佛菩萨认为“一切众生相皆为净土”。众生相,就是指人间每个人各种不同的表现和面貌。比如这个人特别嫉妒别人,他就是嫉妒相;恨别人,就是恨相;贪别人,就会产生贪恋之相。嫉妒别人,会有嫉妒之相;做坏事的人,会有坏相。所以众生相就是每个人心中所产生出来的一种相。那么菩萨为什么说:“一切众生相皆为净土呢”?实际上,就是说,你离开众生相,你就会有净土。因为你的心中有那么多的众生相,你就没有净土;你只要没有众生相,你皆为净土。
什么叫净土?净就是干净,众生就是不干净,“一切众生皆具净土”,实际上,就是“一切众生皆具佛性”。所以让本性光明,让人间的果实长存,这才是我们真正的人间相啊!
我们在人间,在极乐世界,我们境界达到了极乐,我们人的思维就在极乐当中;我们为什么很多人天天活在痛苦当中?因为他控制不住自己的思维、行为。
怎么样增加自己学佛的信心?这是让自己的心越变越干净的一个方法。经常地精进,经常地管住自己在人间的六道,也就是,恨,你会进入阿修罗道,会进入地狱道;你的贪,会让你进入畜生道。所有人间的贪心,痴心,恨心就会让你天天在人间像活在六道当中一样,天天不得安宁啊!所以你们要记住:学会修心,实际上,才是真正的修心啊!很多人说,我修了一辈子了,什么叫学会修心啊?因为学了一辈子了,你才刚刚明白你是不是在修心。
希望大家要明白:了脱生死,没有生,没有死。因为我们无生,才能无死。我们因为不懂,所以才会轮回,真正了脱生死,那就是已经没有将人间作为一种自己所期盼、所追求的人间的一个道场。所以,孔老夫子曾经讲:我们不知生,焉知死?我们自己怎么生出来我们都不知道,我们人怎么会知道我们人会死呢?
人生非假非空,人生就是根本是空的,因为有,就代表着没有;没有,就代表着有啊!因为我们有生出,所以我们才会有死亡;因为我们要死了,结束了,我们才会投胎,又有生出啊!因为我们失去了,我们才会下一次得到;因为得到了,我们终有一天会失去。实相实修啊!
学佛人要懂得:意境修心啊!我们要修实实在在活在人间的境界,在人间的境界就要把它修到天上,这就叫实意境相修啊!也就是说,实实在在的意念的境界,“相”,就是在修行啊!