我们经常说一个人不要胡思乱想，因为胡思乱想，头脑就不干净。
头脑不胡思乱想，虽然有时候说，“我没有乱想”，没有乱想并不代表你没有想，如果你没有想了,那么你就是真的都没有起心动念，你这就“无为法”了，那么修心的比较高的这个修行的方法了。
因为头脑本身是可以一直在考虑问题，所以有时候你不叫它想，它也在想，那么你这样的话呢，台长教你们个方法，你这个头脑，你不想也得想，想也得想，好，很简单，我给你一件事情去做吧，专门去想一件事情吧，你有了这件事情，集中在这件事情，你其他就不会有杂念乱想了。
那么这一件事情叫什么呢？你去观想啊，你去念经啊，你去做功德呀，那这样的话，叫“以一念取代万念”，所以这是佛法的一种修行的方法，所以很多人修行根本不知道的，所以很多人说，“哎呀，师父啊，我一念经啊，马上杂念纷飞呀！我坐在那里胡思乱想。”那么怎么样一心不乱呢?”转万念为一念”，那么一念把它集中在念经啊，修心啊，观想上面，那么你这一心不乱，就是在定中了，只有在定中，你才会一心不乱。
所以一心不乱，并不是没有念头，应该叫心比较定得下来，并不是说完全无心，你想想看，我们做人活在这个世界上，怎么会没有念头？就是怎么样把它修到“一念即觉，一念无住”，我的没有一个念头能住在你的心里，虽然有念头，但是它过了就过了，“一念即觉”，就是只要有念头起，我就是觉悟的念头，做人学佛要想达到如此的境界，台长真的希望你们要有所领悟。
有时候很多人真的不知道啊，杂念纷飞是什么？跟着别人去想，跟着别人去动脑筋，人家不好的意念来了，你也跟着跑，举个简单例子，你现在网上有很多色情的东西，他是这种淫念所造成他的行为，你只要点进去一看，那么你已经是跟随他的意念，那么他是什么念头呢？淫念，你就跟随他的淫念，有了淫念之后，你会有杂念，杂念之后，好，接下来妄念，妄念来了之后呢，好了，你整个思维上全部都乱掉了，那么为什么会全部都乱，因为你的心乱了。
修心修的最好的，就是我们说，念念无念，没有念头，说我有念头，好像有念头；说我没有念头，我又没有念头；说我看到了，我好像没看到；说我没看到，我又好像看到；看是看了，你不要往心里去嘛，对不对呀？你就是没有杂念了嘛。
我们有时候在这个社会上修心，实际上，要让自己一心不乱，管住自己的念头，让自己的心变成莲花，想想看，变成莲花，还有什么杂念？
发表于 2024-12-2 22:34:16
