1、改变人生、创造未来
常行布施心，常怀众人难，用慈悲心施舍众生，才能改变自己的人生，创造未来
20170422雅加达点击查看完整原文
2、一定有回报的
你今天做了善事了，你以为今天布施了，我虽然忘记布施，但一定有回报的，这个布施和社团里的布施是不一样的，有一些侨领跟我说，他们经常捐这个，捐那个，捐到后来，越捐越多，什么样的人都来跟你要钱。因为你施的是善，并不是功德，这也叫回光返照。
白话佛法20110626点击查看完整原文
3、布施出去的人实际上占的便宜是最大的
占人家便宜的人实际上损失是最大的；布施出去的人实际上占的便宜是最大的。师父用人间法来讲，师父今天布施出去做的是最多的，所以我受到了百万人拥戴。人家看见师父都那么尊敬师父，因为师父是布施。
白话佛法3-37点击查看完整原文
4、要学会布施——离灾害
想快乐就学佛；想幸福就知足；想不烦恼就不与别人去争；要想心灵不罣碍，要学会布施——离灾害。
20190127悉尼点击查看完整原文
5、想平安，靠的是多布施求平安
一个人多布施出笑脸，不会招惹敌人；多布施钱财，花钱消灾；多布施自己的爱心，福分无量；如果布施出你的慈悲心，你就拥有了观世音菩萨的佛心。
20151211吉隆坡点击查看完整原文
6、懂得布施、帮助别人，解除心中的恐惧
不要去占别人的便宜，你就会拥有快乐和满足
2019.10.20马来西亚点击查看完整原文
7、布施的功德会让你随心所欲
这个故事就是告诉我们，他用供养佛的心情去供养一朵花，弥勒菩萨都说不尽他的福德，供养一朵花就有这样的功德。布施的功德会让你随心所欲，你今天布施了一朵花之后，很多事情都顺利了。在我们人的眼中还把物质看得很重，他说“我要布施花，我能够……”但是在菩萨的眼中不会把它当成一个很重要的事情，因为菩萨觉得供花是正常的，物质随缘。
白话视频第47集点击查看完整原文
8、施与别人就是施与自己
买东西给人家，人家感恩你，你就得到回报了，不是单方面接受的，是相辅相成的。
师父解答来信疑惑177点击查看完整原文
9、越舍越多，舍得快，来得快
也要懂得一点，因为我们的寿命有限，我们不可能与我们拥有的财物长相厮守，就是你如果有智慧，你就不会把世间的财物积累的太多，一到有点财物了，你就拿去施舍，越舍越多，舍得快，来得快。
白话佛法20170504点击查看完整原文
10、行善积德，多多布施，孽障越少生意越顺
wenda20111104 46:48
11、贵人是从布施中得来的
当一个人在布施的时候，就是种下了贵人缘。当一个人帮助别人的时候可能没有想到，总有一天那个人也会帮助你的。一个人帮助别人越多，同时得到的帮助也越多。等你得到别人帮助的时候，你是不是就碰到贵人了？贵人就是通过自己做人得来的。。。。师父给你们讲，和任何人打交道，不要看不起人家，说不定哪一天他就是谁谁谁了。势利眼是要不得的，对谁都要好。大家说，这是不是佛法？这也是佛法。这就是缘，如何结贵人缘。
白话佛法3-1点击查看完整原文
12、如果你的心喜欢布施，你的富贵就越来越多
2019.10.21【马来西亚】点击查看完整原文
13、最殊胜的福田
佛陀:随时能够布施，这样的圣者是最大的果报，是最殊胜的福田。
白话视频第94集点击查看完整原文
14、知足者并懂得布施和帮助别人的人
是最有福报的人
