1、临终时候身上有灵性可否超脱六道
wenda20150612 01:50:07
女听众：临终的时候，如果身上还有灵性，是不是一定不可以超脱六道？
台长答：不一定的（就是说能不能超脱还是看业障的，和有没有灵性没关系？）对。菩萨来带你了，灵性，他自然就会用他的功德还掉，所以要有菩萨来带啊（明白。是不是业障百分比一样的人就能去到同一个道呢？同一层天？）
对啊。一样的，没有关系的。谁都能到这个道，只不过有些人带业往生（就是说去哪一层天和功德没有关系，只是和业障有关？）有。好了，你不要问这些了，好好把师父的书看看了。自己修了半途不好好精进的，问出来的问题又傻。功德是怎么来的？业障多的人会有功德的？功德多的人会有业障的？这都不懂啊？一个人是好人会做很多坏事吗？一个人是坏人会做很多好事吗？如果一个人是好人，他一定好事多了，好事就是功德。听得懂吗？（听得懂，谢谢师父！）
2、往生前突然放下一切，是否能超脱六道
新加坡辅导讲座提问 180520
问：一个人往生前业障较重，比如说有 25%，那么往生前他突然能够放下一切，请问师父，他还能超脱六道吗？
答：当然喽，往生前只要放下万缘，他一下子业障就降低了。在死之前能够放下，那也就是你的平时修心所为。一个人在考试的时候能够考得好，也就是因为他平时的功课还是很认真做的
（感恩师父。请问，像这样往生前突然开悟的情况多吗？）多，非常多。过去很多人躺在床上要走之前，“人之将死，其言也善”， 她很善良地说：“孩子们，你们放下我吧，没有关系，妈妈心中很坦然，我这辈子没做什么对不起人家的事情，我一定会到观世音菩萨这里去，你们好好地活着，好好地争气，不要给妈妈丢脸就好了， 我一定会跟菩萨在一起的。”非常坦然。
3、为什么有些癌症患者也可以超脱六道
来信解答一百二十九
问：上次节目中说到新加坡有个得癌症的同修最后临终放下万念， 加上同修的助念超脱六道的事情。照理说那个同修得癌症应该莲花都不在了吧，为什么还可以脱离六道？师父不是说过莲花掉下来的人是无法上去的吗？那位同修是什么原因可以上去的？还是说即使莲花不在了，临终一念加上助念还是有可能可以超脱六道的？
答：首先这个人的业障不是太重，虽然这辈子造新业了马上会收走，这种收走，本来她就是天上乘愿再来的，所以收走最快，她因为上辈子做了很多善事，根基不错，虽然在人间犯戒，不会在人间受到很多污染，而且此前就是很精进的一个负责人，而且在收走之前她已经彻悟，而且放下万缘，所以照样可以上去。首先业障不重， 二是临走前完全开悟，三是新加坡共修会念诵了很多小房子给她， 都是大家纯洁的心力，靠着众生超度上去。
4、如果莲花掉落，通过精进修行、消业，能否超脱六道
来信解答一百三十七
问：请问如果一个人莲花掉下来了，但是他一直在努力做功德，度人，业障消到 10%以内，并且临终时愿力很大，有同修助念小房子，那么他还能不能超脱六道？
答：莲花掉下来了，这么努力的话，莲花就又开了。如果完全精进学菩萨，业障消到 10%以内，莲花早就在上面了。
5、临终一念决定了生后去处 一定要想得通
Shuohua20131227 19:53
女听众：临终助念的好坏往往会对一个人的往生产生决定性的作用。要临终的人要做哪些相应的配合，或者家人怎么样多交待给他，才能达到最好的结果？
台长答：为什么临终的念头非常重要？因为临终一念可以到西方极乐世界，可以上天，也可以下地狱。我一举例子你就明白了：一个人平时功课的好坏，靠的是考试的成绩，平时念经学佛，念到自然了，考试的时候自然就考得好。临终的时候这个人的念头是好是坏，靠的是平时的修心和修为，也就是说，临终的时候你的功力强不强，靠的是你平时努力不努力，所以边上的助缘是其次的，最主要还是自己。
