现实问题，很简单了（对对）太岁是当值菩萨，每年的当值菩萨。这个菩萨来了：当值菩萨，所以这个菩萨一到，他就会记录全世界所有人……其实这个菩萨下面还有很多很多的小菩萨，帮着他一起在记录每个人头上做的坏事啊、好事啊（太岁菩萨在天上的果位也很高吧，是这样吗，师父？）

也是护法神，他是每年派一个过来。所以你去看，只要人家说某某太岁菩萨一个形象出来，那就不是真实的，因为太岁菩萨每年换的，所以他说这个形象出来，这个地方一定是在撒谎。你看太岁菩萨其实他是一个职位，并不是一个人，明白吗？就像一个会长，会长每年要换的，你不能说把某一个会长照片挂出来，他永远是这个会长，不是的。永远是这个太岁菩萨，不是的，每年换的（谢谢师父慈悲开示）

如何理解“冲太岁”“刑太岁”“破太岁”“害太岁”“值太岁”

摘自 Shuohua20180105 01:03

男听众：现在网上在传2018年犯太岁的生肖分别是：生肖狗本命年值太岁，生肖龙冲太岁，生肖牛刑太岁，生肖羊破太岁，生肖鸡害太岁。同修们、佛友们不理解，请师父开示一下“冲太岁”“刑太岁”“破太岁”“害太岁”从玄学角度到底是什么意思？

 

台长答：“刑太岁”实际上是被太岁菩萨看住。“冲太岁”就是犯冲，也就是说你在人间的生肖非常……举个简单例子，师父看见这个人特别讨厌，叫“冲太岁”。师父看见这个人特别关注他、怀疑他，叫“刑太岁”。“破太岁”，师父看见这个人就要防备他了，他经常来害我的。“害太岁”实际上就是犯冲犯得厉害，冲得厉害，整天在冲，每个月都冲。“值太岁”，因为每年的本命年都是值太岁，值太岁就是当值一样的，你就是要特别当心。很多人犯冲也好，值太岁也好，实际上就是你这一年当中被太岁菩萨管得特别严。但人是放纵的，一管得严就倒霉。管得严到什么程度，举个简单例子，就是夫妻之事经常做，你在本命年就会不停地倒霉

（哦。那另外一个角度，如果他是犯太岁、冲太岁、害太岁……无论是哪种，只要他好好地学佛修心，就会更好，就是两极分化。是这样吗？）对，就是这样。学佛了之后……你想想看，太岁菩萨看见菩萨喜欢吗？（喜欢）那你是菩萨的孩子，太岁菩萨会弄你吗？不会弄你的，总是帮助你的。你看有几个庙里边供太岁的？我们心灵法门不是适应当代吗？我们都是供太岁的。很多人一辈子都不懂，每年到犯太岁的时候，犯得一塌糊涂，他自己都不知道求（是。过了新年除夕夜之后，说姜武大将军是2018年的太岁菩萨）

对，姜武大将军。因为太岁每年是换一届的，因为很多大将军我们记不住，人家家里很多也不行，每年换也不行，索性你就写“太岁菩萨”，就一直供着了。“太岁菩萨”是一个位，比方说，你今天做总统，总统是一个座位，那么不管换谁，总是叫“总统先生”，人家叫“总统先生”总归不会错吧？（明白了。太岁菩萨可以说是今年天界的执法官，可以这样理解吗？）对，就是天界，寻天的。他寻天寻地，天上也寻，地上也寻。比方说过去“六月雪”，窦娥冤比雪还深，就是被太岁菩萨寻到了，所以六月下雪，冤啊！冤得不得了（太岁菩萨寻到了，他就通知天上，就下雪了。是这样吗？）

对。其实像六月天上下雪就是不寻常，因为这个天时不是下雪的时候，那就是冤。后来那个清官大老爷就知道她是受冤了（明白了。谢谢师父给我们讲玄学方面的知识）玄学很有意思的，以后讲点玄学的故事，你们都听得开心得不得了，真的（师父，什么时候讲玄学知识？）我平时在学佛当中也经常跟你们讲的，你问了我就讲了，你不问我想不起来

（师父，针对这些“刑太岁”“害太岁”……只要好好学佛修心，一年就平平安安。是这样吗？）对。你拜太岁，太岁还保佑你呢，犯什么冲？举个简单例子，人家对你看得很严，对你没有好感，你天天拜他，时间长了人家会对你有好感吗？（明白了。正如师父说菩萨也是讲感情的，是这样吗？）那当然了，菩萨、佛都讲感情。不讲感情，菩萨还放弃天上的快乐跑到人间再来受苦受难救我们？（明白了）

犯太岁的劫一般在何时出现

摘自 Wenda20200724 06:47

女听众：师父，犯太岁的劫是否也多半发生在生日前三个月和后三个月？

 

台长答：犯太岁的劫一般过年，年关年后，过年的年关。

犯太岁会提前吗

摘自 来信解答疑惑（二百九十三）

问：师父说过三六九的劫可能会提前爆发，那么犯太岁会提前吗？比方说，我应该是明年犯太岁，有可能会提前到今年吗？

 

答：犯太岁一般是在太岁年才会有，在过年之后，不会提早。如果提早就是他的业障。

犯太岁，守戒还会有劫吗

摘自 来信解答疑惑（二百九十一）

问：一个人在犯太岁的时候，是和369年龄一样一定会有劫，还是说，如果他严格守戒，没有做错事情就不会有劫了？

答：一般来讲，如果犯太岁，这一年都要特别当心，护法神会看住你特别紧。比方说，你今年犯太岁，你从头到底都要做得如理如法，如果有任何不好的地方，小的会帮你记录，大的会报应。劫是上辈子带来的，或者这辈子年轻时候造的业，犯太岁就是有菩萨看住你，不许你做错事情，一做错事情就会有劫，不做错就没劫。