1、佛法不分贫富，是什么样的人都可以去布施和奉行的
布施不是富人才一定可以有的，因为佛教所说的布施，并不是指钱财布施。你就是看见别人行施，尊重别人，心里不起忌妒心，心中对别人没有瞋恨，而生起欢喜心，这也叫布施，因为你的功德和布施人是相同的。这么简单的善事，为什么我们人不做？ 我们人的一生处在荆棘之中，我们的心如果不妄动，不动则不伤；我们一有妄念，我们的心就被自己所伤。如心动则人妄动，伤其身，痛其骨，没有一件事情受伤会不伤害到你的心的。所以体会世间的诸般痛苦，学会默默地用佛法去关心、关怀、祝福别人，那就是一种无形的布施。
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2、今世财运前世造，不曾布施求不到
男听众：今世求财运，来世才能有财运吗？如果想求今世财运如何做？可以说今世的财运改变不了，都跟上一世有关系吗？台长答：有，全部都有关系的。财运是求不到的，财运全部都是上辈子的。而且财运应该是40年、50年之后才会现报，比方说你10岁做善事，10岁的时候布施，你50岁之后才会有财运（要好长时间）好长时间，而且财运是求不到的。你什么都可以求，但是财运求不到，财运是上辈子的缘分（上辈子的布施）你上辈子不布施，你根本不可能有财运的，很厉害的。
Wenda20161125 21:40点击查看完整原文
3、钱越不够，越要懂得布施
女听众：同修的公司发了一张购物卡，是领取购物点数，可以在网上购买商品。本来是1000元的卡，可能购物平台公司系统有漏洞，“1000”后面两位小数没有点上小数点，成了“100000”，同修赶紧联系客服要把钱退掉。请问师父，同修碰到这样的情况，是不是考验他？而且他现在已经还回去了，他命里的钱会应掉吗？
台长答：他还回去之后，命里的钱应该会应掉的。不好（那怎么办？）所以过去有一个人命根当中应该很有钱，但是时间没到，他老记得小时候给他算命说他很有钱，他就做了很多假的钱，天天跟他们一些邻居小朋友用来用去，结果后来等到他该有钱的时候，他真的没钱了（明白了。如果那个同修还了人家十万块，应掉命里的钱，可是这个同修经济很不好，这样应掉的话，他的生活越来越不好。请问师父，他该怎么办？）就是啊，为什么很多人越来越穷啊？你说怎么办？又不是他一个人“怎么办”，“怎么办”的人多呢。过去很多人穷死了，死掉的也有啊。你要改的，自己钱越不够，越要懂得布施，也不一定要叫你钱布施，法布施不可以啊？（嗯）小气（如果他还了钱之后，对方平台把漏洞补掉了，同修这样也算是做了一个好事，这样可不可以消掉小的，对冲掉？）消不掉（只能通过再做好……）“因果”“因果”，他本身自己有因有果。你帮人家去做，“我帮了你了，我会有好事啊”？不会的，很少的。只有自己的毛病自己改，你才会消掉、应掉。人家的事情，你说“我来帮帮你”，你说能应掉吗？做账也是这样的，一本是亏的账，一本是赢的账；一本是你用掉多少，一本是你赚到多少，分得清清楚楚的，不能说“我这个抵消”，不会的，最后才做“抵消”的（明白了）
Wenda20190106A 36:19点击查看完整原文
4、关帝菩萨开示
今天你已受你师父加持，运气会越来越好，事业困境很快会有转机，事业走出困境之后，不要贪恋钱财，要拿出来多多布施，你的事业会越来越好。我希望你们夫妻双修，在人间弘法度众，广度有缘，多给子孙后代留福德。
Wenda20180223 00:55点击查看完整原文
5、穷人布施一斗米，富人布施一座房，我告诉你，同样的功德
女听众：我能力有限，每天只能为师父放几条鱼。我那天去买了五条鱼，三条给师父放，两条自己放。然后我肉眼看到菩萨的金光，一团像篮球那么大的光。那是菩萨在我去放生的时候加持我吗？
台长答：嗯，就是啊（我很感动，因为那天不好意思，只能放五条鱼）没有关系的，一个“心”就可以了。一个人的能力有限，但是有心则灵。你要修心修心，靠的是这个“心”啊。穷人布施一斗米，富人布施一座房，我告诉你，同样的功德。没有用的，他有钱布施这一座房，说不定有几百座房呢，穷人一斗米要吃一个月呢，他布施出来，那不一样的概念（明白）