善于学习他人长处的人最有智慧，善于控制自己脾气的人最强大，能知悉自己拥有的财富不长久，知足者并懂得布施和帮助别人的人是最有福报的人，每一天精神愉快的人是最富有的人。
20181006洛杉矶点击查看完整原文
15、真正快乐的生活
要记住了，名誉要服务于众生，爱情要奉献于他人，金钱要布施给穷人，这样的生活才是真正快乐的生活。
20191208墨尔本点击查看完整原文
16、乐广行施，快乐来自于广行布施
非常好啊；乐坚持戒，快乐来自于坚持守戒啊；乐忍辱柔和，快乐来自于自己忍耐啊，忍辱柔和呀；快乐来自于勤集善根，就是你的快乐来自于勤奋，集就是非常地努力去聚集善根；
白话佛法20161231点击查看完整原文
17、想要得到快乐的人，就要能够懂得布施
懂得布施快乐给别人。所以我们要想得到快乐，就是要自己先要懂得怎么来让别人快乐。
白话佛法20170617点击查看完整原文
18、布施出真正的爱给别人，你就会得到爱
师父告诉你们，观世音菩萨的爱是多得不得的，希望你们好好地学。
20170922米兰点击查看完整原文
19、人就会轻轻松松
经常跟大家讲，我们脑子里经常想到别人、经常为别人好、懂得布施、学会施舍，我们人就会轻轻松松。举个简单例子，很多人家里什么都要，堆得像仓库一样；有些人把别人送他的礼物，很快地就转送出去，他家里永远干干净净。我们吃不了的东西，为什么要拥有它？我们自己享受不完的东西，为什么不能让别人来多一点享受？举个简单例子，现在的人已经到了什么地步，自己很多的药他都不舍得施舍给别人，人家伤风感冒，他连药都要藏着，要等待他下一次生病的时候再继续享用，这就是人已经到了没有智慧的时候。
白话佛法20130829点击查看完整原文
20、活在人间的天堂
如果在人间天天想着帮助别人、慈悲别人、布施别人，就是活在人间的天堂
《弟子开示》第二册|12、无罣碍心不受六道苦点击查看完整原文
21、会让我们越学越好
人家给你们做饭啦安排啦，要谢谢，要像学菩萨一样。对别人好，对人家有布施心、慈悲心、知足心，都会让你们越学越好的。
2019.11.08【新西兰】点击查看完整原文
22、多一分爱的布施就多一份上天的资粮
放开、放下，真正释放出自己一颗纯洁的心，永远要懂得对别人好就是对自己好，多一分爱的布施就多一份上天的资粮。要懂得资粮道，这条功德的道路由自己走出来，这条道路是由自己铺成天梯，时间不等人，好好学、好好忏悔。
20140912台湾点击查看完整原文
23、财施、法施、无畏施都能成为大护法的
比方说你度的人多了，100个、200个……你度的人多了，你是不是大护法了？比方说你布施多了也是大护法。法布施多了也是大护法；财布施多了也是大护法；还有无畏布施，天天到观音堂来做事情，天天来帮忙，舍己救人，这也是大护法啊
Wenda20180202 36:32点击查看完整原文
24、纵然是定业它也能转
定业，就是算命能算出来的事情，即称为“命”。譬如：算命说你多少岁有一个关，这就是定业。定业是可以改的，但一定要有信心。如多做好事，许大愿，多布施，狂念经就一定能改变。所以，纵然是定业它也能转，但是要勤于念经、学佛，不要求神问卜。
白话佛法1-13点击查看完整原文
25、全善-福德圆融
全善其实就是圆融，是福德圆融。这个人一边有福，一边有道德，有道德的人不停地去布施，布施了又会有福，有福了再有道德，再布施，实际上这就叫圆融。
