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【专题分享】【六道轮回】由爱生恨,才会种下三途的因;“执著个人得失”是六道轮回根源之一

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发表于 2023-7-10 21:22:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

六道轮回

(三)

本篇摘要

地狱是根据人造恶慢慢形成并加层

▲由爱生恨,才会种下三途的因

▲轮回三恶道的主因是贪、瞋、痴

▲守戒让人不落入三恶道

一旦堕落三恶道 就失去了佛法

六道众生中 人是最容易觉悟的

▲人到了中阴身还来得及许大愿吗

▲造新业就永远走不出轮回

▲“执著个人得失”是六道轮回根源之一


地狱是根据人造恶慢慢形成并加层

摘自 Shuohua20150102 19:35 


女听众:恶人死后下地狱,地狱是由天上创建的还是由恶人本身的业障转变而成的?

 

台长答:我问你,是先有监狱还是先有犯人啊?(犯人)有了犯人才会有监狱,那么有了恶人下去之后才会设地狱啊,而且这个一层一层的地狱都是根据人造的恶慢慢地加的呀。本来只有一层啊,现在已经十八层都不止了(因为有恶人,自然而然地就形成了)对了。人的心就是形成一个地狱啊,所以人很难过的时候就像在地狱里一样。


由爱生恨,才会种下三途的因

摘自 20161003 台北《世界佛友见面会》


大势至菩萨和很多菩萨一样,对人间他们最担心的就是一种爱欲,就是人的爱心,并不是单单指男女之爱,还指跟孩子的和自己父母的、朋友之间的爱。很多菩萨都很着急,因为人一旦沉浸在这种欲爱当中,就很难拔出来


你们想想,多少人不就是为了爱想不通,然后自己去自杀了?大势至菩萨说:“由爱生恨,才会种下三途的因。”大家要记住,爱到后来会生恨。三途的因是什么?三途就是我们说的下三道,就是畜生道、饿鬼道,还有地狱道。这个因,就是因为爱生恨了,很多人就是因为爱得不到,他就去跟别人争斗,最后犯罪,然后下地狱。

轮回三恶道的主因是贪、瞋、痴

(请点击视频观看)


轮回三恶道的主因是贪、瞋、痴

摘自 Wenda20130714A 30:19


男听众:请问台长这个说法对不对:贪是畜生道的主因,瞋是地狱道的主因。

 

台长答:这话有道理,但不完全是这样的。畜生都是很贪的,因为贪到后来就会做畜生事了。举个简单例子,这个人整天在外面搞女人是不是贪呢?贪了之后下去不就是投畜生吗?跟家里要钱,有了还要,关到监狱里是不是畜生都不如啊?(对)那些贪官呢,开始的时候像人一样活在这个世界上,大家都尊重他,等到一旦发现他贪了,他马上就得辞职,这是好的了,不好的抓到监狱里,在监狱里就像关到笼子里,那不就是畜生吗?(对)


瞋就是恨,恨心很重的人就是没有慈悲心,会把自己身体恨坏,会把自己的境界恨坏,会把自己的灵魂恨坏,恨过头了还要报复人家,不管报复不报复,在心中已经充满了仇恨的种子,这样就是到地狱的因了。恨人家的时候,做错的事情比方说把人家杀了、害死人家,不是下地狱吗?不就是造成了一个地狱的种子吗?发芽肯定到地狱里了,恨了之后就会做出很恶的事情。


其实贪还不会贪到地狱里去,还在三恶道里,地狱是三恶道里最下面的一个道,所以恨有时候比贪还要厉害,恨人是最不好的。贪大不了人家说小气,这个人没有修养,这个人自私自利,那就算了。恨的话,恨到心里会做出很多报复行为,在心中、在八识田中,把原始本性、纯洁的心全部抹黑,连畜生道都投不了,最后直接就下去了(那么痴是什么道的主因?)


痴就是鬼道,比方说在地府里面有饿鬼道,愚痴的人实际上哪个道都可以去。愚痴会让人做出不理智的事情,到地狱去;愚痴会让人贪得不得了,也会投畜生;愚痴会让人犯傻,被人家欺负,可能下辈子投人,又来欺负人家了。所以愚痴要看级别的,到底是什么样的愚痴,菩萨说的“贪瞋痴”,为什么把贪放在第一位,把恨放在第二位,把痴放在第三位呀?