Wenda20140509 01:22:19点击查看完整原文
6、真诚地恭敬布施，哪怕是一粒米、一文钱，它都有功德的
有一个人听了因果布施的道理之后，对禅师说：“等我有钱之后，我一定会广修供养，做一些济世救人的事业。”禅师说：“等你有钱之后再布施，那你永远不会有钱，你也不会布施的。”这个人说：“为什么呢？”禅师告诉他：“因为富从布施中来呀。”这个人说：“我很贫穷，我连饭都吃不饱，怎么布施呢？”
禅师从那个人的碗里夹起了一颗米说：“一颗真诚恭敬的爱心，就从一颗米做起。我们少吃一颗、几颗、十几颗或者几十颗米，并不影响我们的身体健康，很多时候，对我们无谓的东西，对于某些人来讲是十分需要的，我们真诚地恭敬布施，哪怕是一粒米、一文钱，它都有功德的。人往往是得到后才布施，而事实上，布施就是靠着现在做起。真正有钱的人，没时间去布施，又不想去布施，因为他要用这些钱换来更多钱的投资。”
佛门当中谈“舍”，就是要懂得怎样“得”，真正想“得”的人，首先学会“舍”。有很多地方的人，现在的人都要你先对他好，他才对你好，你既然知道他要让你先对他好，为什么不能先对他好呢？因为我对他好，我舍去了我的爱心给他，他一定会舍下他的爱心给我，所以舍得就是拥有菩萨的智慧，消除自身的利益。
20161005 台湾点击查看完整原文
7、做好这七件布施，好运一辈子就跟随着你
有一个人到佛陀面前去哭诉，他说：“我无论做什么事情都不成功。”佛陀对他说：“这是因为你没有学会布施。”这个人说：“佛陀，我是一个穷人，我怎么布施啊？”佛陀说一个人即使没有钱，也可以给予别人七件布施。
第一，颜施。你的面容布施微笑，让别人看到你就感觉到很温暖；
第二，言施。语言布施，对别人说非常鼓励的话，让别人感受到你对他的温暖；
第三，心施。用自己的心敞开心扉，诚恳待人，帮助别人，让别人感受到一种爱；
第四，眼施。你的眼神可以用善意的眼光，让人感觉到温暖，现在的人眼光冷冷的，看见别人就像看见恶人一样，伤害自己又伤害别人；
第五，身施。身体的布施就是以自己的行动去帮助别人，去让别人感受到这个世界还有很多的爱；
第六，座施。我们外出乘船、坐公共汽车，将自己的座位让给别人，也是一种布施；
第七，房施。将空出的房子提供给别人休息，帮助别人。
佛陀说，你如果能够做好这七件布施，好运一辈子就跟随着你。
20160514西班牙点击查看完整原文
8、从身边一点一滴的小事做起
我说：“我没有钱怎么布施啊？”弥勒佛说：“我不是给你一个元宝了吗。”他告诉我，从身边一点一滴的小事做起。这时我突然醒了，醒了之后我就想起一句话“天将降大任于斯人也，必将苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”。
Wenda20130913 36:36点击查看完整原文
9、利用自己的一技之长帮助同修也是一种布施
男听众：在共修《白话佛法》时，有位师兄觉得工作上学到的智能是人间的东西，只为了混口饭吃，对学佛没有什么意义的。师父，弟子认为如果能把自己学到的一技之长来帮助佛友解决生活的问题，也是一种布施，更何况助缘观音堂。这样理解对吗？请师父慈悲开示。
台长答：这是对的（有师兄需要我们帮忙整理、装修家里，解决家里问题，我们可以去做吗？）如果这个师兄非常努力，很认真，经常为观音堂做功德，去值班什么，你就可以帮他家去做；如果这个同修根本不出来的，自私的，只是在家里念念经，你凭什么去帮他？（对对对，这样我们就有点不平等了）对了。
Wenda20180128B 19:51原文链接
10、对别人法布施随喜赞叹，是功德
男听众：网络上师兄们法布施，其他师兄发随喜赞叹的图片或文字。发图片或文字有两种：一种是真心、发自内心的图片；另一种是随着别人发，没有真正感觉随喜赞叹，就是“大家都发我也发”的心态。这样算不算妄语呢？