Wenda20180121A 01:00点击查看完整原文
26、转凡成圣
就是经常把自己要的东西送给别人，你整天地布施，别人就说你是个好人，能够帮助别人，整天想到别人，你已经超脱了凡人，你就是一个圣人。。。
白话佛法广播讲座第19集点击查看完整原文
27、从圣人到菩萨的境界
等到你做了一个圣人之后，你不断地在帮助和救度别人，自己布施、法施，让自己的心处于一种干净的状态，从来不知道吵架，不知道烦恼，什么都放得下，那你就是在人间的菩萨境界了。
2015年6月24日香港点击查看完整原文
大善知识启发众生的智慧，绿度母是观世音菩萨的一滴眼泪，转识成智，转凡成胜，整天布施，整天帮助别人的人超脱凡人，就是圣人。
Wenda20200124 48:24点击查看完整原文
28、得到真正的佛法
一个人不懂得帮助别人，不懂得布施给众生这种精神的力量、菩萨的佛光普照，你心中一定没有佛；你如果能够布施这种，你心中就会有佛，有佛你就必须要戒，戒了之后你才会得到真正的佛法。
wenda20160207A 01:01点击查看完整原文
29、如同亲见佛陀一样殊胜
佛陀开示：人的生命是非常危脆的，朝夕之间变化迅速，根本无法预知无常何时会降临身上。我们平常就要观照身体是由地、水、火、风四大假合，一旦死亡败坏时，只是四大组合归还本位，毋需惊慌恐怖。同时，也要保持觉性，远离妄想，一心专念佛法僧三宝；平时也要多做布施、严持净戒，体会无常的真理，若能如此，则如同亲见佛陀一样殊胜。如果你只是想着明天要见佛陀，是没有什么益处的！
【师父说的那些佛陀故事】弗加沙王得道点击查看完整原文
30、得到的佛光是一片
救别人不是救别人，而是救你们自己。太多的人只顾自己，得到的佛光只是一团，而我们能够布施、能够用心灵去感应佛法、能够救度众生的人，得到的佛光是一片。
20140912台湾点击查看完整原文
31、好施之报-佛陀依因果规律解说众生的差异
若有众生不善行布施，再获人身时，穷困潦倒，此乃贪婪之报。 若有众生乐善好施，再获人身时，即得家富盈满，此乃好施之报。
Wenda20180624B 29:04 点击查看完整原文
32、以佛印心-以身作则，布施法
以佛印心，必须要有几个条件：。。。4.以身作则，布施法。就是让你们要以身作则，做人要像个菩萨。布施法，能让你们开智慧，有了智慧就能开悟。布施法是无量布施，是利益众生，这就是大乘佛法的精华所在。大乘佛法讲的就是利益众生，绝对不是利益自己的。大乘佛法利他利生，当你救人的时候，一定会付出的，等到人家好了之后，你得到的功德是无量的。比如当你拿钱去帮助别人时，其实自己本来也没有多少钱，等到人家好了之后，多感激你啊，会加倍地偿还，或会感激你一辈子。
白话佛法2-6点击查看完整原文
33、你布施出庄严，你会得到庄严佛净土的
叫你们要放下自己，叫你们要好好地能够禅修。让你们懂得法布施的重要，你布施出庄严，你会得到庄严佛净土的。所以师父叫你们要好好地改变，好好地能够来转化自己的念头。
白话视频开示第80集点击查看完整原文
34、获得幸福的六种敬礼方法
佛陀慈祥地笑着对他说：“获得幸福的六种敬礼方法是：。。。第五，尊敬僧众，对待僧人要布施、恭敬；
20161225吉隆坡点击查看完整原文
35、成功人生的第六种境界：布施天下
20181111墨尔本点击查看完整原文
