1、“六度”就是六种人生修行的方法
摘自白话佛法12-11点击查看完整原文
2、坚持学佛，用菩萨的六波罗蜜改变我们的人生，那才是智慧的选择
摘自20190607 布里斯本点击查看完整原文
3、六波罗蜜是修心最好的方法Wenda20180720 01:09:31
4、六波罗蜜就是六种最好的、能够超出六道进入四圣道的最好的法门
摘自【师父说的那些佛陀故事】一偈得道点击查看完整原文
5、六度就是六种修道的道场修心方法有无数种，佛说：法无定法。六度万行也就是般若智慧，就是有智慧的布施。这就是要你度脱一切众生。什么叫度脱一切众生？就是说把所有的众生都要救度，你发慈愿，做慈行，必有慈果。你救度一切众生，这个果报就是菩萨界。当你的境界到达菩萨界的时候，你基本上可以心想事成了。
摘自白话佛法20110206点击查看完整原文
6、六波罗蜜就是概括了菩萨修行的方法只要你大悲普度众生，用波罗蜜，就是说用精进智慧到达彼岸的这种精神，无私的对佛的愿力：“菩萨，我一定度众生，我怎么怎么样。”大悲普度众生，无有疲厌，永远不会疲劳和厌倦地努力修心，你就拥有了波罗蜜
摘自白话佛法11-11.点击查看完整原文
7、从菩萨进入佛的境界
就是说，如果一个人想从菩萨进入佛的境界，你必须要更多地布施，然后要持戒，要忍辱，要精进，要禅定，要有般若智慧。
摘自白话佛法11-11.点击查看完整原文
8、必须行六波罗蜜，你才能成佛道
如果你想做如来菩萨，你想涅槃，你必须行六波罗蜜，你才能成佛道，才能成如来。如果我们都是菩萨，我们想修成佛，我们必须要做到六波罗蜜。那么，六波罗蜜是什么呢？六波罗蜜就是修成佛的六种行持，也就是六种行为准则。第一，布施波罗蜜。第二，持戒波罗蜜。第三，忍辱波罗蜜。第四，精进波罗蜜。第五，禅定波罗蜜。就是定得下来，坐有坐相，站有站相。一个人坐不住、站不住，站起来摇头晃脑、摇头摆尾，这种人能修成佛吗？他有禅定吗？第六，般若波罗蜜。“般若”什么？就是智慧。
摘自白话佛法11-11.点击查看完整原文
9、现在你们知道了菩萨是怎么修行的。你们今天如果已经到达了很高的境界，已经是菩萨了，现在我们想向佛的境界修行，知道怎么修吗？六波罗蜜，又称为“六度万行”。这个“六度”就是六波罗蜜。“万行”是什么呢？就是什么都做得到，“万”并不是说只有一万，而是代表很多的意思。就是说，只要你掌握了这六度，你什么都能做到了。
摘自白话佛法11-11.点击查看完整原文
10、一世修成的人要精进，要般若……六波罗蜜都要有
“一世修成”，并不是完全像法师一样，一世修成的人要精进，要般若……六波罗蜜都要有，明白了吗？你想一世修成，你又不精进努力，你嘴巴在打妄语啊（那就是也不算违愿，是吗？）是没有违愿，只是如果不精进、不努力，你在打妄语。你许了“一世修成”，你必须努力得不得了，要像一世修成的样子。你说“我要考上大学”，你不做功课？你不努力学习、补习啊？Wenda20181216B 25:04 点击查看完整原文
11、这六种方法只要你抓住一个方法，就能超脱六道
记住了，怎么样能够上去到天界？生天的人行十善。另外有六种方法可以超出六道，这六种方法只要你抓住一个方法，就能超脱六道，进入阿罗汉果、菩萨道，这六种方法就称为“六波罗蜜”。
摘自广播讲座第 2 1 集点击查看完整原文
12、六度每一度都能成佛
问：师父说六度每一度都能成佛。弟子理解就是每个都是一条道路，每一个都能看成一种方法和法门。如果这样的话，那么几个一起做是否会有不一门精进呢？
答：可能每一度都修得这么好吗？举个例子，数学、历史……文科理科有可能都一起好的？就算六度一起修，总有一度非常厉害，不可能六度都好的。
摘自师父解答来信疑惑 225点击查看完整原文
13、只要其他六度不要犯戒，也可以成菩萨
问：之前节目中说网络法布施功德大，有同修消除了7000多张房子的业障。听了这个录音以后，有的师兄本来就念不多房子，现在会有想法，就是把更多精力放在法布施上，而更加不用心念房子了。
答：那是偶然的。有些人觉得自己念不出小房子，就法布施。法布施真的可以增加很多功德能量，如果能又救人又自修当然会更好。如果实在念不出小房子，但拼命度人，也属于精进修行，照样可以一世修成，只要其他六度不要犯戒，也可以成菩萨。
师父解答来信疑惑 281点击查看完整原文
14、只要抓住一个你最好的拼命地去做师父告诉你们一个好方法，这六种方法只要抓住一个你最好的拼命地去做，其他的你只要不犯错误，不做大错，你很快地就能到彼岸。
摘自广播讲座第 2 1 集点击查看完整原文