台长答：这个不算。你发我发大家发，都好，都是做功德。随喜赞叹，实际上就是发，就是把你自己的心态，把你那种好的佛性让更多人知道，这本身就是一种功德，没问题的。
wenda20161125 04:21原文链接
11、眼睛都能布施的
什么叫佛？就比你们早一点觉悟。你们不能小看自己，经常拿块镜子照照自己像不像佛，不是表面像，要眼睛露出无限的慈悲。很多人眼睛都能布施的，看见这个人很可怜，眼睛那种感恩心、慈悲心都出来，眼睛会传神的。
广播讲座第19集点击查看完整原文
12、布施一个笑脸你也是布施
学佛度众我们要心中无二心，对别人要真诚，对自己要严格，对别人要懂得布施，哪怕你今天布施一个笑脸你也是布施。
白话佛法20131205点击查看完整原文
所以对人和蔼可亲一点，对人家都笑笑，又不要花钱的，这叫微笑布施。
2017.11.11澳大利亚点击查看完整原文
如果你说我现在很穷，我没有钱出来，那你可以舍去你很多的名誉和地位，你可以给别人布施微笑，布施让别人做了什么等等一切。
白话佛法20170504点击查看完整原文
13、笑就是最好的布施
“因为你的脸不笑啊，你不懂得语言布施，你的身体也要布施啊，你天天这么板着脸，谁喜欢看你这个脸啊？无形中就得罪人。”所以学佛人首先要学会笑，笑就是最好的布施，而且不要任何的付出。对别人笑一笑，别人就会少一少，别人会对你越来越好，这就是你的人缘。有了人缘你才会有同缘，有了同缘，你才能团圆啊！
20150204吉隆坡点击查看完整原文
再烦也不要忘记微笑
再烦也不要忘记微笑，一个人再烦恼也要对人家笑一笑，这是佛法讲的布施；
20160510布鲁塞尔点击查看完整原文
14、心的布施，一定要懂得关怀别人。
师父经常想着你们：“哎呀，他们饭吃了吗？他们住在哪里啊？下雨了，他们有没有伞啊？”这些都是心的布施，一定要懂得关怀别人。
20170928巴黎点击查看完整原文
15、人家不开心，你要去安慰人家，也叫布施
女听众：同修由于之前对佛法概念不了解，上香的时候跟菩萨说：“我一定好好法布施，弘法利生度人，行菩萨道。”同修想问，行菩萨道怎么样理解？我之前理解是好好法布施，弘法度人就是行菩萨道，在平时守戒方面没有考虑需要注意哪些，比如做不到五戒十善是否违愿？由于自己对概念方面的不了解，乱发愿，可以补救吗？如果违愿，但自己境界还没有达到那么高，我们如何补救？请师父开示一下。
台长答：境界没那么高，当然要补救，补救就不断地修行啊，所以六波罗蜜好好学就好了。精进啊，好好修就是精进。要忍辱啊，所以六波罗蜜就是六种修心最好的方法。你说你在人生当中要不要忍辱？（要）要不要精进？（要，一定要精进的）六波罗蜜是不是叫你要精进，要持戒？要持戒，要忍辱，你说要不要？（要）在这个世界上，你不能禅定，什么事情定不下来，你这个人怎么修心啊？（对啊，没有办法修，杂念纷飞）所以你要学会，如果不布施，你心中哪有慈悲啊？一个人永远不肯给人家，你说这个人能够成为一个无畏的人吗？（是的）人家不开心，你要去安慰人家，也叫布施啊，对不对？（对）你要持戒吗？不持戒的话，你不是做坏女人了？（对）不忍耐就离婚；不精进就倒退；不禅定就没智慧，愚痴。没有智慧就是不行啊（对，没有智慧就是什么都是假的，什么都是白修了）对了（请师父加持我，让弟子也开智慧）
Wenda20180720 01:09:31点击查看完整原文
16、无形的布施
我们要学菩萨的内心，要学会不嫉妒，心中要很坦诚，言语要中肯，要给别人默默带来关怀和祝福，那就是一种无形的布施。
20170928巴黎点击查看完整原文
17、默默祝福别人是一种无形的布施