36、观世音菩萨对入观音村的大标准的开示
有几个大样的标准作为资格条件参考，第一，吃全素；第二，学习心灵法门至少7-8年没有退转过；第三，无恶口谤佛；第四，《白话佛法》的学习会作为重要的标准，你们要记住，心灵法门不光是念念小房子；第五，弘法法布施方面。这些标准还没有最后确定，佛陀的意思是广开方便之门，让更多的佛友进入观音村。
Shuohua20170113 00:41点击查看完整原文
37、若菩萨住世法施，实则为大施主
如果你是一个菩萨，你去法布施，你就是一个大施主；如果你用菩萨的心去施法、去救人，你就是一个大菩萨；你在度人的时候，没有丝毫的私心杂念，你一心只想着救这个人，你的境界已经像菩萨一样了，你就是一个大功德者。要懂得，连菩萨护法大法会，均是布施的大功德主。。。我们要发起无上菩提心，是为尊者，佛、菩萨称为尊者，心里要爱戴菩萨啊，把心要布施出去，布施心是最尊贵心灵的佛。心灵的佛是最尊贵的，你们把心灵里最尊贵的东西都布施出去了，那你是不是佛啊？
白话佛法8-7点击查看完整原文
38、提升境界有哪些方法
有的是靠守戒；有的是靠悟性，靠觉悟，靠理解；有的是行为，守思维、守行为、守语言；有的是布施；还有就是能够法布施，去救度众生。这些都是提高境界的
wenda20170127 59:11点击查看完整原文
39、托钵乞食的原因
原理是：第一，让在家的人能布施，发慈悲心。一敲门，哦！和尚来了，阿弥陀佛，把东西给和尚，这叫培养布施心。第二，做和尚的人很多都是皇宫贵族、商人。想通了把头一剃穿上袈裟，佛祖就是在培养他们的慈悲心，让他们放下自我，放下他们的傲慢心，要让他们感觉到自己就是一个普通人，和众生一样是平等的。
白话佛法1-1点击查看完整原文
40、世界上有八种后悔劝告世人。。
第六，就是你有能力布施去做功德的时候你不去做，等到失去机会、机缘了你才后悔，已无济于事。这就是第六个后悔叫“有财不施失后悔”。
20160819马六甲点击查看完整原文
41、更年期的原因
你们听过师父的节目吗？当师父看见某个人身上很亮时，师父很惊奇。这说明现在人的身上有很多孽障，人的坏脑筋动得太多了，整天就只知道怎样来弄人家、来赚人家的钱、来占人家便宜，不知道布施，不知道对人家好一点，这是最大的问题。所以前世和今世的孽障就会像火药一样储存在身体里。比如十几岁时做了几件坏事，应该到了五十多岁时报应来了，例如腰背酸痛，这就是我们常说的更年期到了。
白话佛法3-9点击查看完整原文
42、不懂得布施-修的小乘佛法
师父告诉大家，仅仅修行是得不到智慧的。而有些人呢，就只知道念经，不懂得帮助别人、不懂得布施，这就是修的小乘佛法，只为自己修，所以他们的行为很难修好。修心和修行是不能分开的，身是客，心是主，修心和修行一定要融合在一起。
白话佛法20101010点击查看完整原文
43、不肯财布施，情愿念小房子，这也是一个问题
女听众：弟子在修心灵法门之前，寺庙求子，许了财布施，但是弟子怀孕以后生了孩子，就把许的这个愿力都忘了，到现在7年了，弟子也没有还愿。想请师父开示这个如何补救。