自己要修得好，要想得通、想得明白，这是最重要的。所以根据这些情况来看，你就应该懂得：助念是缘分，而自己本身的境界是本原，最重要的缘分。你如果已经修得很好了，人家给你念经、不哭、不奉你，然后自己很安详、放下了，你就很快能到天上去了。如果你自己本身还牵挂着房子、车子、孩子、妻子，那个时候边上的人念经念得再响，你脑子里还在想你的妻子、房子，那你没有用的， 上不去的，听得懂了吗？
（听得懂。临终一念为什么会比平常消掉更多的业？）到了最关键的时候，你产生出来的能量就是你平时的积累，也就是说你考试的时候考得好坏。有的人平时功课做得很好，但是考试考得不好，就中不了状元。也就是说你平时修得再好，临终的时候没有善念、没有放下，前面前功尽弃。最后考试考得很差，没有到一个很高的境界，那平时的读书不就全废了吗？
临终上不去的时候，很多人说“我不冤枉了吗？我一辈子念了这 么多经，做了这么多的好事，布施了这么多，我为什么临终上不去？ 唉呀，这不公平。”没什么不公平的，接下来你所有的这些东西就 变成了福德，下辈子投一个大富翁，说不定就投一个“王嘉诚”、“刘嘉诚”（那就很遗憾了）对，白修了。为什么台长看到很多人过去都是大法师。最近报纸上说某某明星修了两世尼姑，她不是现在在用福报吗？说她一唱情歌马上婚姻一塌糊涂，只要一唱佛歌马上就很顺利，她根源不一样的。听得懂吗？（听得懂，谢谢师父）
6、平时梦考不过的习气 很可能成为临终时最大的考验
wenda20150329A 01:06:50
女听众：师父您说过临终一关非常重要，那么临终的时候一般会出现什么样的境界？是不是自己最放不下的东西、自己的弱点、习气在临终之前会出现？
台长答：对。临终之前你会看到很多东西，甚至看见鬼、看见菩萨，因为这个时候你要走了，你的魂魄已经出去很多了，所以你自己的意识不清。为什么临终之前很多人会昏迷、会迷惑，就是这个道理
（比方说我们在世的时候特别不舍得一个人，是不是临终的时候， 哪怕你修得很好了，那个人出现了,“你跟我走吧”，有可能会被这个人带到恶道里面？）对对对！所以在人间不要太好，夫妻都不能太好。夫妻太好，老公先走了，老太太天天哭啊哭“我老头子， 老头子……”哪一天老头子就把她带走了，真的（她就上不去了） 上不去了，带到鬼道了啊，而且走的时候第一个接她的就是她老头子
（那是不是平时如果能够练出来的话临终上去就比较容易呢？） 对。对所有人都无所谓，这个人就容易上去（我觉得平时菩萨给我们梦考也很重要，因为梦考一般都是考我们那些最放不下的，考我们的习气。菩萨是不是通过给我们梦考和生活中的事情帮助我们提升境界，然后帮助我们临终的时候……）对对
（菩萨真的太慈悲了，感恩菩萨）菩萨不是一点点慈悲，让你流泪的慈悲啊！你最苦的时候菩萨给你光明、给你希望，自己上辈子造的业让你在人间受苦的时候，菩萨来救你啊。不是菩萨给你吃苦的，是你自己造业吃苦，听得懂吗？（是，师父。我有一方面事情经常考不过关，然后梦里就经常出现那些情景）你们记住了，男人女人一样，感情上最容易考不过，所以一定要感情上坚强
（是。我一梦见过去那些舍不得的男人，他们一带我去，我就跟着他们走了，醒来之后我就觉得很可怕）看见了吗？想想过去自己做的那些事情，你自己想想吧，丢死人了（我知道了）想想了，自己要懂啊，菩萨会像你们这样的？
举个简单例子，人憋不住的时候，就像身上很痒的时候非要手抓， 你要是不抓，过一会就不痒了啊（是，梦里面控制不住自己，就跟着对方走了）以后死的时候，就是梦里控制不住才会走的（一想到这一点就觉得很可怕）考试的时候为什么可怕，就是平时功课做得不好、作业做得太少，害怕题目，这就是最可怕的事情。你平时功课做得好、成绩好的话，你会害怕考试的？