如果愚痴是泛泛的搞不清楚、无明、产生一种习气,这种人还是投人,但是脱离不了六道,还是好的了;愚痴得做了坏事,杀人了,对不起,到地狱去了;愚痴的人做错很多自己对不起自己的事情,在感情上伤了人家也伤了自己,下辈子投畜生的也有,下辈子再投人回报的也有。所以贪瞋痴三种里面,痴已经是比较轻一点的了。人傻一点不会吃亏的,但是最好不要傻,因为下辈子还得在六道里面轮回(多开悟)要开悟。


守戒让人不落入三恶道

摘自 白话佛法三41.【守戒是本,实修是理】


你们今天所有坐在这里的徒弟,师父要告诉你们:如果这个人没有戒律就是不实修,就是没有学佛学法的基础,这个人一定会堕落到三恶道。为什么?因为三恶道是最容易收这些不实修的人。你们现在知道了吗?多危险啊!三恶道是饿鬼道、畜生道和地狱道。当你们做了畜生的时候,晚了。修心的人,如果不真心修,最后投胎畜生做一个很有钱人家的狗人家抱着你、给你洗澡、给你吃罐头,你就知道拼命摇尾巴——这就是你修来的。因为你有漏啊


天网恢恢,你们不要再搞了!师父真的求你们了!你们要懂点道理,不要做功德还带有私心,今天是他对你好,你对他好一点,这样是不行的,这样有漏。听得懂吗?要锁正自己,一定要有戒。你们所有的徒弟以后要告诉师父,我戒哪几条了。你如果不戒,你就没有佛的基础,你就会滑到三恶道去。告诉师父,你们现在戒了哪几条啦?你们戒妄语了吗?戒了偷盗吗?戒了邪淫吗?戒酒了吗?戒杀生了吗?想一想,这五戒是最基本的。


一旦堕落三恶道 就失去了佛法

摘自 20180520 新加坡《世界佛友见面会》


第一叫地狱难。在地狱能闻到正法吗?到了地狱,恶业所感,每个人都是长时间地受苦,没有间断,在无间地狱里受苦,能闻到佛法吗?第二叫饿鬼难,你在饿鬼道里饥寒交迫,受苦无量,做饿鬼,能闻到佛法吗?第三叫畜生难。你投了个畜生,虽然畜生的种类不一样,但是畜生就是经常被人家鞭打、杀害,还有相互地撕咬,受苦无穷,你说投在畜生道这种难,它能不能闻到佛法?很难吧?所以在三恶道里受苦的基本上都没有办法听闻佛法,在三恶道当中是三种障碍,我们千万不能到那种地方去,要好好地修。


六道众生中 人是最容易觉悟的

摘自 白话佛法十一33.【修世间法 成出世间佛】


佛法会令众生觉悟,在六道的众生中,人道的众生是最容易觉悟的。你们坐在下面,你们是不是很容易觉悟啊?师父问你们,六道轮回里面,你要跟老虎说“你行行好,你慈悲一点吧”,这是没有用的,它照样咬你,如果你跟一个人这么讲,他还会有点良心,对不对?

 

因为人道的苦难多,所以佛说“五乘法”,就是人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,以人乘为本,在这“五乘”里面,人是最重要的,为什么呢?因为菩萨和阿修罗道,还有鬼道,所有的道都没有一个实实在在的肉身啊。因为你们去做功德要靠手靠脚,要有真的身体。六道里面,只有人道是有根有本的,那就是你的肉身。根是什么?就是你的佛性。所以,既有身体又有灵魂的,就是人道的众生,其他的道都是只有灵魂,没有身体啊。为什么人能够直接成佛?就是这个道理


人到了中阴身还来得及许大愿吗

摘自 Wenda20190707 49:52


女听众:人在死后会进入中阴身,如果在往生的时候功德不够,没有超脱六道,可不可以在中阴身的时候意念继续许大愿,这样来世会不会在信佛的家庭?