台长答：要还愿的，不能不还愿。对菩萨讲的话，菩萨如果给你如愿，你必须要还愿，明白吗？这个等于不孝不忠，这是属于不尊师重道，人家说不重道，你听得懂吗？（因为弟子那会儿什么也不懂）以为讲完了就没事了？呵呵，这叫“空头支票”（当时记得很清楚，后来怀孕，然后又生孩子，后来孩子出生一直生病……）对啊，就给你报应了啊，肯定的，百分之两百有报应，不会让孩子好的，就是你求到了之后你还有很多麻烦的（是的，弟子做错了太多的事情了，还给孩子烧那个“还人”，听通灵人的话……）坏了坏了，这个要出事的，不可以的，孩子以后慢慢脑子会有问题的。这个浪费你更多的钱，让你受更多的苦，明白了吗？（师父，我家里现在供有佛台，每天有念经。之前给他“还人”，弟子也有许愿念礼佛大忏悔文，也有念经文组合，那针对这个事情……）你现在这个事情要忏悔，你不忏悔怎么行？你要忏悔的（弟子许愿108遍礼佛大忏悔文可以吗？）对啊。但你财布施也要有的，至少你要跟菩萨讲，就是说“我财布施，当时我许了什么愿，要多少钱，我现在作为放生来弥补”，要讲的（好的）因为对你来讲，你这人比较小气，所以你不肯财布施，情愿念经文组合，这也是一个问题，你还是必须要解决这个问题。至少你可以把你许愿钱的数目变成放生买鱼也好啊（因为弟子那会儿没有接触心灵法门，不知道有经文组合，现在针对这个事情，我应该结合多少张经文组合呢？）不是多少经文组合。你现在告诉我你当时许愿了多少？什么财布施、法布施，经文组合怎么顶你钱啊？你自己做的事情，你自己许愿了之后，现在孩子整天生病，花掉你这么多钱你还不知道啊？不可以这么烂啊！你做人跟菩萨讲话，怎么可以不算数的？（对不起师父，对不起菩萨，我那会儿……）你不要这么没出息啊！“那会儿”，你现在这会儿也不行啊！我告诉你，你本来说不定有更多的财呢，就是因为你小气，不知道还债，不知道自己这么还，你现在损失了更多的钱，而且很多财运就离你而去了，你知道不知道啊？这种故事还少啊？（是的，师父）没有出息的（弟子知错了）真的没出息！你答应人家的事情为什么不做啊？菩萨帮你孩子求成功了，你不还愿，你接下来……我告诉你，我们有一个佛友也跟你一样，过去还没有学心灵法门之前也是的，求成功了不还愿，骨折，一跌跌了个大骨折，而且他自己完全知道。现在没有让你骨折已经挺好的了，没让你孩子成脑残已经挺好的了，以后还要变讨债鬼呢！你以为讲话那么容易的？求了哪可以说话不算数？你做人都要说话算数，你跟菩萨讲话可以不算数的？你哪怕今天拿不出许愿的这么多的财，你讲了你就得慢慢还，经文组合归经文组合念，没有这么简单的。你不想倒大霉，你就好好地还。这个事情已经不是菩萨管了，菩萨不会这么小气，现在是交给护法神了，你要跟护法神搞，你去搞好了，我告诉你，护法神一点不客气的（弟子真的知道错了，一定好好忏悔，求菩萨原谅，请师父原谅，请护法菩萨原谅）倒霉倒了这么多了，孩子生出来之后，倒霉到现在还不知道啊？还要我讲啊？我会不知道的？我有时候就是回答你们这种问题，你以为师父都看不见的？好好改了！（一定好好改。师父，我今天一直在求菩萨妈妈）好好地忏悔，明白了吗？（一定忏悔。还有，师父，孩子是二月十九菩萨妈妈圣诞出生的，弟子选择的是剖腹产，7年了，我这个刀口还在疼，是不是我……）现在知道了吗？不还愿啊，还要讲啊！你现在马上跟菩萨说，比方说“明年几月份之前我还完”，你看刀口收不收。刀口让你痛到现在，你值不值得啊？你为了省这点钱不还愿，你值不值得？（弟子那会儿跑到那个寺庙，也不知道该找谁，然后就遇到一个老人，他说……）你到了庙里不能放在功德箱里的？还“该找谁”，你到庙里交到菩萨手里啊？是不是啊？