有智慧的人会默默祝福别人，那是一种无形的布施。整天夸奖你们、赞叹你们、说您们很好的不是明师；天天批评你们，指出你们缺点的人才是善知识。我们为什么小时候不犯错？因为小的时候有父母不停地教育我们，在学校有老师管教我，所以我们没有犯大错。为什么我们毕业后到了工作岗位上，会婚姻出问题，家庭出问题，身体出问题，事业出问题？因为没有人在管我们，自己独立了，人才不会进步。希望大家以佛书、佛念、佛理为榜样，常看自己走得对不对，走一步看三步才不会走错路，有明师指点就更如虎添翼。希望大家好好学佛，跟着观世音菩萨在烦恼道上走出一条智慧之道。
20140427奥克兰点击查看完整原文
18、夸奖赞美别人，就是语言布施
现代人小气到说人家好都不开心，因为他认为说别人好看，自己就会损失。你说别人好，得到的报应是人家说你更好；你对人家不好，别人会反过来对你不好。不要总找人家的缺点，要找自己的问题。夫妻吵架的时候，一个说“你神经病”，另一个说“你也神经病”，实际上这两个人都有问题。
20130318马来西亚点击查看完整原文
所以有时候每天多帮助别人，施舍点笑容，施舍点好话，使别人听了开心，那也是一种语言布施，这种并不是阿谀奉承。其实我们学佛做人，有时候根本没必要去阿谀奉承，我们就是对别人就是要多说善良的话，多布施一些笑容，语言不能粗鲁。
白话佛法20170527点击查看完整原文
想要别人赞美你，要别人关注你、恭敬你，最主要的方法就是你首先要恭敬别人，要赞叹别人，这就叫语言布施。
20180616布里斯本点击查看完整原文
19、要口吐莲花
我们讲话要谨慎，真正会做人的人，是一个尊重别人的人，口吐莲花，那就是语言布施，希望我们所有学佛人尽量说别人的好话，你才会得到别人的夸耀。。。很多人学佛做人不懂得理解别人，你就永远不能理解自己。所以先要理解别人，要口吐莲花，要学会语言布施。
20160320布里斯本点击查看完整原文
20、要多说一点让人感动的话
做人要口吐莲花，要语言布施，让别人开心你才能开心，很多人就不讲别人好，自己难过不难过？夫妻相处之道，经常说好话，经常做好事，一辈子活着，要多说一点让人感动的话，多做一点让人感动的事，你就是人间菩萨。
20160218巴淡岛点击查看完整原文
21、怎样发菩提心？语言布施
第四，做一个修心的人，发菩提心的人，应该给人信心，给人欢喜。要给人家欢喜心，给人家信心你就是菩萨。语言布施给人家信心，法喜充满，这就是学菩萨，多讲好话，少讲坏话，能多讲一句好话，就可以少讲一句坏话。诚心待人，善法予人，热心助人，成人之美，经常诚心地去帮助人家，成人之美。
白话佛法2-40点击查看完整原文
学佛人气量要大，一个人要行为公正，语言要布施，要善言真语，说真话，要学会原谅别人、理解别人，要放下怨恨、放下嫉妒心和报复心，要在心中铺满一条健康之路。
20140810悉尼点击查看完整原文
22、宣扬别人的功德不会让做功德的人有漏
女听众：甲同修发心做功德很低调，他家里的亲人乙同修经常跟大家说甲同修做功德很发心，经常表扬。甲同修知道这件事情，就跟乙同修说：“你不要这么去讲。”请问师父，这种情况下，甲同修会不会出现功德有漏的情况？
台长答：不会的。他想无相布施，乙同修帮他出去讲，不是蛮好的吗？他也布施，乙同修也布施。甲同修是做了这些功德，乙同修出去讲，让别人也学着他的样，乙同修也有功德。甲同修又没有少掉功德，他这么低调，想做无相布施，那更好，没问题的。不要去执著这些事情，没事的（好的，感恩师父）
Wenda20180121A 35:35点击查看完整原文
23、修道者有七种财富
佛陀曾经说过修道者有七种财富（就是学佛的人有七种财富）：信、戒、惭、愧、闻、施、慧。…“布施”，就是不停地法布施、财布施、无畏布施；然后才会得到智慧。。。记住，勇敢地、好好地坚持按照自己的信念去努力，坚定自己的信心，天天戒定慧，我们一定要克服贪瞋痴，我们一定要懂得，天上的菩萨看着我们，天天修，天天戒，天天布施，天天有智慧，永远相信菩萨有一天会来救我们的，这一天就是靠着你的坚持，靠着你的永恒！
20150122槟城点击查看完整原文
发表于 2024-8-19 21:00:24