15、六波罗蜜，比方说你今天特别会布施，其他的忍辱、禅定、持戒、精进都少一点，但是你一直布施，不做坏事，你一定成菩萨，以后到了天上可能就是布施佛。如果你这个人没钱，也不是太精进，但是有一点做得很好——能忍，忍一辈子了，那么你这个人最后是忍辱佛。六个里面挑一个，你看看你到底像哪一个，有信心了吧？
摘自广播讲座第 2 1 集点击查看完整原文
16、只要修一种，菩萨就会给你加持
（什么情况下佛菩萨会主动给我们加持？）第一，你上辈子跟菩萨有缘，有缘分；第二，你本身很精进，很努力，你在修六度波罗蜜。你当中只要修一种，菩萨就会给你加持。但是我说的任何一种必须很努力。文殊菩萨这么慈悲，说你们只要好好学白话佛法，他就给你们加持，文殊菩萨智慧啊
摘自Wenda20171015B 13:30点击查看完整原文
17、只狂做功德可以脱离六道吗
如果他狂做功德，不犯戒，他照样上去。你记住了，六波罗蜜当中任何一个波罗蜜，你只要好好地修，其他的五个波罗蜜当中，你不要去犯戒，我告诉你，照样成菩萨。你挑选自己最擅长的一个波罗蜜去好好地修，一门精进，照样可以成佛、成菩萨。
摘自2019年5月9日新加坡佛友见面会共修组提问点击查看完整原文
18、一声佛号真的可以灭八十亿劫重罪？
是因为平时做了很多功德，因为守戒，六波罗蜜之后，念一声阿弥陀佛就是最后的功课考得圆满成功了。这些功课的圆满成功，就像大学毕业的时候，好像是大学毕业，其实是每门科目的毕业，最终讲起来“你是某某大学的毕业生”仅此而已，不会说“你英文毕业，物理毕业，地理毕业，医学毕业……”道理就是这样。
摘自卢台长开示解答来信疑惑（一百八十四）点击查看完整原文
19、非上根利智的人靠什么开悟证道
他用精进修行。六波罗蜜，每一个波罗蜜都能修成佛的，只是说你看哪一个波罗蜜你最最能够精进，就在这个上努力。比方说你是守戒，或者你是精进，或者你是忍辱，都能成菩萨的。你知道周利槃陀伽他是靠什么？精进、努力。所以很多庙里就叫你做做做，不要去想，也能成的。只是你成功的方法不一样，六波罗蜜就是六条不同的方法进入佛道。
摘自2019.09.05法国·巴黎点击查看完整原文
20、不同人最容易修成的方法
像你这种人最容易修成的就是“精进”。你只要精进努力，一世照样可以修成，因为你人老实，比较傻，傻的人靠精进（我一定好好努力）如果这个人很精，他是靠什么？靠布施。如果这个人很懒，靠什么？靠精进，有窍门的。还有很多人自己放不下自己，靠什么？靠忍辱。六波罗蜜就是六条上天的路
摘自Wenda20190901 21:56 点击查看完整原文
21、很多人没开悟、想不通因为没有一种力量-来自于佛的六波罗蜜精神
这个世界上有很多人没开悟、想不通，就是因为他没有一种力量帮助他解决很多现实生活问题。其实这种力量来自于佛的六波罗蜜精神。心中要总想着菩萨保佑，正能量就来了。
摘自佛言佛语4.20点击查看完整原文
22、智慧不够，不是善缘，说明他六波罗蜜没有一个波罗蜜是好的
福报越多智慧越多，智慧越多的话福报越多，成正比的（智慧不够的人，是不是说明他的善缘比较少？）智慧不够，不是善缘，说明他六波罗蜜没有一个波罗蜜是好的。比方说，智慧不够，你精进，是不是也会有福报啊？你守戒是不是有福报？六波罗蜜你一个都做不到，你怎么办？
摘自Shuohua20180907 26:24 点击查看完整原文
23、昏睡的人六度缺少好几度
第二，任何修学佛法的人，必须去除懒惰怠慢，修心的人是不能懒惰的。如果早上不肯起，晚上早睡，整天昏睡，昏睡的人越睡越胖，越睡越傻；昏睡的人智慧不开；昏睡的人，从佛法界来讲，这个人六度缺少好几度，所以你们学佛必须去除懒惰怠慢。
摘自白话佛法2-18点击查看完整原文
24、讲的他的一种境界，用现在的话叫灵敏度、感觉度。就是说经常昏睡的话实际上就是魂魄不齐。等到你基本上完全魂魄都齐的时候，三魂六魄嘛，这个六度就是讲的他的魂魄齐不齐，昏睡越多的人魂魄越不整齐
摘自Wenda20130111 00:55 点击查看完整原文
完整节目开示:
女听众：师父，您好，我有几个问题想问一下。我想问一下，您在白话佛法第二册65页中讲过，昏睡的人六度缺乏好几度，这六度指什么呀？
师父答：讲的他的一种境界，用现在的话叫灵敏度、感觉度。就是说经常昏睡的话实际上就是魂魄不齐（噢……）等到你基本上完全魂魄都齐的时候，三魂六魄嘛，这个六度就是讲的他的魂魄齐不齐，昏睡越多的人魂魄越不整齐（明白，师父）
发表于 2024-7-21 13:03:52