（假如说菩萨不给我这些梦考，我不断地修啊修，从来不去接触这样的环境，也不去……）那当然了，这不就像和尚尼姑嘛，从小叫你们不要接触这些东西，一世修成，是这个道理啊（如果我有累世的习气，一直不去面对让我产生习气的环境，这些习气会随着我不断修行而减少吗？）你好好修就减少了，五浊恶世，你不好好修就越来越多。你乖一点了，要想开，不要一天到晚想金箍棒画个圈， 动小脑筋，找一个便宜、快捷的方法。我告诉你，修心没有简单的方法，也没有特别容易的方法，只有实实在在修心，这就是最好的方法。
7、临终一念恨某人，死后容易上对方身
Wenda20181116 41:29
女听众：请问师父，如果让家人最后一念恨某个人，是不是家人死后就会上他的身？
台长答：会的。所以一个人死的时候意念是最重要的。为什么最后走的时候如果一念“阿弥陀佛”，你就到西方极乐世界了？你读了一辈子书，大考是不是最重要啊？（对）你没有大考，毕不了业的。你前面考得再差，大考考过了，是不是就大学毕业了？（嗯） 就是我们人生前面做了再多不如理不如法的事，只要你后来改啊改啊，改到最后一念，你考成功了，你就脱离六道了。所以让人家最后恨的人，这个人是最傻的，最后还要被人家恨，这个人一定被他的业障所牵连。比方说，他爸爸死的时候最恨他，这个人就麻烦了。听得懂吗？（嗯）
8、临终的考核标准
Wenda20180121A 10:48
男听众：请问师父，行善多少可以作为临终时最后的考核标准？
台长答：那当然了。实际上靠你平时的行善，你行善一定积德，德积得多了就是积了功德（行多少善可以到天界？行多少善可以做菩萨？）这个问题要问清楚的。不做坏事，行多少善你都能上天； 最讨厌的是，你行善还在做缺德的事情，还在犯戒、犯罪孽，那你行多少善都没用！
（将来超脱六道的话，行善多少也是考核的标准，可以这样认为吗？）如果你一辈子不做恶事，你不行善，都能达到小乘佛法。一个人活在世界上只要不做恶事，实际上你已经是做很多好事了，人家都在伤害这个人，你不去伤害这个人，你是不是在行善积德？你不是做好事了？（是的）它是一个非常辩证的哲理问题（明白了）
9、修到什么程度往生时可以去心灵法门的净土
shuohua20150612 26:47
女听众：师父，在这次新加坡法会一个开示上，师父有说“心灵法门在天上有一片净土”，对吗？（对）请问师父，这片净土会比极乐世界高还是低？
台长答：我问你一句话，西方极乐世界是在哪里？是在天上对不对？（对）人是不是在地球上？（对）那地球，你说哪个国家高哪个国家低？（呵呵，一样高）好了，都在一个地球上有什么高低啊？都在一个天上，只要你超脱六道的话，你说哪个高哪个低？
（明白。我们心灵法门的同修往生的时候，还剩多少比例的业障才能到心灵法门的净土呢？）那就是我平时经常给你们看的，我说“这个要当心，那个要当心，你现在还有 28%”……你只要在 10% 以内就能上西方了（xlfm净土呢？）也是差不多，可能会更多一点吧，我想如果……应该心灵法门的净土也是在 10%-15%左右（哇，很好！还有一个重要的问题，师父会在那里吗？）呵呵，你到时候看就知道了（我一定要修上去）很多人很爱师父。到时候我最难过的，就是很多人不能跟师父永远在一起啊。你在人间是不能在一起，你要在上面啊，在上面可以永远在一起。听得懂吗？（明白了。师父，我们好好修！）
10、临终时连善缘都要放下
休斯顿法会问答图腾 20160908
问：是不是人间的一切，即使是做善事，都是用我们的报身在做， 也都是人间的假的而已？所以任何事物即使是做善事也应该放下呢？临往生的那一刻，恶事就不用说了，即使想着还有想帮助的人没有帮助、该做的功德没有做，也是一种对人间的牵挂、一种罣碍，而应该放下呢？