叫菩萨显灵，“来，你把这个功德给我吧”，菩萨把手伸出来了，是吧？（对不起，师父，弟子愚痴）痛死你！不要这么搞啊！讲话怎么可以不算数啊？那还叫人啊？还学佛呢，根本不可以的。你看给你二月十九生的话，那就说明菩萨给你的孩子啊（是的，这个孩子非常聪明，而且非常孝顺）你要是再不还债的话，你有大问题的（弟子一定尽快还愿）赶快还掉，没什么客气。欠债还债，欠情还情，欠命还命，这个世界这是因果定律（明白了）要听话了。你现在如果真的经济上不行，你要慢慢地讲，跟菩萨讲，“我多少时间内还完”，这是态度问题，还得出还不出是另外一个技术性问题，但是你的态度必须要完全……讲过多少就要还多少（好的，弟子一定做到。今天在这里向菩萨忏悔，请师父原谅，请护法菩萨原谅，弟子知错了）对了，你这样的话，你那个刀口很快就会好了，否则你一直会这么下去的，很痛苦的（是的）开玩笑了！（今天我也在家上香给菩萨妈妈，求能够打通师父电话）从来没有这么多年了，刀口还在发炎，哪有可能啊？这还不知道啊？给你惩罚了，这么大的惩罚，你还以为怎么样啊？明白了吗？（明白了。弟子梦到秘书处两个师兄来我家，给了一张语文卷子让我写，我好像不会写，然后秘书师兄告诉我怎么写，我就写上，然后看后面卷子还有的已经都写好了。请问师父，语文卷子是代表弟子哪方面有不如理不如法的地方？）语文就是心理啊，心里不够踏实，考不出就说明还做得不如理不如法（对不起，师父）语文卷就代表你的语文，语文就代表你的素质，就代表你的理解能力。你今天没有还愿，就说明你讲话不够如理如法，这还不懂啊？（弟子知错了）好好改了。你痛到今天值不值得？说不定好几个财运都被你痛掉了。一个人一直身上有小毛小病，很多财运会离你而去的，明白了吗？（是的，师父）
Wenda20180610A 35:29点击查看完整原文
44、念经不要乱念
师父就是劝大家好好念经。经文一个字不改，一个字不漏，全部是佛传下来的经文。大家要知道，如果一个经文改了一个字、两个字，那你就要考虑考虑。因为任何改过的经文，你们所有的信徒念出来，不是到观世音菩萨那里了，而是到你们的师父那里了，由他布施返回给你们，他自己的功力就越来越大。你们都不知道这些的。所以念经不要乱念，就跟吃药不要乱吃一样。
白话佛法3-16点击查看完整原文
45、想得到智慧，你必须要布施，布施佛、法、僧，全部都要布施
女听众：师父，前几天有位师兄接到了准提菩萨的开示：“阴历三月十三深夜，我在梦中被一童子叫起来，我下意识问他是谁，他说是准提菩萨身边的水火童子。接着我见一菩萨，身着轻罗白衣，绶带系腰，朝霞络身，手腕上套着白螺，三目，十八臂，臂上套的剑、斧之类的法器，法相庄严，三目放光。那菩萨言道：‘护法跪下，听我开示。’我跪在那菩萨脚前说：‘恭听菩萨开示。’准提菩萨言道：‘甘露及毒药，皆在人舌中，实语是甘露，妄语是毒药。观那世上一些腐儒书生，闲散愚痴，不思修，不闻法，左手捧楞严，右手端琼浆，之乎者也不离口，鲁班门前摇大斧，妄语心灵法门出自哪门哪派，护法代本尊正言相告：天下宗派源于佛，出于佛。试问众愚：净土宗出世，源自谁？祖庭哪里？法相、华严、唯识等宗派，不都源于佛，出于佛吗？心灵法门与禅宗、净土同宗同源，学的慈悲喜舍，修菩萨道，不容置疑，何为外道？！谅那些凡夫俗子，见过九十六种外道吗？还有你那师父，太慈悲，太善良，要知道，大道至尊，不遇至人，不传妙诀啊！’我跪着向准提菩萨祈求：‘大菩萨，我要护法，能赐我法器吗？’接着，水火童子手托一印章叫我道：‘护法接印。’我手捧印章，仔细观瞧，金光闪闪四个大字：施无畏印。”请师父开示。