 

台长答:我问你,到了中阴身这种环境,你还能修得好吗?你还有意念许愿吗?(很难)举个不好听的例子,如果投了一只狗,你说它会许愿吗?如果是鬼了,你说鬼的那种愿力跟人能比吗?(不能。所以我们就要抓紧现在这个人身)对啊。做人是最清楚的时候了,虽然有时候糊涂,但是比鬼、动物类那种下三道不知道要聪明多少。


造新业就永远走不出轮回

摘自 师父每日白话佛法|20211006 《运由己做 命由己造》


人必须守五戒,才能得人身;如果五戒都守不了,根本得不了人身。每个人都想度过自己的厄运,但是每个人都在走自己的命,稍不留神就走回六道。犹如开车一样,一直在走小路,绕上去绕公路,在老路上开不上高速,不留神就会开回老路。前世轮回还没解脱,今世轮回又再造,所以一个人的命运就在轮回当中。

 

很多人说,一个人怎么走不完自己的命运?因为不断造新业,所以走不出轮回。做每一件事情,行每一步,都要如履薄冰,非常谨慎,才能躲过命运对你的折磨。做错每一件事,都会对你自己心里增加慢性折磨,长期以往心里会有大压力,会心里自己生病。

 

命由己造,运由己做。不造因不伤自己,如履薄冰最为上

 



摘自  师父每日白话佛法|20210715 《脱离轮回是道》(下)

心灵法船此一回,普度有缘断轮回。

颠倒梦想出离难,战胜自心至彼岸。

“执著个人得失”是六道轮回根源之一

(请点击视频观看)


“执著个人得失”是六道轮回根源之一

摘自 白话佛法广播讲座 第59集【傲慢会变成执著】


所以希望你们要懂得,精进坚持不懈,地去改变自己的执著心,努力去除我执放下傲慢,修行人要想一想,我们一生修行,不就是要脱离六道轮回吗,而六道轮回的根源之一,就是我们执著我个人的得失,你不执著你个人的得失,你不会轮回,所以学佛人不执不贪,自有成就的一天,所以一个人不要去贪,而且不要执著,你一定会成功的,什么叫执著,我就这样我就不买账,我就是这么认为的,我就这么做的,我就这“就”总在上面,所以要消除这些执着,不执不贪,天下一切事要心中明白,哎究竟归空啊,这世界上一切,哪件事情你们能带走的,全部都是空的,过去的仇恨喜怒哀乐,在临走那一刻完全变成空了。

 

你们年轻时候吃过多少好东西,玩过多少地方,有过多少喜怒哀乐,快乐的感情和失落的痛苦,一切在走的时候全部化为乌有,随着你吊瓶里的水,慢慢地消耗掉了,你说有什么必要执著,要面子,面子害死你们,面子是执著的一个基础,你怎么会执著的要面子啊,要什么面子,人因为自己长得好看难看,你只要对着镜子照个两个小时,再化化妆,你出来觉得自己很漂亮的,忘记了别人是会怎么看你,你索性自然一点,人家喜欢你的性格,喜欢你的语言,喜欢你的意识,喜欢你助人为乐那种精神,人家看见你这个脸虽然很讨厌,人家也会爱你,你化了再好看,你也好看不到哪里去的,你心恶人不善,人家看见你就讨厌,所以人的执著是慢慢形成的。

 

师父告诉你们,不要执著个人得失,你今天得了也会失失了也会得,终究归空什么都得不到的,房子到最后,(人)一死名字转换,钱什么都没有,一切归空,所以修心的成就那才是最最真实的,因为当你修心之后,你了解了你自己,你知道自己这辈子来干什么,这就叫明心见性,你们现在知道你们来干吗的吧,你们到人间来还债来讨债,来干吗的,来帮助别人来救度众生,那你就明心见性了,你来玩的?现在最不能的,就是不能浪费时间,你们谁浪费时间就浪费生命,这一分一秒过去了就没有了,时间一年一年浪费了,你们浪费太多时间了,


你们做了多少好事,你们改了多少,你们的心灵当中纯洁了多少,你们为别人做了多少好事,你们念了多少经,你们有什么能力,来让自己家里很多人改变,你们家里人生病了,你有办法能够使他复活吗,你要有功德的,你没功德你怎么救家里人,功德哪里来的,睡出来的,浪费出来的,师父叫你们要懂得,做人要有滴水穿石的信心,石头这么硬,为什么这个水一天一天,这么滴啊滴啊滴啊,照样把石头滴穿,所以一个人要天天做好事,你们要成功,努力,最后把石头都给滴穿,如果你们有这种精神,就这么修,就是好好努力,你一定能成菩萨。



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