答：对，走的时候你还说“哎呀，我还没有救到他，还没帮助他”， 你走不掉的。所以走的时候要放下万缘，所有的缘分全部要放下， 否则你上不去的。明白了吗？（明白）所以有的时候不能说“哎呀， 我这个还没解决呢，我那个没……”都是牵挂，你想想看，怎么上得去啊？你有牵挂就上不去，因为牵挂的是人间，做菩萨放下万缘什么都没有了，人才能轻，才能完全解脱。
11、要大精进、正真付出，才会成就
Wenda20170723A 44:16
女听众：师父您好。当我们临终之前可以修到身心安宁，没有恐惧心，无罣碍，放下一切随缘地走，这种情况是否能够超脱六道？
台长答：你去想吧，就你们现在这种努力，还想修成无恐惧心，“放下一切”，就你们这种精进法？你想啊！去幻想吧。要像师父 这样不要命地去救人，要真正付出的。做了一点点功德，做了一点 点事情马上不得了了，“累死了！苦死了！”你告诉我，你救了几 个人？嘴巴倒蛮会讲的，要真修的。还修到无恐惧心呢！谁对死不 害怕啊？你怎么样？你如果境界不在菩萨道，你怎么会不怕死啊？
嘴巴里唱高调，平时没有一个言行如一的，有什么好讲的？唱什么高调？给你听，给我听，还是给别人听？这种问题问出来，就像一个小学生说：“哎呀，教授毕业之后应该怎么样找工作啊？”我这个比喻还不清楚啊？（清楚）好好改毛病。你救了几个人？你告诉我啊！你像师父这样忘我地拼命救人吗？还学菩萨呢，你学我就蛮好了，师父不是菩萨，你们学学师父就好了。没出息的！讲出来这么高。
我今天讲你，你一定有业障（是的）整天不好好努力。你告诉我， 你又浪费了几天？你又度了几个人？你又接近自己生命的尾声好几天了。听不懂啊？（听懂了。谢谢师父）自己要拼命的，有什么办法了。我告诉你，五浊恶世，生气也得往前精进，没有退转的余地的（听得懂，明白）
12、上天不容易，上不去就是放不下；不能造新业的重要性
shuohua20151009 03:58
男听众：师父常说这一世别白修，如果修一辈子最后死后上不去， 下辈子又到人间，那这一世就白修了。请问修了几十年，一直到老， 是否多数还是上不去？
台长答：对啊，上不去的话就是放不下啊。想想看很多人在修，修到最后还带了一肚子气，还带了一肚子舍不掉的东西，那你说你怎么能修上去啊？有时候我给很多弟子的境界，我就要锻炼你，我有意压压你，有意讲讲你，让你自己想通，让你不要肚子里带气，这样的话你一辈子碰到多少问题，你就会不生气了。否则你这个气积压在心中的话，到走的时候这种都是浊气，就会往下跑了。就像你嘴巴里吹个气球，它会往下沉的，这是浊气啊。如果是清气的话， 就往上跑了。明白了吗？
（多数人还是太在意人间的东西）对。我们墨尔本有一个弟子，我稍微讲了他几句，他马上就生气了，好了，结束了，没了。这种人怎么修啊？一辈子也修不好（是）贡高我慢（说他都是对他好）就是为他好啊。我有时候锻炼他，我就把你压得最低怎么样？你就要把自己压得最低最低，以后你才能心态平衡，人家欺负你的时候你才会想“哎呀，我是不好”。比方说一个人心中经常想着“哎呀， 我这个人真的不争气”，那领导讲你几句，你不会跟他顶。很多人觉得“我很努力了，我很聪明，在单位里很好”，整天地觉得自己很了不起，领导一讲他，他跟领导就翻了，好了，领导接下来把他赶走了。这还不明白啊？