台长答：施无畏印——末法时期要想得到智慧，你必须要布施，布施佛、法、僧，全部都要布施，把自己心中的慈悲都要布施出来，法施、财施、无畏施。这里叫你“施无畏印”就是说要有大无畏的精神，为了弘法不要怕得罪人，不要去以为人间的东西……整天搞人间的一套东西，你好得了的？明白了吗？（是的，明白。师父开示过心灵法门解决人间的方法是依止的禅宗，智能人生，我们心灵法门要修出世法，依止的是净土宗，所以心灵法门集各派的精华，心灵法门学习宗旨就是慈悲喜舍。准提菩萨在这里也开示了：“心灵法门与禅宗、净土同宗同源，学的慈悲喜舍，修菩萨道。”请师父开示）对啊，你都知道，菩萨都讲了（准提菩萨开示：“大道至尊，不遇至人，不传妙诀。”请师父再给我们解释一下这句话的意思）大道至尊——佛道是最高尚的、最无上的，无上正等正觉。不遇至人——在人间很难遇到像这种非常高尚的、纯洁的圣人。“至人”就是至高无上的圣人。不传妙诀——不传就是有传，不传实际上就是在传。学道要像没有学道一样，本来心中就拥有的，明白了吗？（明白了。请问师父，准提菩萨赐给这位同修的印章上写的“施无畏印”四个字什么意思？）刚刚不是讲过了吗？布施大无畏，无畏施，印在自己的心中。该讲的要讲，对人家的毛病该指出的要指出，要不怕牺牲地去救度别人，不就是大无畏精神吗？（明白。弟子在上香的时候读了几遍，然后昨天晚上就梦到菩萨保佑我打通了师父的电话）我告诉你，刚刚准提菩萨讲的话是真的。
Wenda20180513B 27:53点击查看完整原文
46、智慧是从哪里来的？
智慧就是靠我们在人间不停地行善积德、不停地布施、不停地去除烦恼，才会得到我们人间的这个智慧。
白话佛法20140814点击查看完整原文
很多弟子会问师父：“师父，我们的智慧从哪里来？”师父告诉大家，布施中来。
你喜欢语言布施吗？喜欢财布施、法布施、无畏布施吗？你愿意拨出宝贵的时间来帮助别人吗？如果你愿意，你这个人就有智慧，你就是广结善缘。因为帮助别人可以提高自己，帮助别人解决问题，你对这个问题就了解了。
白话视频第75集点击查看完整原文
47、智慧有三个殊胜点
首先，学智慧的人要懂得，做事情气量要大，行为要公正；第二，语言布施，善言真语，不说妄语；第三，思无所得，想众生想。
20140625香港点击查看完整原文
48、施舍就是克服自己的贪
因为舍是最好的治疗你贪的药，能舍就不会贪了，有贪心的人是不舍得布施的。这就是说学会用什么方法来克服自己身上的毛病恶习。
白话佛法1-13点击查看完整原文
如果去改变，要如何去改变贪瞋痴，必须心里有一个底。“我怎么来改变我的贪心？我多布施就不贪了。”
白话视频第78集点击查看完整原文
首先，要用自己的布施之心去度化自己的贪婪吝啬之心。
白话佛法9-34点击查看完整原文
众生的存在，实际上它本身就是要去除小我，成全大我。所以，学佛是一个颠扑不破的真理，学佛就是以慈悲心去转化瞋怒心，就是以智慧心去转化愚痴心，就是以布施心去转化贪欲心。
白话佛法20171102点击查看完整原文