（明白。师父，带业往生也不是太容易是吗？）带业往生的业不是新业，带的是旧业当中没有消干净的。比方说过去你曾经感情上出过一段差错，那么你之后一直在念经修心、在消业，你之后没有发生过这种情况，这种业障可以带上去的。就是说你过去有过，消掉了但是有痕迹，这个业可以带上去。并不是说你过去有过感情问题，到走之前你又犯了一次，说“这个业我带上去吧”，那带不上去的（不能造新业）嗯，不能造新业，年纪大了绝对不能造新业（那么临终前求菩萨，也是只有业障很少的才能上去是吧？）对。其实讲到底了，就是说要非常好的同学，你是好孩子菩萨才会把你带上去。你一身的习气，老师怎么把你带出去啊？带不出去的（就是越来越觉得人生真的是一个中转站，这一世好好珍惜机会， 在往生之前一定把自己深深的业障和灵性都超度走）你想想看，有修养的人做出来的样子、讲出来的话跟人家真的是不一样的，有修养的人站有站相、坐有坐相，说话文文静静。你看看那些没文化的人，真的很可怕的，一开口就骂人，嘴巴里随随便便“娘”就出来了……你想想看，这种人怎么能到天上去？不要讲了，动不动就发脾气，动不动就骂娘，你说这种人能成菩萨吗？（是的）
13、平时多忏悔 临终前少受精神折磨
来信解答二百二十八 20180517
问：为什么快要往生的人都希望回家过最后一天呢？
答：叶落归根。人有感觉的，人之将死其言也善。一个人临终的时候会想到很多对不起别人的事情。再恨的人，到死的时候都会想到自己曾经做错过什么事情、曾经对不起什么人，会想到“我要还他的债，我对不起他”，哭得很伤心，其实就是到清算结账的时候了。
到死的时候，已经无所求了，知道生命都没有了，一下子会感慨万千，“我对不起他，对不起爸爸妈妈……我这辈子为什么来的？为什么我过去对他这么恨，为什么当时我不能放过他呢……”
一切的一切，他在病床上的时候，天天在脑海中翻腾，受到精神折磨。人死之前，这种痛苦就是在还债，很难过。所以要早点还债， 早点念诵礼佛大忏悔文，走的时候就不会有这么多苦恼生出了。
14、阿弥陀佛开示往生净土的条件
卢台长开示解答来信疑惑（四百一十六）
问：20-09-2020，虚空中传来护法神音声：“西方极乐世界阿弥陀佛派护法前来迎接童子。诸天神将快开天门。”
不久，魂体被拉出体外，一朵金色莲花送到弟子脚下。弟子坐在巨大的金龙头上穿过重重天门飞向西方极乐世界。
西方极乐世界：
麒麟在天上奔跑飞翔，小菩萨脚踩祥云，依意愿飞向林立在极乐世界里的各处宫殿道场。这里的建筑物全部都会发出金色的大光环。
不久，阿弥陀佛的法音响起：“请诸天圣众来座前听法。”
阿弥陀佛、观世音菩萨与大势至菩萨巨大的金光法身端坐在莲花
宝座上。恒河沙数般无法计算数量的佛菩萨金光法座围绕在阿弥陀佛脚下。由于弟子品阶较低，和小菩萨、瑞兽一起在最后方落座听法。
阿弥陀佛：“欲往生心灵净土或西方极乐世界的佛弟子必须持守清净戒律、不作恶语恶念伤人、善根具足、念佛念法（念经）、福德深厚才能入浴七宝池八功德水。”
阿弥陀佛：“先说清净戒律，佛弟子必须发愿吃素，清修。有夫妻欲望乃人道之众，非我净土世界圣众。有荤食欲望者不是发慈悲心的大善人，也非我净土世界圣众。”
阿弥陀佛：“恶语恶念、污言秽语长存于心的非善根具足的大善人，一样也不能往生到极乐世界。若是以菩提心欲令众生醒悟及断恶修善而常以佛法劝说布施是大善根基，上上圣众。杀孽深重的人也不能往生到我佛国净土，闻到佛法的佛弟子若还在杀生造孽，三千大千世界的佛国净土皆不得往生。”
阿弥陀佛：“福德深厚就是功德与境界。佛弟子寿终后依各自的功德与境界分成上、中、下品入住不同的莲花世界。境界、行智及般若不具足的善人属声闻、缘觉道圣众。诸大菩萨会在净土宣说各种经典。心灵法门佛弟子必须仔细阅读《白话佛法》，不能只是念经。
发表于 2023-2-3 22:24:02
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