人要戒除贪瞋痴，一个人想一辈子平安，多布施自己的爱多说真话，因为布施可以去除你的贪，因为贪是祸害，所以你布施了就不会有贪心，平安的人都是学会布施的，这颗心也能布施，对人家好真的帮助人家，记住一句话吃亏就是便宜，你学会吃亏谁都喜欢你，你不肯吃亏的人谁都讨厌你，你知道吗，精到后来这个脸都是很精的，过去有一句话，面无四两肉的人都很精的
白话佛法廣播講座第60集点击查看完整原文
49、烦恼来了，用智慧；贪心来了，用布施
烦恼，是给人很大的障碍，必须要克服它。烦恼来了，用智慧；贪心来了，用布施。你越布施，你越不会贪。师父活在人间喜欢不停地送礼物给众生。不管谁到师父这里来，师父都会让他们开开心心地走，这样是为了让他更好地学佛、学布施、学法，这些都是功德。要舍啊！师父现在用这种方法救人、度人。以身说法。人很可怜啊，没有智慧才会贪。单单念经不修心就会没有智慧。师父要你们每个徒弟都好好地相互帮助，相互爱护，懂得布施,像兄弟姐妹一样。。。。要明白不懂得爱惜师父就是不爱惜众生。你们要把救人的时间布施出来，要拼命地去做啊。帮助人家要从心里帮助。你们没有法力、没有能力，就多帮人家开悟,多劝众生念经啊。
白话佛法3-29点击查看完整原文
50、布施与五盖之贪欲盖
第一，要用不净观和布施行来对治贪欲盖。不净观是什么？不净观是禅定修持的重要方法，就是要想到人间的一切都不干净，从而去除自己对欲望的贪恋。这个人间有什么好贪的？贪来的钱财要倒霉，现在多少人出事情不都是因为贪钱吗？很多少人一辈子努力，到了最后不都是栽在钱财、男女之色上吗？你要用不净观去看待事物，就是说，贪来的钱财都是不干净的，不是自己的不要拿。中华传统文化讲“君子爱财，取之有道”，你要有道理才可以拿钱，没有道理的钱财不要去拿，拿人家的手短，吃人家的嘴软。很多女孩子跟男人做坏事，就是因为拿人家的太多，吃人家的太多，所以不管那个男人提什么要求，她都得满足对方，这样的女人就会不值钱。女孩子自己一个人也可以活得挺好的，为什么要去贪男人的钱财呢？今天这些钱财，你要看到它会污染你的心灵、让你堕落，所以你要把它看作是不干净的东西，你不能去贪、不能去拿，这样你就克制了自己的贪欲。
讲述于观音堂2020-03-29点击查看完整原文
贪欲，第一个盖是贪欲，五盖里面的贪欲盖，对治它只能用不净观和布施行。 今天这些不干净的东西，我要看得到会造成我心灵的污染，所以我要把它视作为不干净的东西，我不能去碰、不能去做这些事情。然后怎么样能够把自己的贪欲去除呢？不贪的人就是经常布施的人，把家里的东西拿出来给别人，我自己有的东西我给别人。经常给别人东西的人他会贪人家的东西吗？什么都愿意给别人的人，你说他会贪吗？这个我也要，那个我也要，这种人才会贪。贪欲盖用不净观和布施行，布施，去做，你成功了，就会克服你的贪欲盖，这是第一个。
白话佛法广播讲座第84集点击查看完整原文
51、想放下，最简单的方法就是替换
师父可以告诉你们，想放下，最简单的方法就是替换。我们放不下人间的一切原因：因为人有一颗自私的心，没有得到更好的，所以就放不下。当你没有得到更好的利益，你就放不下眼前的利益。那么我们用正能量的思维来考虑，如果你现在用素食来替换荤食，你想一想，你不就是放下了屠刀吗？你得到的是慈悲。如果你用布施去替换索取的时候，你放下了贪婪，就等于你用你的信仰（信佛）去替换了你贪的毛病。
白话视频第55集点击查看完整原文
发表于 2024-8-2 23:45:01
